我们的“信”到底是真的还是假的-第678集
“信无垢浊心清净”，这句话跟《金刚经》上所讲的“信心清净则生实相”是一个意思，同样的境界。我们对于西方世界、对于阿弥陀佛产生真正的信心，你的心就清净。
为什么清净？身心世界一切放下，哪有不清净？清净了。西方世界依正庄严就是实相，这一句阿弥陀佛六字洪名就是实相。
“信能悉施心无吝”，这句讲放下。一心一意到西方极乐世界，这个地方统统可以放下，统统可以施舍，绝对不会再有一点点吝啬，真放得下。
“信能欢喜入佛法”，法喜充满，清净信心则能入佛法。这一句就是一般所讲的修行证果，证入。证什么样的果位？最低的果位圆教初住，别教初地，就是《金刚经》上讲的“信心清净则生实相”，生实相就是见到真如本性，真如本性就是实相，就是禅宗里面讲明心见性。
初住菩萨破一品无明、证一分真性，这叫入佛法，这个入是证入、契入，这就是法身大士。大乘修学，快速！
大乘法里面，净宗持名念佛尤其不可思议，只要你专信，说实在话，你现在虽然还没有到西方极乐世界，这讲我们现在，我们对净宗法门，对于净土五经，真正深信，一丝毫不疑惑，真愿、真能念佛了，你现前这个地位等于圆教初住菩萨、等于别教初地菩萨，现前不退！
往生以后，就从这个基础上不断向上提升，提升多少个等级那看你用功的程度。“信能增长智功德”，他不断的往上提升。
“信能必到如来地”，如来地就是究竟圆满成佛。都在这个“信”字。诸位要晓得，还有这个牵挂，还有那个想法，还有这个放不下，都叫不信。
这几句，希望诸位能把它写在小本子上常常念，检查我们信到底是真的还是假的？我们的信到什么程度？这个法门，真的叫妙极！
阿弥陀经疏钞演义（第271集）
1984/12
来源：净宗学院
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