智慧深广如海时 内心亦必清净 无恶无过-第884集
“故知正当智慧深广如海时，其内心亦必清净，无恶无过”，这个就是不起心不动念，“离垢离染，绝诸尘劳。故云：内心清净绝尘劳也。” 如《心经》所说的，“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这种修行的方法全在日常生活当中，穿衣吃饭，待人接物，无论从事哪个行业，与一切人事物交往， 无论是善缘、恶缘，缘是人事环境，对好人、对恶人，除对人之外，对物、对事，对一切万物，这就是我们修行的道场。修什么？最高的，菩萨修不起心不动念。 看得清楚，听得清楚，这是智慧，自性本具的般若智慧。虽看清楚、听明白了，没有起心动念，这是真心起用。真心起用就是佛跟法身菩萨，法身菩萨以下做不到，他会起心动念。 所以有起心动念，没有分别执著，这是菩萨。菩萨虽然有起心动念，决定没有分别，不会分别这个好那个不好，没有这个念头，一切法平等，菩萨。 再次一等的阿罗汉，阿罗汉有分别，但是他不执著。六道凡夫见色闻声，鼻嗅香、舌尝味全都有，有分别、有执著、有起心、有动念，这全有就叫凡夫。 全没有就成佛，那是法身菩萨，大乘教里头大彻大悟，明心见性。那就是六根在六尘境界里要学，学不动心，真正修行是这个修行法。 章嘉大师早年教我“看得破，放得下”。看破，明了，不明了你不会放下，明白了你就放下。明白什么？照见五蕴皆空，度一切苦厄。 不分别、不执著、不起心、不动念就度一切苦厄了，真的，不是假的。
来源：净宗学院
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