什么是观行即佛-第602集
【受持如来甚深法藏。护佛种性常使不绝。】 上面这一句，‘受’是接受，‘持’是保持，‘如来甚深法藏’，“此有二解”，有两种解释。 第一种，“《净影疏》曰：明修胜解如来藏性，是如来甚深法藏。暗障既除，明现己心”，这就是明心，“故曰受持”。 这个解释高，以明心见性为受持甚深法藏，明心见性在净土宗是理一心不乱。 念佛人的功夫，首先得到的功夫成片，功夫成片是什么境界？ 一切时一切处，我们讲二六时中，心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外一个杂念都没有，这叫功夫成一片。 他为什么不是一心？一心是断烦恼，他烦恼没断，烦恼习气在，这一句佛号有力量，把烦恼习气控制住了。 像石头压草，这时候真有力量，它把烦恼压住，不起作用，没断，这叫成片。这个境界在天台六即佛里面叫“观行即佛”。 六即佛是理即佛，从理上讲一切众生本来是佛，这从理上讲的；从事上讲，我们现在是迷惑颠倒，迷失自性，变成凡夫。 凡夫有能力用一种方法让自己的烦恼不起作用，五种见惑没断，五种思惑也没断，就是见思烦恼没断，但是伏住了，这也很难得。 有这个功夫就决定得生净土，念佛念到这种层次的人，阿弥陀佛都会来现身。 有人看到佛，有人看到极乐世界，这是感，你的清净心快现前了。佛慈悲，见佛、见极乐世界，你的信心增长，你不会再怀疑，真有，不是假有。
来源：净宗学院
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