如何即辨別真偽邪正，又不起分別執著？-第14集
問：在我們修學過程中，要求辨別真偽邪正，又要求不起分別執著，請問應如何理解？
答：辨別真偽邪正非常重要。世尊在《楞嚴經》講：「末法時期，邪師說法如恆河沙。」實際上就是講我們這個時代，佛教首先要辨別，它是真的還是假的。怎麼辨別法？依據經典修學的，這是真的，經典裡面沒有這個說法他來提倡，這就是假的，決定要隨順經典的教誨。
不起分別執著，這是佛教導我們修學的總綱領、總原則。你能離開分別執著，會提升你的功夫，不能離開分別執著，修學的功夫就淺，但淺也能往生。《彌陀經》教導我們「執持名號」，這就是有分別、有執著，但是我只分別執著淨宗的經論與六字洪名，其他世出世間一切法，我不分別、不執著，這樣的人能往生。你還執著世間的名聞利養，執著世間的財富、家親眷屬，你深深的執著不能放下，這樣對你念佛往生會產生嚴重的障礙。到時候，阿彌陀佛來接引你，「我的孫子還沒跟我見一面」，那怎麼行！阿彌陀佛還能等你嗎？「我的財產還沒有分配好」，這是不可以，要統統放下。只可以執著淨宗的五經一論與六字洪名，這是生凡聖同居土。
學佛答問（第17集）
2000/9/24
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