我们看到那个新闻照片多难过，它的标题是什么？这些行李箱子永远都没有主人了，这一次就死了29人，我们常常地讲一句话：天理难容，就是指这类的人、这类的事件，那么这些事件一而再再而三，我们在电视里经常能看到啊，派出军队、派公安、调集大量的武装力量，现在它不在新疆发生又在外地，这该怎么办？确实对这种真正叫十恶不赦，残杀无辜的这些人哪，所谓叫「乱世用重典」，按照一般的法律不行，穷凶极恶你怎么办呢？态度不坚决绝对不可以，那么我们在看过这个新闻报道之后有很多人哀悼，有很多人愤慨，那么也有人要提个问题，把他们镇压之后怎么办？这是个很大的问题呀，你看无论是国内还是国际，无论是政府官员还是专家学者一致公认，现在全世界没有一个国家能消除恐怖事件，能根除恐怖分子，而且愈演愈烈，有没有什么好办法？能不能够把它根除掉？我们是学习圣贤教育的，我们心里明白，师父老人家常常讲，这个世界能不能够恢复安定和谐？还能不能有太平？这是世界政要常常向师父老人家请教的一个问题呀，老百姓也问哪，师父非常肯定地告诉给他们，完全可以恢复！那用什么方法呢？师父讲四个字，叫圣贤教育，一般的教育不行，必须得是圣贤教育，圣贤教育它怎么有这样大的本事？因为圣也好贤也好，他们所讲的这些原理原则不是自己想出来的，不是某一个学说，你看西方有很多哲学家，萨特、弗洛伊德，这都是近代一些的了，这些都叫学说，他自己想出来的，包括更古老的，像亚里士多德这些都是，他们都叫学派学说，在我们中华民族不是这样的，你会发现在孔子之前，孔子被尊称为万世师表，那是圣人哪，在他之前还有圣人周文王，那是孔老夫子最为推崇的圣人，文王之前有没有？还有，尧舜禹汤，然后才是文武周公孔孟，你会发现我们中国所有这些古圣先贤他讲的话都一样，朝代可能跨越二、三千年甚至更长，谁也没见过谁，英雄所见大略相同，都一样，这是我们自己跟自己比，横向地比呢，你会发现中国的古圣先贤，他和比如说耶稣，和伊斯兰教的穆罕默德，和这些其他的宗教的创教主、创建者所讲的话也完全一样，这说明什么呢？说明这些人所见到的、所讲的是宇宙人生的真理。你看到太阳初升了，初升了大家都看到了，太阳不是他发明创造的，是他见到的，大家都见到了，那这宇宙人生的真理一般人为什么见不到？为什么只有圣贤能见得到呢？用师父的话讲，他的心清净，他有德行，他的欲望很低，你的欲望降下来了，你跟他们所见的完全一样，这个在佛法叫“证得”，就你已经证明了，像科学家讲的一样叫科学实验，你证明了他们说得真对，所以无论是时间还是空间，摆在我们面前的这些圣贤的经典都告诉给我们一桩事情，就是古圣先贤所教所传是宇宙人生的真相，这个东西经历了时间和空间的考验，人所必需呀，人人都需要啊，它能给我们带来什么呢？带来世界的和平，那么在圣贤的经教当中有一个最核心的原理是什么呢？人性本善。《三字经》讲「人之初 性本善」，这是师父常讲一切从事教育的人最最重要的一个原理，他一定要记得，这也是他信心的由来，要不你怎么能有信心知道人能教得好呢？社会能恢复太平呢？就是因为人性本善。那有人就会问了，像今天这个事件那都不叫人啦，你都不认识人家，普通的百姓、老爷爷、那个小孙子，你就上去拿刀就杀人家，这还叫人吗？用我们常说的话，人性已经扭曲到不像人啦，畜生都不会干的事啊，对待这些人应该怎么办？我们在讲习当中常常跟大家报告，很多的恶人十恶不赦，他来到人间的时候是不是这个样子？不是！都是很可爱的小婴儿啊，那个小婴儿最后长大了，他是善人，佛法讲善男子善女人，他是个好人，那个小婴儿长大了，暴徒、地痞流氓、恶人，是啊，都是小婴儿长起来的，他怎么搞的？所以《三字经》这部经典不能小看，它讲的是真理，就是什么呢？你看告诉你「人之初 性本善」，小婴儿来到世界上都是挺好的，第二句很重要，叫「苟不教 性乃迁」，你要不教育他，他那个纯净纯善的那个人性，性乃迁那个“迁”就是改变的意思，搬迁了搬家了，就这个意思，他可会变成坏的，所以说苟不教那个“教”是核心，它就像一个分水岭，教育他他就保持「人之初 性本善」的那个纯净纯善，好！不教他，往这边了，那他就是个恶人，受污染太重了，那就是十恶不赦的人。我们常常给大家汇报这个呀，你看在刑场上那些死刑犯，你给他这一枪枪毙了他，他在临死之前那一刻他还是个恶人，为什么呢？