我说：「您怎麽知道？」
「你吃饭时一句话都不说。」
「没有。」
他说：「我听见了，你跟阿姨说，我这手怎麽洗，好像还是有大便的味儿。」他眼睛虽然不好，但他能听见你说话呀。
我当时这脑袋「轰」一下子，心裡说我好不容易才把爸爸说通了，让我按摩了，今天这怎麽又来了？大便早不弄晚不弄，怎麽偏偏让我给撞上了呢？是佛菩萨来度你的呗，程度是愈来愈高了：一年级课程完了，二年级来了；二年级完了，三年级来了。感恩这个机会吧！
一切法平等，都是从自性流露出来的。《了凡四训》裡面云谷禅师说：「夫夭与寿，至贰者也；当其不动念时，孰为夭，孰为寿？」当其不动念时，孰为臭，孰为香？我动了什麽念，把这本来是一法的东西变成了二法—臭和香？所以我就挺恨我自己的，怎麽学佛这麽多年，这个问题老是解决不了？我有什麽办法能把这种执着放下？ 彻底地把老人家生理上的这些问题看破放下。你不放下这个，自己心理上有障碍，他老人家能感觉到，你这个孝道肯定进行不下去，因为你嫌臭、你嫌髒。
印光老和尚说：「常生惭愧心及生忏悔心」。不回去孝养父母，不来到父母的身边，不让爸爸给你上这一课，你到哪儿去生惭愧心，到哪儿去找忏悔心？惭愧心是知道错了，忏悔心是不二过。错了那就改呗！就围绕爸爸这件事改。
我晚上回到家，躺在床上睡不着觉。这是我很大的心病，我恨我自己，我说怎麽回事呢？怎麽老是摆脱不了嫌髒、嫌臭的问题？我这过去四年每年捐一千万，四千万我都可以捐出去，我也能忏悔， 改正自己的过错， 我怎麽在这个问题上就是过不了关呢？成天到论坛给人家讲「修清淨心重要、念佛重要」，你自己怎麽做不到呢？
菩萨六度，第一度就是布施。从财布施开始，实际上到最后，《了凡四训》上怎麽说的？「内捨六根，外捨六尘，一切所有，无不捨者。」什麽叫六尘？色、声、香、味、触、法叫六尘。什麽叫六根？眼、耳、鼻、舌、身、意。大便就是色，是物质。嗅觉，香味，味道。你捨了吗？「外捨六尘」，虾皮呀、大便啊、气味啊，都是六尘。「内捨六根」，你的六根—眼耳鼻舌身意，要关掉，不能有感受。一切法不生，一切法不灭，诸法平等无二。香跟臭是一，这麽深的道理学过、说过，做得到吗？做不到。
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