我给大家讲这两个老同修往生的实际例子，就是要提醒同修们，娑婆世界苦，切记要出离。怎麽才能出离？放下，彻底放下。广钦老和尚说，贪恋世间的一棵草，你都不能往生。各位同修反思一下自己，你贪恋的何止一棵草？你能不能往生？你怎样往生？你往生到哪裡去？你不用问别人，问别人没有用，这要问你自己，这个主要你自己来做。我劝大家放下平时那些热热闹闹的花架子，老老实实的练真功夫。最后时刻，那些花架子一点都派不上用场，只有真功夫解决大问题。什麽是真功夫？阿弥陀佛是真正的真功夫。
下面，再给大家举一个放下往生的真实例子：
二Ｏ一六年四月二十日午时，哈尔滨有一位老菩萨高品位往生极乐世界作佛去了，我在这裡随喜老菩萨的功德。我和这位老菩萨可能是有缘吧，在她往生前的一个多月时间裡，我和她见了两次面，通了三次电话。大约是一个月以前，有同修对我说，有一位念佛多年的老大姐病了，老人家有个愿望，想见见我。我当即答应了。第二天去她家裡，这是我们的第一次见面。见了面我对她说，老大姐，该回家了，您对这个世间有什麽牵挂吗？因为我去她家之前，听同修告诉我，老大姐在自己拜佛时，求佛菩萨再让她住世二、三年，这是她生死关未过呀，她有这个求，说明她还有恋这个世间的情，这是她往生的大障碍。为了帮助老大姐扫除往生障碍，我告诉她，把自己完完全全交给阿弥陀佛，要求往生，不要求生，求往生和求生虽然只是一字之差，但结果却有天壤之别。我告诉老大姐，如果您一心求往生，阳寿到了，阿弥陀佛接您回家，如果这个人世间您还有使命，阿弥陀佛会给您增寿的；如果您求生，生求不来，还耽误了往生大事，错过了往生极乐世界作佛的机缘，您说多可惜呀！老大姐非常有智慧，这麽多年念佛没有白念，关键时刻阿弥陀佛派上用场了。她对我说，您说的话我听明白了，从现在开始我一定一心念佛求往生，我一定要去极乐世界作佛。老人家说到做到，这一个多月，真的是把心定在阿弥陀佛佛号上，这就叫做制心一处啊！
老菩萨能够高品位往生，除了她自己的因缘之外，还有一个重要原因，就是她的助缘好，她有一位善根深厚的好丈夫，有几个善根深厚的好儿女。丈夫和儿女都是助她成佛的上上善缘，真的是非常难得，这麽多年，我还是头一次见到往生的老菩萨有这麽好的助缘，这真是老菩萨的福报！
这位老菩萨往生的前一天，也就是十九号的中午，我第二次去她家裡，这是我俩的第二次见面，也是最后一次见面。我进屋以后，老菩萨略显激动，双手合十在胸前高高举起，口裡说：佛！佛！佛！我问她，大姐，您是不是见到佛了？她使劲的点了点头，我看到她的眼角裡含着泪，我知道老人家要走了。临离开时，我给老人家深深的鞠了三个躬，祝福老人家自在往生，普度群萌。
老人家不是一个人往生的，她度了无量无边的众生，有形的、无形的，无法计数，老人家功德无量。
我之所以把这件事说出来与大家分享，就是要坚定学佛人的信心和愿心，榜样就在我们身边，而且是真实不虚的。我今天交流分享的题目是「千念万念生死苦轮，阿弥陀佛极乐莲邦」，我举的几个例子，既有生死苦轮，又有极乐莲邦，我亲爱的同修们，你们听明白了吗？看明白了吗？
二、千念万念生死苦轮 阿弥陀佛极乐莲邦
我们的念头从来没有间断过，问题是我们在念什麽？我们念的是和六道轮迴紧密相关的事，和了生死出轮迴一点边都不沾，所以我们说，千念万念生死苦轮，这是千真万确的事实。上淨下空老法师近两年来讲经说法的重点是什麽？我理解有两点：一点是教导众生怎样出六道轮迴，远离生死苦轮；二是教导众生怎麽念佛、学佛、作佛。这两个重点你听明白了，并且在日常生活中认真落实，你今生成就大有希望。听明白了是难而不难，听不明白是不难而难，大道至简，原来如此。
二Ｏ一六年转眼过去三个半月了，时间是不等人的。新的一年裡，我们是碌碌无为空空而过，还是有所新的建树。有同修问，什麽是新的建树？依我之见，无比殊胜的建树，无过于老实念佛，求生淨土，亲近阿弥陀佛，要彻底放下，放下三界六道，决定一生成就佛道。现在世界动乱，人人没有安全感，我们生活在这个时代是好事还是坏事？对于真正的念佛人来说，是好事不是坏事，让我们的信心愿心更加坚定，因为我们有依有靠，我们的依靠就是阿弥陀佛。我们是非常幸运的少数人，在这一生中能遇到佛法，特别是遇到易行难信的淨土念佛法门，遇到这麽好的良师益友，遇到这麽好的导师，遇到这麽多大善知识为我们表法，这样的机缘到哪裡去找，到哪裡去遇？我们不用出去找，我们坐在家裡就遇到了，真是天上掉馅饼，正正好好就掉到我们头上。但愿我们能够珍惜这百千万劫难遭遇的大好机缘，如果是得到了不知道珍惜，失去了才知道珍贵，那可就悔之晚矣。
今生能够念佛求生淨土的人不是凡人，是过去无量劫中曾经供养无量诸佛，今生遇到这个法门能够信愿受持，这是得过去生中所供诸佛的加持。我们无量劫前就跟阿弥陀佛有缘，极乐是我的老家，弥陀是我的本师，今生缘成熟了，我们要跟着本师回老家。要回家就要把准备工作做好，什麽准备？往生的准备。怎样做好往生的准备？每天都要想，生命是无常的，死亡很快来临，所以我们必须提前把该办的事情办好，不能临命终六神无主，手忙脚乱，哪裡还能想起念佛。每天睡前反省一次，我心裡还有什麽放不下吗？还有没有什麽罣碍？如果什麽罣碍都没有了，就是现在死了，也是归命淨土；如果心裡还有很多罣碍，还想着这件事没办完，那件事没了结，还有这个放不下，那个离不开，这心裡的罣碍就成了你的生死冤家，到临命终时就会来障碍你往生。所以，现在要提前把该办的事情办好，该交代的交代，该处理的处理，你要这样想，再执着的东西，到时候一样也带不走，你执着有什麽用？这个世界是假的，你干嘛把假的当真的。欣求极乐的欣不切，厌离娑婆的厌不足，是往生的障碍。只有厌离娑婆，才能欣求极乐。
我们每个人都冷静的思考一下，你每天都念什麽？你是在念生死苦轮，还是在念极乐莲邦？我们的言语造作，我们的每一个起心动念，诸佛菩萨悉知悉见，还有一些天地鬼神也悉知悉见，这就是周遍法界。
有人喜欢卜卦、看相、看风水，岂不知天下最好的风水，是你那颗纯淨纯善的心。心好、言好、行好，风水自然就好。要懂得相由心生，境随心转的道理。命运掌握在你自己手中。
我们修佛修什麽？修无量寿；我们求佛求什麽？求无量寿；我们学佛得什麽？得无量寿；我们成佛成什麽？成无量寿佛。
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