我曾经去走过这一条路一百公尺，宽差不多一公尺，而且连摩托车都可以进去，一公尺多。我发现一个现象，就是当我们走、走，摩托车看到人来，他就停下来了，让我们先走。我感觉这几百年前的修养，会影响到几百年后的人。而且他们这个地方的人，一定都知道六尺巷，是我们这裡的名胜古蹟，我们可不能丢脸，都要懂得礼让。我走了那一百公尺，就有好几次这个让的动作出来，可以感觉到那地方的老百姓，受他们家的影响挺大的。
接着我们看「度量」，在对整个国家治国的影响。首先我们看齐桓公是齐国的国君，而管仲曾经要置他于死地，因为各自效忠的主不同。但是他登上君位之后尽弃前嫌，重用管仲，所以他才能够九合诸侯，一匡天下。当时候整个我们华夏也很危险，有很多戎狄都要灭掉我们这个民族。就是齐桓公听管仲的话，把整个民族团结起来才免去这些祸患。所以孔老夫子在这点上，是非常的敬佩管仲，假如没有管仲，我们可能统统披髮左衽，就得要做戎狄的奴隶！而齐桓公就是因为这个度量，他才创这个功业。包含唐太宗用魏徵，魏徵当时候也是设计要杀唐太宗，可是他也是忠于他自己的主子，当时候的太子。可唐太宗尽弃前嫌，对于曾经效忠他的哥哥跟弟弟的，只要是忠臣都给予重用。假如他没有这个修养，秋后算帐，这个国家就不知道要乱多久。
有一个银行界的高级主管，当时候他们有个分行的一把手出问题了，就被调走，他变空降元帅，不带一兵一卒。他来了首先人和最重要，前一任的一把手是犯错被调走的，他做了一个动作很不简单，他做了一个自己这个分行的行史馆，就是把这个分行以前所有一把手，还有他们曾经做过很有意义的事情，把它陈在这个行馆所裡面，让每个人都记得我们这个行曾经的辉煌，还有所有带领我们的这些人的功在哪。他只说功，他没说过，隐恶扬善！一般来讲，来了，当时候被重用的是哪些人，可能都要换人，一般有些做法，可能人心就会不稳。他来之后首先是这种扬善，以前的旧干部看到他这动作，就感佩他的胸怀：这个人不简单。他不就赢得这些人的信任了吗？一般来讲都是新官上任三把火，可能会搅得人心都乱掉。而且空降元帅不好干，这都不是你以前带过的人，突然你来了，他们能够效忠于你，还是你要用德行去感召的。
我们接着来看一个例子，就是楚庄王，他也是很有度量，他也是春秋五霸之一。我们翻到第九册一千一百三十四页，银幕上会打出来，Dont wording。这在《说苑》裡面讲到，「楚庄王赐群臣酒」，宴请群臣，「日暮酒酣」，这酣就是指喝酒喝得很痛快，傍晚大家都喝得很痛快，天暗下来了。「华烛灭」，刚好可能风吹进来，把蜡烛给吹灭了。「乃有引美人衣者」，有一个臣子就拉了庄王妾的衣服，那算失礼了。事实上喝得已经这麽痛快，这麽醉了，有时候一些行为可能会比较失礼，也是人之常情，就拉了庄王妾的衣服。这个妾，「美人援绝其冠缨」，援绝就是扯断，冠缨是帽带，他这个妃子马上在黑暗当中，就把对方的帽带给扯下来。马上去给楚庄王讲，「告王曰：今烛灭，有引妾衣者」，刚刚蜡烛熄掉之后有人对我非礼，拉我的衣服。「援得其缨待之矣」，我把他的帽带扯下来，已经有证据他跑不掉了。「促上火，视绝缨者」，在那裡催促赶紧把火点上，我就知道是谁对我无礼了。
庄王说了，「王曰：赐人酒使醉失礼」，酒是我赐他们喝的，现在喝得有点醉醺醺的，有点失礼了。还要「奈何欲显妇人节，而辱士乎」，酒是我给他们喝的，现在因为要彰显你这个女子的名节，还要羞辱这些臣子，好像不合人情。当下大家看一般来讲，假如疼老婆疼得过分的，一听到：气死我了，来点上。本来大家都喝得很痛快，我看都会吐出来是吧？那整个朝廷的气氛就很不好了。所以这些领导者他的心都很柔软，他能够去感受到人心，这麽做不合人情，不对。他不是那种爱憎的心：我最爱的妾你也敢这样？有度量的人，他不是那种好恶心很强，他包容性很强。所以他觉得这样做不妥，「乃命左右」，他就开始跟大家讲，「今与寡人饮，不绝冠缨者不欢」，今天众臣跟寡人喝酒，假如不把帽带扯断的，就是喝得不够痛快。大家一听，好，全部都把帽带给扯断，「群臣皆绝缨而上火」，都扯断了之后才把火给点上，「尽欢而罢」，大家喝得很欢喜才走。
