『知自它感应之用』，知道自己，「它」就是外面的人事物。我们讲到感应，一般人就会想到迷信这一类的。其实感应它很科学的，有感它就有回应。我们整个宇宙不外乎是个感应，我们用什麽心去感，用什麽行为去感，外面它就怎麽回应。好像大磬，你用力敲，它回响就声音大；你轻轻的敲，它回响的声音就小。敲是感，回响是应，感应它是一个自然的道理，自然的现象。「用」就是它的作用。了解之后，「信法界平等之体，明苦乐因果之相，知自它感应之用」，你自然『起无缘之大慈，兴同体之大悲』。无缘大慈，慈能与乐，给予众生最究竟的安乐，就是帮助众生成佛，那就是给予众生最究竟的安乐。悲能拔苦，拔除一切众生所有的苦。我们现在是凡夫，我们还做不到，但是我们遇到淨土法门，人人都能做到。我们只要劝人信愿念佛，求生淨土，那就是真的能够起「无缘大慈，同体大悲」。《弥陀经》讲，我们下午做三时繫念，每一时都要念一部《弥陀经》，《弥陀经》讲极乐世界，「无有众苦，但受诸乐，故名极乐。」无有众苦就是同体大悲，悲能拔苦，把你所有的苦都拔光了，没有了，听都听不到。慈能与乐，给与众生最究竟圆满的安乐，就是信愿念佛求生西方极乐世界。我们信愿念佛求生西方淨土，还没有往生之前，我们在这个世界就能感受到了。
下面讲，『众生之苦一日不除，匹夫之责一日未尽』。「众生之苦」，众生的苦，如果一天没有消除；「匹夫」就是每一个人，帮助众生离苦得乐这个责任一日未尽，也就是不能休息，像《普贤行愿品》讲的「不疲不厌」。下面是属于普贤菩萨十大愿王的，我们三时繫念第一时，在灵位前都会念一次十大愿王，「一者礼敬诸佛」，到「十者普皆迴向」。下面讲的这段就是十大愿王当中的，『则请法、随学、忏悔、供养之事业，一日不可以已。』我们怎麽帮助众生离苦得乐？我们现在也是凡夫，但是凡夫能不能做这个事？可以！我们学佛，就要学得跟佛菩萨一样。那怎麽学？「则请法」，请法是请法师讲经说法。但是我们当然要请到正法，你可不能请邪师说法，那反而害众生，那就罪过了，要请正法，正确的。所以请法这个非常重要！
当我们知道，认识了真正的善知识，那我们就要请法。像我们淨老和尚，也是我们当代的大善知识，大慈大悲，真的是苦口婆心劝导大家，天天讲经说法。我们怎麽请法？要请老和尚来，好不容易！现在潮州揭阳谢总，我来这裡之前，前三天就是去揭阳做三天法会。他那个地方，我这次是第二次去，去参观那个地方，给他请吃饭，他那边办道德讲堂办得非常成功。在日本，我们太和淨宗学会孙会长也办得非常成功，非常有效果。所以这个请法，现在我们就用这种光盘教学，也是请法。因为你请不到老和尚常常来，现在光碟很方便，包括网路，这个大家都能做的。希望我们日本每一个城市，都有同修发心来做，你在任何一个地方，有个假期，请大家一起来看光碟。找个地方，大家听光碟共修，这也是共修的一个方式，这个就很方便了。所以潮州揭阳谢总，他做出这个实验成功的例子，大家对光盘教学信心就增长了。
「随学」就是常随佛学。我们听了这些光盘，这些老师，我们老和尚的讲经教学，我们要随顺学习、随缘学习。「忏悔」，这个很重要，忏悔就是改过。我们是凡夫，在儒家也讲「人非圣贤，孰能无过」，人不是圣人、不是贤人，不可能没有过失的，都会有，就是多多少少。过失多，还是少；过失大，还是小，只是多少、大小有不同，都有，不可能没有。因为我们不是圣贤，也不是佛菩萨，那怎麽会没有过失？一定有。我们是凡夫，一身的过失！但是过失怎麽样？自己不知道自己的过失。不知过，他就不能改过了，不知道自己错在哪裡，他怎麽改？所以知过，他才有可能去改过。如果不知过，他永远不可能去改过，因为他不知道。甚至把自己过错的地方认为是对的，那就更不可能去改，他很执着他错误的一些想法、说法、做法。要怎麽知道？我们读佛经，现在我们淨老和尚提倡三个根，儒家的《弟子规》、道家的《太上感应篇》、佛家的《十善业道经》，这个就是善恶的标准。以这个标准来对照我们自己的思想言行，我们有错误的，依照这个标准来改过，把它改正过来，过就没有了，这个叫忏悔。所以我们三时繫念，每一时也都有念忏悔偈，忏悔偈是提醒我们要忏悔。忏悔偈念完了，不是念完就没事了，念完要在生活当中去观察修行，我们错在哪裡？把一些错误的，依照佛经的标准把它改正过来。比如像《了凡四训》讲的，过去很喜欢杀生，现在知道杀生是错的，是有果报的，杀生得多病短命的果报，那你现在就不可以再杀生了。所以一部《了凡四训》也帮助我们改过，特别《了凡四训》的第二篇「改过之法」。第一篇是「立命之学」，袁了凡先生他现身说法，把他改造命运的经验告诉我们；第二篇就是「改过之法」，改过就是忏悔；第三篇才是积善，修善；第四篇，「谦德之效」。这个是印光祖师一生极力提倡的三本书，《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》，印祖一生印最多的就是这三本书。这个也是帮助我们修忏悔法门的。
「供养之事业」，供养有财供养、法供养。财供养又分内财跟外财。一般我们用财物来供养，就是外财；内财就是用我们的身体，用我们的体力、时间来为社会大众服务、为家庭服务，这个叫内财供养。我们现在有办活动，有人发心来做义工，这属于内财供养。内财供养比外财更殊胜，要用自己的体力、脑力，用自己的时间，来为大家服务，这个就叫内财供养。法供养，我们财供养主要还是以法供养为主，这个内容就是法，佛法供养一切众生。这个事业，「一日不可以已」，就是一天都不能停的，没有放假的，随时随地，都可以做的，都需要做的。遇到有缘的，一个、二个，我们也可以跟他介绍我们知道的佛法，或者介绍他来听经，这个都时时刻刻可以做。有很多方面，现在科技发达，手机微信，发了也很方便，你知道有这些信息，可以发给自己的亲友。特别能够劝年轻人来学传统文化，先来学传统文化，先不要叫他学佛，叫他学佛，他会吓跑了，那个更需要，不然下一代就没有了。所以这个大家都可以共同发心的。
所以，我们孙会长这次办的，大家多发心，去找一些亲戚朋友来，特别都没有接触的，那是最好，因为他接触之后，可能他人生观会有很大的一个改变。现在有很多人听到陈大惠老师的「和谐拯救危机」，我听到很多人都是看到他那个光碟才改过来。所以大家都同共发心，共襄盛举，大家就功德无量，就符合我们这一条，祖师依据佛经给我们的开示。好，我们这一节时间到了，我们就休息一下，十点半就上午供。祝大家新春吉祥，福慧增长，身心安康，法喜充满，閤家平安，阿弥陀佛！
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