把阿弥陀佛变成我们心里唯一的一念-第557集
‘无相无功’，功用不用？用！为什么说无功？不著相！像我们念佛常说的“念而无念，无念而念”，就到这个境界了。可千万不要误会，无念就是念，我一天到晚不念，我不念就是念，那你就搞错了，大错特错！
无念的人，佛号一天到晚从来不中断，怎么说无念？就像《般若经》上讲的“三轮体空”，他不著我相，不著佛相，也不著所念这佛号的名字相，这叫三轮体空，可是佛号从来不中断。不像我们现在是“念而有念”，我今天念了多少千声、多少万声，记得清清楚楚的。
但是念佛真的要从有念到无念，功夫才踏实。一开头学无念，那个麻烦恐怕很大，往往会落空。所以初念佛的人，一定要从有念念，念到功夫成熟了，所谓成熟是你心里真有佛了，心里真有了，到那个时候计数不计数没有关系。
心里真有是什么境界？平常我们心里非常喜欢的事，非常喜欢的人，绝对不会忘掉的，无论在什么时候，晚上作梦都会梦到的，那就是心里真有了，能够把这个有换成阿弥陀佛，那就行了！
阿弥陀佛真的变成我们心里唯一的一念，那就成功了，这是决定得生。无论在什么时候，无论在什么环境里，念念总不忘这个，这是你心上真有了。这叫无相无功。
阿弥陀经疏钞演义（第251集）
1984/12
来源：净宗学院
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