科注第4回精华(378)历史感应 不昧因果

歷史感應 不昧因果

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末那第七識，第七識是什麼？四大煩惱常相隨，第七識它的本質就是這四樣東西。 第一個我見，不是身見，他不執著身，他有我見。有我見就是一般人講有靈魂，身體沒有了，他還執著有個我。這個我有形狀，無表色，它不是物質，它還是屬於色法，有相當禪定功夫的人能看到。像有些人通靈，能看到鬼神，那個身都是屬於我見，它不是身見。修行人稱為靈性，一般人我們統稱靈魂，他執著這個東西。 從我見生我愛，我愛就是貪，所以三毒煩惱，貪的核心是什麼？情執，比什麼都重。有我愛就生出我慢，傲慢，慢是瞋恚的核心。 最後一個是愚痴，我痴。我痴的核心是什麼？是懷疑。所以佛說思惑是五個，貪、瞋、痴、慢、疑。 要斷三毒煩惱從哪裡斷？要從欲望上下手，欲望裡面最嚴重的愛欲，要從這裡下手；斷瞋恚要從我慢下手，學謙虛；斷愚痴從不懷疑，不懷疑是智慧。 所以懷疑是痴的根，傲慢是瞋恚的根，愛是貪的根（貪欲的根），三毒煩惱。要把三毒煩惱的本質找出來，就是愛，就是慢，就是懷疑。 所以聖教困難，聖賢教育、大乘佛法決定不能懷疑，有懷疑你怎麼能進門？根本煩惱沒有拔除。