「臣不密则失身」，一个臣子他在利益这个团体的过程，他也要充分跟相关的人沟通。所以这个时代要劝别人，要跟人建立共识，首先要定得住火气，不然一有情绪上来，很难建立共识，跟达到好的沟通效果。所以，经典当中说「和颜爱语，劝谕策进」，每天要想这八个字，和颜爱语照一下镜子有没有杀气？有没有情绪？甚至敏感你在跟人家打招呼，有没有满心欢喜很真诚，还是有点笑不出来？一笑不出来裡面一定有东西，一定有情绪，不然应该看到每个人都挺欢喜。「机事不密则害成」，一些重要的机密大事，不慎洩漏，可能会造成灾害。所以「君子慎密而不出也」，君子谨慎守密，不随便出言讲话。
我们接着来看下一句，一百四十五句，我们一起把这段《老子》的教诲念一遍：
【夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难。】
我们看到这些好的教诲，首先是先格物、先修身。我们深怕会落入一个修行的陷阱，什麽陷阱？还没要求自己，我们先拿经句要求别人。这个情况很常见，几乎是每个修学的人必经过程，但是这个陷阱能不能赶快爬出来，那就看自己一个观照的功夫。因为有个严重的傲慢习气，是人皆好为人师，学了道理就想去要求别人，讲给别人听。怎麽来调伏？看每一句经句首先就是对自己，这就对了，「严以律己，宽以待人」，这态度就转过来。我们现在态度没转过来，可能就变成严以律人，宽以待己。请问大家，我们今天犯了几个错？我们这一个月犯了几个错？十隻手指头不够数是吧！可是你看我们的亲人才犯一次错，被我们骂得狗血淋头。这样有没有学得有点颠倒？我们一天错这麽多都没骂自己，别人跟我们相处这麽久，才错一个就被我们骂成这样。
范纯仁先生修养很好，范公的第二儿子做到正宰相，比他父亲的官位还高。他父亲对他的期许，他做到了，他叫范纯仁，纯是一颗仁爱的心、忠恕的心。他有段话讲得特别好，他说到「人虽至愚」，一个人再怎麽不敏锐，还有点迟钝，比较愚钝，可是看人家的缺点还是挺厉害的，「人虽至愚，责人则明」。我们以前在学校教书，那个常犯错的人，一看到别人犯错的时候，他讲出来对方的错讲得比谁都清楚，他说终于抓到机会变我讲别人。平常都是他犯错被人批评，他马上看人家的问题也看得很敏锐。「虽有聪明」，这个人资质很好，但是「恕己则昏」，他假如都一直倘揜饰，都一直宽恕自己的错误，这个宽恕自己的态度一形成，他慢慢的就会愈来愈愚昧。你看他不承认错误，慢慢那些自己内心的障碍，跟别人的障碍，就会出来，人家就不服气了，恕己则昏。一直宽恕自己变成什麽？找藉口，掩过饰非，慢慢都会昏暗，没有智慧。所以人但常，一个人能常常以什麽心态来处世？「人但常以责人之心责己」，对人那种苛刻转回来对谁？对自己。「以恕己之心恕人」，我们每天原谅自己这麽多次，那就多原谅别人！「恕己之心恕人，不患不到圣贤地位」，只要有这种心境，责己恕人的心境，不用担心，这一生绝对可以契入圣贤境界，不患不到圣贤的地位、境界。
我们看到了，『轻诺必寡信』，首先要反思，「事非宜，勿轻诺」，自己有没有在答应别人的时候，没有充分考虑？一欢喜、一激动就答应，那就「苟轻诺，进退错」。这个待会还可以抄，你们现在不看我会伤害我幼小的心灵。刚刚我才讲过，君子耻不修，不耻见污，耻不信，不耻不见信，怎麽这样就伤害心灵？我不合格，重讲。所以真正负责任的人，他应该是慎重考虑再答应别人，他不会轻诺，所以先检讨自己。再来，假如你要去做重要的事情，你得选择好的人来共同完成这个任务，这个择人就很重要，要有智慧。你假如去挑到一个很轻诺的人，可能这件事情也好，或者团体的信誉，会被他搞乱的，他都给人家开空头支票。所以你用一个人，你用了他就代表这个团体。你假如是领导，要用人就不能用轻诺寡信之人，要用重信诺的人。他的行为让人家信任，自自然然因为他而信任我们这个团队。那当然也提醒我们每个人，我们的一言一行都跟我们的团队是分不开的，都跟我们的国家，甚至于是我们的民族是分不开的。「德有伤，贻亲羞」，这亲从父母一直延伸，可能是我们中华民族，不能给祖宗丢脸。
