我们六根接触六尘境界总是分别执著-第586集
证到初果，这是小小圣，最小的；在大乘就是初信位的菩萨，十信的初信，断证的功夫完全相同，都是断见惑。 见惑断了有两种神通现前，天眼通，天耳通。 六种神通是自性上有的，被烦恼盖覆住，你能够断烦恼，六种神通自然现前，它并不是修得的。 修是去障碍而已，断烦恼叫修，烦恼断了之后性德就现前，智慧透露，透出来了。 这个境界里头没转识，还是阿赖耶，阿赖耶不当家，当家的谁？末那跟第六意识，它两个当家。 第六的分别，末那的执著，我们想想，我们是不是在这境界里头，每一天干这个，自己不知道。 佛说出来，我们想想是真的，没错，我的确六根接触六尘境界， 总是分别执著连带就起来，用得很熟，好像很自然它就跟著起来。 眼见色，眼识见色尘，跟著就起分别、就起执著。 它真的是有次第的，但是它速度太快，好像是同时的，我们没有看到当中有间隔。 如果你能够看到二千一百兆分之一秒，你就看到了，眼识第一个见到， 然后第六意识分别，第七识执著，你就会看得清清楚楚这层次。 佛经上常说，谁有这个本事？八地以上。 八地以上菩萨清清楚楚、明明白白，一秒钟二千一百兆次的生灭， 每一次生灭他都看得很清楚，他有这个本事，那个心多清净。 所以离相，不要执著，相是假的。 外面境界是假的，根也是假的，能见外面境界的眼根、耳根、鼻舌身根都是假的，都是物质现象。 第六意识的根是真的，这个是藉比喻上讲，比物质现象来得真，物质现象没有了它还在，但它也还是假的，它不是真的。 因为他有这个现象在，他出不了十法界，有本事出六道轮回，出不了十法界。 十法界要破无明，起心动念没有了，眼见色、耳闻声看得清楚听得明白， 没有起心动念，这是法身菩萨，就是明心见性，他没有障碍。
来源：净宗学院
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