发菩提心的人叫大乘-第584集
当相离相就是不随物转，在教学当中不为佛所转，那是什么人？法身菩萨。 没有到这个境界，我们听教著相，听经著言说相，看经著文字相，所有这些名词术语，说佛我们有个佛的相，说菩萨我们马上脑子里头就有个菩萨的相，这都叫著相。 如果见了性，听佛讲经不著相。《大乘起信论》，那个境界高！高你应该晓得，它上头冠上大乘。 大乘是什么人？发菩提心的人叫大乘。什么是菩提心？清净平等觉是菩提心。 早年我在美国，跟大家讲菩提心，我就用清净平等觉，很多同学也都接受了。 菩提心有三心，《观经》上讲的至诚心、深心、回向发愿心；《大乘起信论》里面讲的直心、深心、大悲心。 经论合起来看意思就清楚，至诚心就是直心，这是菩提心的体，我们讲戒，戒体。 至诚心、直心是什么？就是自性，就是本性。从这个体，从体起用有两种作用，一个是对自己，自受用；一个是对别人，他受用。 对自己叫深心，古德的注解，深什么意思？好德好善，能讲得通，但是很不好讲。 所以我就把深心应对在《无量寿经》经题上，这五个字“清净平等觉”，这是自受用，深心。 对别人，对众生，慈悲心，大慈大悲，对人永远是大慈大悲；对自己永远是清净平等觉。 清净平等觉就是三学、三慧，三宝这完全具足。清净是戒，是僧宝；平等是定，是法宝；觉是智慧，是佛宝。 觉正净，自性三德，我用这个来解释深心，大家概念比较清楚一点。
来源：净宗学院
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