『多易必多难』，一个人他的态度，习惯把事情看得太容易：没什麽问题，统统包在我的身上。讲这种话你要小心，这样的人比较不实在。「勿畏难，勿轻略」，不要怕困难，但是这个心也不可以轻视忽略，不可以轻视任何一个人，不可以存侥倖，不可以把事情看轻，你一看轻你的准备就不够，就容易随便应付。所以《中庸》裡面有一段话好，「凡事豫则立，不豫则废」，这个都是对事情很慎重对待，负责任的态度。「言前定则不跲」，你今天要跟对方约定约会，要谈哪些事情，你事先把这个纲列好。不然有时候聊、聊，结果都没有聊到重点，时间到了，这就可能一些重要的事还是拖延。言前定则不跲，要讨论哪些先列清楚，人家看你在谈话当中都是很有准备，代表你对事情很负责，很慎重对待。人信不信任我们，他那分信心从哪裡来？从我们每个做事的态度当中，他可以感觉得到。
今天假如我们的长辈、领导，好像不大敢派工作给我们做，首先要反思我们是不是做人做事还不够稳重？还让领导者有顾虑。所以君子耻不能，不耻不见用，羞耻自己不能做人做事让人安心。所以我们目标是什麽？老成持重。虽然只有三十岁，办起事来要像五十岁一样稳，ＯＫ？ 你们好像不大愿意。现在传统文化复兴真是刻不容缓，我们的臂膀要强壮起来，要是「屈志老成，急则可相依」，任何紧急状况：别慌，找谁就搞定了。你就是团体的定心丸！你看现在每个团体都有一个单位，叫危机处理小组有没有？因为突发状况很多。所以准备好很重要，甚至考虑事情周到，不周到对方会觉得不受尊重，他觉得不受尊重，可能他一个很好的人才他就不愿意跟你合作，你就丧失一个很重要的缘分。
为什麽刘备可以请出诸葛孔明？他假如随随便便的态度，孔明会不会出来？都去找过他算了、算了，他有意愿再来吧！对贤者就不够尊重。礼贤下士，所以他的真诚就感得孔明来协助，感得孔明「鞠躬尽瘁死而后已」。所以「言前定则不跲，事前定则不困」，做事都先规划好，就不会走到一半，好像要向前又不行，退后也退不了，那就一开始没慎于始，没考虑周详。「行前定则不疚」，一个人的行为，一言一行都能够三思后行，就不会做出自己后悔的事情。「道前定则不穷」，你在处理任何事情，都是遵循着仁义礼智信、五伦八德，任何障碍你都能突破，「天道无亲，常与善人」。假如我们今天做的是大好事障碍重重，决定我们的态度出问题，要赶紧调整，才能蒙上天的护佑。我们脾气一来这上天要护佑，护佑不上去，就好像我们拿把太阳伞，太阳光也照不进来。
『是以圣人犹难之』，因此圣人处世都很慎重对待，不敢轻忽，都觉得每一件事情都不容易，他做好准备。反而他这麽慎重的态度、周详的态度，『故终无难』，所以终究这一生很多事情，都能够做成，都不会做不成。包含有恆心，天下无难事，只怕有心人，态度对了，做人做事的方法都对了，「精诚所至，金石为开」，都能够打开。但是假如轻忽了，很多细节都没有去尊重到，无形当中慢慢慢慢的误会、对立了，自己都忽略掉，等真正发现有问题的时候，就很难化解。我们现在不慎重对待人事物，往往发现问题的时候难度都很高，粗心大意了。这在哪裡看出来？从我们最近的身体。现在人什麽时候重视身体的健康？他到医院检查，医生说这一位先生，我必须告诉你，你只剩下六个月的寿命。现在变这样了，你看现在全世界各国，哪一个国家说他的国家没问题？问题重重，但是后知后觉，一发现几乎没解了，青少年犯罪率这麽高。所以没有经典的智慧，家庭跟国家民族要没有危难真难。所以真正慎重的人，在家庭裡面把什麽事摆第一位？「至要莫若教子」。教育是百年大计，一个国家一定把教育摆在第一位，不能忽略了最重要的事情。好，这一节课先跟大家交流到这裡，谢谢大家。
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