在大乘经裡面，特别是《华严》、《法华》，大乘经给我们讲，法界是平等的。『体』就是它的本体，本体都是平等的。『信』就是要相信。「体」都是平等的，它的本体是平等的，我们看到佛经，常常用大海的海水来形容比喻我们自性本体，这个体也就是现在哲学家讲的宇宙的本体。这个宇宙怎麽来的？它总有一个依据。它从哪裡来的？从哪裡出生的、出现的？从那个地方出生的，那个就叫体。我们看整个宇宙法界，佛法讲法界，十法界、一真法界，所有一切法界，它的体都是平等的。好像大海的水，水都是平等的，水都是一样的，不管是大海、江河，甚至小沟、小河，所有的水，水的本体，它是一样的。体是一样，但是相就不一样了。
我们再看下面这一句，『明苦乐因果之相』，「相」不一样。好像我们看到大海的水，水是一样，水它的本质都是一样的。现在大家都有科学的常识，都知道它的本质是一样的，但是它的相不一样。如果颳起了一个颱风，大风大浪，所谓惊涛骇浪，那就很恐怖、很危险了，很多人的生命、财物可能都会被大水来淹没掉。如果小风，在一个池塘，吹一池塘的水，池塘的水起了一点微微的波浪，那看起来很舒服，也可以欣赏。相不一样，但是它的体都一样是水。这个是形容我们众生一体，整个法界有情无情，因为体是平等的，一切众生都平等。但是这个当中，你说平等，有的人受苦，有的人很快乐，这个就不平等；有的人很有钱，有的人穷得要命，甚至负债，那不平等。有的人生活过得很自在，有的人过的生活非常痛苦，贫富贵贱，吉凶祸福，有受苦的，有受乐的，相不一样。就像大海的海水，有颱风，惊涛骇浪；有小风，吹了一池塘的水，起了一点小小的波澜，大家还可以欣赏，赏心悦目。那就是相不一样，本质上是一样的。相不一样，是怎麽会不一样？「明」就是要了解，苦乐因果之相。为什麽有人苦、有人乐？每个人他修的因不一样。你有修善的因，那就得乐的果报，快乐的果报，你修恶的因就得痛苦的果报。善恶因果，这是我们在六道裡面，第一个功课要学的，也就是我们现前生活上最现实的问题。因果，各人修的因不一样，果报就不一样，感受的苦乐也不一样。所以我们佛弟子，第一个要学因果教育。
我们淨老和尚这些年在推广传统文化，普世的教育。普世的教育就是伦理教育，教做人，人与人之间，要认识彼此之间的关係、身分、地位；第二个道德教育，道德观念。伦理道德，现在全世界从幼儿园到研究所，没有这个功课，没有教伦理道德这门功课。在过去，民国之前，历朝历代，伦理道德，包括因果教育，那是主修的功课。你看孔老夫子教学，道、德、仁、艺，艺是艺术的艺，文艺的艺。道、德、仁是共同科目，大家都要学的，这是主要的；有了道、德、仁，我们才学艺。这个艺就很多方面了，各行各业，现在讲科技，每一个行业都有它的专业，那很广了，艺是最后一个。现在的人他只有学最后一个艺，前面三个都没有。所以好像假的花，没有根，好看，没根，没几天就枯萎、死掉了。所以艺你学得再怎麽样，都得不到真实的受用，不但得不到真实的受用，可能得到的还是副作用多于正面的作用，负面多于正面的。原因就是没有前面那三个伦理道德，包括因果教育，没有。所以不懂得做人，也没有道德观念，是非善恶也搞不清楚，常常想错、做错、说错了。这样来学艺，纵然发财，也不快乐，得到很高的地位，也没安全感。富而不乐，贵而不安，现在全世界人类是过这样的日子。因此我们淨老和尚特别提倡传统文化。
今年也很难得，我们孙会长，太和淨宗学会，昨天我也看到庄严发给我这个信息，四月二十九号到五月一号，请几位讲演传统文化的老师来日本跟大家结缘。大家有空可以踊跃去参加这个盛会，这个非常难得。如果你有亲戚朋友，可以跟他介绍，特别还没有学佛的人，可以跟他介绍。因为在家居士讲传统文化，没有学佛的人，一般人他比较容易会接受。一般人如果看到出家人，他就吓跑了，去到那边，叫我吃素，叫我去受戒，他就敬而远之了。这个很自然的，也很正常。所以用这个方式接引大家入佛门，是最方便的一个方式。大家看到都是居士，大家去接触，他的心裡就没有什麽压力了。所以大家可以介绍亲友，特别都没有学佛的，尽量劝他们去，去听一听，去结结缘也好，要进入佛法，那是要深入之后。所以接引社会大众，普世的教育，传统文化（普世就是比较普遍化的）伦理道德、因果教育是比较普及化的。有了这个基础再提升，提升到哲学、科学，那可以说我们佛法，过去我们淨老和尚常讲，方东美教授给他介绍佛法说，学佛是人生最高的享受，世界上佛经哲学是最高的哲学，最高级的哲学。我们淨老和尚是被方教授这句话吸引到佛门来，不然以前他不信佛的。
现在讲到《华严．妄尽还源观》，发现佛法不但是世界上最高的哲学，还是世界上最高的科学。最高的科学，最具体的就是在《弥陀经》、《无量寿经》。《无量寿经》讲的，大家如果读夏莲居老居士的会集本，我们淨宗学会都是修这一本，夏莲居老居士的会集本。这个会集本裡面讲的，你看西方极乐世界，吃饭，你动个念头，它就现前了；你要穿衣服，动个念头，你要什麽样的衣服就在身上了。吃完，它就化没有了，你也不用去收拾，不用去洗，也没有垃圾这个问题，没有污染这个问题，乾乾淨淨的；你想要，它又现前了。交通工具，你动个念头，莲花，你要到哪个世界，它马上就到了，也不用汽油，不用那些机器，那麽麻烦；你只要动个念头就可以，连开口都不用。现在我们这个地球上的科技，最高的是声控，就是对着电脑讲话，你跟它讲要什麽，然后它给你一个回答，现在最高是这样。极乐世界不用，连开口都不用，你动个念头，马上就现前，也没有门牌号码。《无量寿经》读了，我们真的是非去不可。过去二十年前，我们老和尚讲，现在科学家如果要学科学，应该要先发愿到西方极乐世界去跟阿弥陀佛学，这个话一点不假。过去，我们看到淨土经讲的，好像是讲神话一样，没有人相信。但是现在随着科学愈来愈发达愈进步，现在不敢说神话了，现在纵然还不能完全相信，大概他们也持保留态度了，有可能！只是现在科学家，他不知道要用什麽方法，可以达到这样。极乐世界已经成立十劫了，早就成就了，最尖端的科学。所以这些都有经典依据的。这是了解苦乐因果之相。
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