他不明白，你去问他他还是说糊涂话，他还是个恶人，他死了他还是个恶人，我们看到这样的事情太多了，那我们对着这些恶人的尸体我们就要问个问题啊，第一个，他怎么变成这样？第二，能不能让这些恐怖分子、十恶不赦的这些暴徒减少，甚至于不出现？所以我们这个节目的标题叫做【如何根除恐怖分子】，你想一想全世界哪个国家不要听这个呀？人人都要听这堂课呀，太需要了！用武力、用警察，甚至用军队这些东西能不能消除掉？我们看从美国的911开始一直到现在，这个恐怖分子愈演愈烈，专家学者讲没有一个国家能够消除这个，我们是生活在圣贤教育发祥地，我们是在中国呀，我们有古圣先贤的教导，我们有这个信心，我们有办法，谁的办法？我们老祖宗的办法，所以大家不要紧张，不要害怕，说实在话用师父的话讲，生活在中国那你有大福报啊！前提条件是要认祖归宗，要听古圣先贤的教导。你看那些造恶的人、杀人不眨眼的那些暴徒，你不信你去问他，他一定觉得他做的是对的，他一定不觉得这是错的，对吧？这是讲道理，他一定认为那么干是对的，要不然他知道那是错的、那是不好的他能去干吗？这就说明什么呢？说明在这些人的脑子里，在恐怖分子的脑子里，善恶、是非、美丑的标准——颠倒的，以恶为善，以非为是，把这么邪恶的事情当成是他应该做的，这是他们做这些事情的我想是第一根源，他为什么会干这个事？哪里出来的这么些人？他为什么会这样？头一个就是他的观念是错的，那你再问自己问周围的人，你会不会去干？不会！那为什么他们会去干？对呀，我们顺藤摸瓜，抽丝剥茧，不就找出来恐怖分子这些人是从哪来的这个原因我们不就找出来了嘛，是他脑子出问题了，脑子为什么会出问题？我想无外乎几种原因：头一个，就像那个昆明市政府所讲的，他后边有那个敌对势力、邪恶势力在后边操纵教给他，还有什么可能呢？有周围的恶人教他，身边的人，也有这种可能，这是讲外缘；那你要说到他自己是什么原因呢？脑子是空空荡荡的，那样的人容易上当受骗哪。第二，脑子里有邪知邪见，你跟他一说这邪的他马上就相信，你可以做这些调查，能够做出这种事情来的我们相信都没有很好的人道教育的基础，你说如果从小学传统文化，根深蒂固，教给他什么呢？《弟子规》呀，「凡是人 皆须爱 天同覆 地同载」，就这几个字深深地印在他脑子里，他长大了能干这事吗？不可能嘛！所以你就知道仁爱的教育，换句话说人道的教育有多重要，你不要看不起《弟子规》呀，那是一粒种子啊，越是贫困边远的地区我们觉得越有推广的必要，他脑子不空他有这个正的观念哪。第二，他看到周围的人民风淳厚，所以你看过去的官员，考察他的政绩，头一个，你主管的地区当地的民风怎么样，他看这个。如果人跟人都是《弟子规》所讲「事诸父 如事父 事诸兄 如事兄」，你去问问那些恐怖分子，你要不要杀你的父母？要不要杀你兄弟姐妹？他不会，那是他的天性，所以天性是本善的，传统文化是什么呢？古圣先贤的教导就是把他这个他爱他父母、爱他兄弟姐妹这个本善的人性发扬光大，「凡是人 皆须爱」、「事诸父 如事父」，它是让你扩大的，所以说他有基础，基础是他自己的人性嘛，所以这个地方的民风都是落实《弟子规》的，你说敌对势力也好、什么周围的那些恶人也好，说让你拿着刀去杀人，他不会呀！就像让你去干你不会一样，他为什么会呢？他脑子是空的，他没有最起码的这种人道的教育，他下不了手，你跟他说得再好他这刀拿不住他不行，因为什么呢？他那个本善的那个人性一直保持着，所以你看「苟不教 性乃迁」这个话说得多么的重要，就是教育。所以我们看到这些新闻就在想一个问题，他怎么下得了手？我们就知道一定是他「人之初 性本善」的那个人性的那个没有保持过来，可能在很久之前就已经蒙蔽掉了，就像厨房的那个油灯泡它不发光了，所以他能干出这事来，所以这种灾难，恐怖分子的出现，第一个原因《三字经》里讲得很清楚，「养不教 父之过」，父母没教他，父母还包括谁呢？包括爷爷奶奶、曾祖、高祖、世世代代要不教那就世世代代都不懂，至少他有成为这种恐怖分子能够滥杀无辜的有这个条件，要受了这教育条件都没有，这个机会没有，所以你说人道的教育有多重要！
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