「居二年」，这件事情经过两年之后，「晋与楚战」，晋国跟楚国打仗，「有一臣常在前，五合五获首而却敌，卒得胜之」。就有个臣子他冲锋陷阵在最前面，五合，就是跟敌军接上战斗这叫一次，叫一合。他五合五获首而却敌，他杀敌无数，把敌人都给吓退了，最后是楚国打胜仗。「庄王怪而问之」，庄王就很奇怪问他，这是撷取的，其实前面庄王还有讲了一句话，说我以前也从来没有对你特别好，怎麽你这麽效忠于我，不顾生死，觉得很奇怪就问他。这个臣子就说了，「往者醉失礼」，两年前我喝醉酒，拉了你妃子的衣服，「王隐忍不暴而诛」，你不暴露我这个无礼的行为，也没有降罪于我，他感恩在心裡。「常愿肝脑涂地」，常常想着怎麽报这个恩德，肝脑涂地就是能豁出性命来报恩。「用颈血湔敌久矣」就想着用颈血湔敌久，湔就是这个血喷在敌人身上，他都再所不惜，湔跟溅，水溅出来那个溅可以相通。「臣乃夜绝缨者也」，我就是那个当天晚上帽带被扯掉的人。大家想庄王当时候这麽做，文武百官都欢喜，而且还救了他的国家，因为他很厚道，不扬人家的恶。所以不扬人家的恶是积阴德，有积阴德者必有阳报，这就是好报呈现出来！
这个度量当中，在治国很重要的是用人，「人存政举，人亡政息」。晋文公当时候要派一个官员去当西河守，就问咎犯这个大臣，用谁比较好？咎犯说虞子羔。文公很惊讶：虞子羔不是你的仇人吗？咎犯讲君王，你问我谁适合当西河守，你没问我，谁是我的仇人？这些臣子他们虽然有仇，但是一定是公在前私在后。这个人纵使有不共戴天之仇，假如他现在在当官，在照顾老百姓，你不能在他任上去报仇，等他卸任下来了才行。以前的人是很讲规矩的，很讲道义的。后来虞子羔要去上任，就来给咎犯讲，感恩你不记恨以前的仇恨，又向文公推荐我，来谢谢他。咎犯就讲推荐是为国家，公在前，私在后，仇还是仇，你赶快走，不然我要用箭射你了。以前的人很可爱，这是他为臣都是以国家的利益为重。
包含大臣之间难免会有一些利益的时候，有些人会设计伤人的。在唐朝有一个钱徽他是礼部侍郎，就是教育部副部长，是他监考。宰相段文昌、学士李绅，他们就来关说，某些人跟我关係很好，可不可以让他这次考上？宰相，又是大学士。后来因为钱徽很公正就没有录取，他们宰相跟学士就去告钱徽一状，说他用私心来取人才。被诬告了，皇上听信了这个话，就把他贬到江西刺史，被贬官。旁边的朋友就跟他讲，那个段文昌宰相不是还有书信写给你吗？你赶紧可以把那个书信公诸于世，是他错，不是你错。钱大人讲，我问心无愧就好了，干嘛去扬人家的恶，说完叫他的孩子就把那书信给烧了。后来他就到江州去做刺史，去了以后就发现以前很大笔的钱，原是用在老百姓农业的，都拿去喝酒、宴会了，他赶紧说，以后不可以这样。就让贫穷的百姓，可以拿这些钱去租田，改善生活。
其实好官走到哪都可以为国家做贡献，他们都是很泰然处之。就像范仲淹，被贬了三千里，走的时候坐在船上讲，「岂辞云水三千里，犹济疮夷十万民」。没关係，我到的那个地方，还有十万老百姓我可以照顾，很豁达的。而纵使这些人陷害他，该是他的福报还是他的福报，后来唐文宗的时候就日久见人心，就知道这个人太有修养，把他调回来做吏部尚书。他本来是教育部副部长，调回来变成正部长，而且吏部管什麽？管官员，他这麽清廉，这对国家就很有帮助了。后来他还活到七十五岁很长寿，而且他的子孙都很好，这是个不扬人家的恶，又一心为国家的一个好榜样。这是我们跟大家讲到治国的部分。
评论