用真心，很自在很潇洒-第583集
辟支佛断什么？断尘沙烦恼，尘沙烦恼断了，他就是菩萨。在菩萨这个位次上，断尘沙烦恼习气，尘沙烦恼习气断尽了，他就成佛。 这个佛是十法界的佛，天台大师六即佛，判他叫相似即佛，他很像，不是真的。 这什么原因？因为他没有转识成智，他还是用阿赖耶，但是用得很正，一点错误都没有，也就是佛在经教里所说的，他统统做到了，做得很好，所以很像佛。他还是用生灭心，还是用阿赖耶，他不是真佛。 真佛呢？真佛转识成智，转八识成四智，那是真佛。 阿赖耶没有了，不用阿赖耶，用真心，不用妄心。什么等级的菩萨？圆教初住以上，别教初地以上，他们用真心，不用妄心。 所以我们学佛，会学的什么？要用真心，不要用妄心。用妄心很累，用真心很自在、很潇洒，为什么？看破、放下了。妄心是没看破，也没放下。 真正看破放下，不会被这个世间五欲六尘累赘，他全放下了。这个是真佛，不是假佛。他在这个地位上，无明烦恼断了，他才能得到这个地位。 在这个地位上，要断无始无明习气，换句话说，实报土里面有四十一个阶级，这四十一个阶级，是习气厚薄不一样，有人习气很重，有人习气很轻，是这样说的。 有没有妨碍？一点妨碍都没有，他们确实住在平等的法界，实报土。 没有起心动念，哪来的分别执著？起心动念、分别执著都没有，还有什么阶级好说。 所以这四十一个阶级，不能说它真有，也不能说它真没有，从带著习气浅深有，但是一点都不碍事它就没有，等于完全没有。他只有一桩事情有障碍，就是不能回归常寂光，他在实报土是分证寂光，不是圆满寂光。 一定要习气断干净，完全没有了，这才是究竟寂光，那才是真正的无上菩提。
来源：净宗学院
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