学习心得报告
主题：圣贤始于母亲
至诚顶礼尊敬的恩师上人！
想到请求尊敬的恩师上人开示，弟子妙音惭愧不已。弟子曾经同犬子说过，去找佛爷爷不是求加持，而是去奉献，把自己奉献给佛陀、圣贤的事业。那我们拿什麽去奉献呢？当弟子渐渐领略到一丁点一体的深义，想到的是观世音菩萨的大愿：「上与十方诸佛同一慈力；下与六道众生同一悲仰」。弟子始觉，说奉献是大言不惭，实是尽本分耳。
圣教承传的着重点在于笃行。单是知道了没行，那还是不明白，反而增长邪知，自以为是。「学为人师，行为世范」，才是真正的承传。弟子业力深重，福薄慧浅，仅知时时刻刻、在在处处，求佛加持忏悔改过，愿心心念念导归阿弥陀佛，契入清淨平等觉。
弟子常遇同修提及为圣教添丁续后之事，苦于无处着手。弟子无德无能，唯将从老和尚讲经中听到的，以及弟子平日学习的一点肤浅体会，呈予恩师上人慈鉴，以期抛砖引玉，愿多多圣贤出世，救拔众生于水深火热处。阿弥陀佛！
弟子妙音今日向恩师上人恭敬报告的题目是：
圣贤始于母亲
中国的老祖宗有着与天地同心的气量，留给后世的子孙，是随顺自然的孝和文化。其核心是五伦五常、四维八德，其目的是「明明德，亲民，止于至善」。教导后世子孙「读书志在圣贤」。博大的胸怀，高远的志向，深厚的德行，承传了中国上下五千年的灿烂文明。众所周知，周朝的圣王三太，怀胎就为了生圣王于天下。所以她们端身正念、自行化他。眼不见恶色，耳不听淫声，口不出傲语。平时行住坐卧，饮食起居皆务求端正。让胎儿通过母亲，禀受天地之正气。正是这种顺应天地的教育，造就周朝八百年的天下。这种始于胎儿的圣贤教育，就从母亲的心念，及其身行言教开始。正如古人所说的：「闺门乃圣贤出生之地，母教为天下太平之源」。
甲一、圣贤始于母亲
乙一、母亲是决定孩子素质的关键
《易经》上说「物以类聚，人以群分」。一个孩子来投胎，必定与父母家庭有共业，也就是说有相应之处。父母的心念，尤其是母亲的心念，对怀上什麽样的孩子，有着关键的作用。佛在经上说，人与人之间，总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。孩子来投胎也不出其外。每个母亲都想有好儿女，怎样才能生出好孩子呢？上淨下空老和尚写有「厚德载物」这四个字的墨宝，道出了其中的密因。贤孝的母亲才有贤孝的孩子。所以母亲准备怀孩子的时候，她的心愿、心量、和德行，决定会感召相应的孩子来投胎。
乙二、母亲是决定孩子一生命运的关键
古人说：「三岁看八十，七岁看终身」。可见孩子三岁之前养成的品性、志愿，就能看出他一生的荣辱，将引导他的人生方向。打从母亲怀孕开始，胎儿就在接受母亲身、语、意的直接教化，而且一刻都没有间断过。出胎后的环境，正是这种薰习教育的延续。婴儿是纯真的，会自然的模彷最亲密、最依赖、接触最多的人事物。这头一千天的圣贤教育，是最温馨、最和美的天伦之乐的演绎。母亲依止因果报应的天理谨言慎行，依止五伦五常的大道而行孝慈，依止十善业的教诲观照自心。婴儿在母亲身边，感受母亲的心念、点点滴滴的身行言教，时时刻刻蒙薰，这样子三年，种下的圣贤根，一定是非常的牢固，一生都起作用。记得上淨下空老和尚曾经说过：「为了孩子成圣贤，母亲真做不到，装也要装得像」。可见母教的重要非同一般。
甲二、学做圣贤的母亲
学做圣贤之母，必先了知圣人之心。愿与圣人同心、同愿、同行，方能培植德行、落实圣教。母子连心，母行圣教，愿与圣人同心，其子焉能异乎？
乙一、一体的观念：孝
佛说：「一切法从心想生」。也就是告诉我们，宇宙万物、及天地之间的一切现象，一切的人事物，都从心想生。心是一个，想有无量无数，所以大千世界裡，形形色色，各别不一，皆源自心。老子说：「道生一，一生二，二生三，三生万物」。庄子也说：「天地与我同根，万物与我一体」。圣人之心皆同，万物一体。中国传统文化就源自万物一体的理念，那就是孝。孝的具体表象就是和，代代相承、和而不分。所以圣贤文化是一体文化，是孝和的文化。学做圣贤之母，必要先正其知见，方能真正落实圣教，不至于行有偏差。
乙二、孝的落实：知足、感恩、善解、包容
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