一句阿弥陀佛直接修一心不乱-第636集
‘百千法门，同归方寸’，同归一心。换句话说，无量无边的法门都是从一心里面流出来的，从一心流出，还归一心。这才知道，所有一切法门统统修的是一心，虽然名字不叫一心，实际上是一心。
禅家用的功夫，无论是用观心，或者用参话头，要不归一心，就不能开悟。大彻大悟是什么？归到一心，就大彻大悟，就一切通达明了。
我们从《六祖坛经》里面得到证明，六祖不认识字，没读过书，也没听过经，只听五祖讲《金刚经》，讲了三分之一，他就开悟，就不必讲了。可是以后他遇到许许多多的经典，人家念给他听，他就会讲给别人听，他都能通达。
这就是得到一心，就一切都通达、一切都明了，这就是禅宗的大彻大悟，在净土宗叫一心不乱，在教下叫大开圆解，在密宗叫三密相应，每个宗派有它的名词术语，实际上是一桩事情。
虽是一桩事情，我们仔细再往深处看，净宗好，净宗妙，为什么？直接修一心不乱。其他宗修一心还拐弯抹角，还有好多个层次才达到，这个法门就是很简单，一句阿弥陀佛直接修一心不乱，这个法门比其他法门殊胜。
所以是直接修，不是间接修。直接修，这叫圆顿法门，一生成就。如果不是直接修，这叫渐证，它有层次，有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉，有五十一个阶级。净宗没有阶级，所以叫顿超。
阿弥陀经疏钞演义（第265集）
1984/12
来源：净宗学院
评论