贪瞋痴三个根本烦恼从哪来的-第585集
所以我们学佛，你说有所得，得什么？最浅的功夫得清净心，见思烦恼断了。 见思烦恼没有断，清净心不现前。所以清净心现前，这个人是圣人，不是凡夫。 小乘初果就是圣人，小小圣，三界八十八品见惑他断尽了。这是见思烦恼，思烦恼没有断，见烦恼断了。 佛为教学方便起见，将八十八品见惑归纳五大类，这好说。 第一个是身见，执著身是自己，这是错误的。所有一切的不善，这个身见是根。 比身见更深的一层是我见，我见比身见深。 你看《金刚经》前半部，破我相，“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，这个都是相。 更深的我们讲灵魂，有身见，这个是身。 身见是谁？末那识，第七识，第七识是四大烦恼组成的。 末那识第一个身见，从身见生起来就是我见。我，我见，执著这个东西，我们一般讲灵魂，就是指这个。 我爱，我爱是贪；我慢，傲慢，我慢是瞋恚；我痴，你看贪瞋痴。 贪瞋痴是三个根本烦恼，从哪来的？从我见来的。没有我，执著有个我。 我是什么？我就是贪瞋痴，就是我爱、我慢、我痴。 所以《金刚经》后半部讲得深，“无我见、无人见、无众生见、无寿者见”，菩萨所证得的，平等心；前面是清净心，小乘所证得的。 我们有没有能力在这一生当中证得小乘初果？这是事实，我们要认真去想想，然后选择法门。 八万四千法门都要通过这个渠道，没有第二条路可走的，一定是断烦恼证菩提，能断得了吗？
来源：净宗学院
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