我们唱这首歌曲的过程，你看，爱的人懂什么？懂得「忍耐」，忍住自己的脾气，忍住自己的坏习惯，不然就让对方很难受。「爱是不嫉妒，爱是不自夸」，你看我们一个人自夸傲慢，旁边的人都很难受。而且有理智，「不做害羞的事」。《弟子规》告诉我们的，「德有伤，贻亲羞」。我们的行为很可能让父母蒙羞，甚至于让我们自己的学校蒙羞，这我们就不是爱家、爱校了。而且「不求自己的益处」。其实这一首歌曲就是複习了我们前面说的，一个人要有智慧、要有德能、要有爱心，首先要不贪心、不发脾气、不愚痴、不傲慢、不怀疑别人，有没有？对！这个才能去爱人。所以这首歌曲最后说到的「爱是永不止息」。爱是盼望，爱是信任，不怀疑别人。我们一怀疑别人，他就内心难受，就提不起勇气，提不起力量来了，而你的信任会让他有源源不绝的力量。
所以在《论语》当中有一句话说到：「爱之欲其生，恶之欲其死」，这是迷惑的行为，夫子说，这个人是迷惑的状态。什么叫真爱？真者不假，真者不变。今天我们做错了那么多的事情，父母有没有说我没你这个儿子，没你这个女儿？当我们犯错的时候，父母只有一个念头，如何帮助我们，如何协助我们改过，绝没有嫌弃我们的那种心。所以我们要找到真爱，往往是在我们父母的身上，我们的兄弟姐妹身上。真则不变，能恆久，能坚持。今天我们对一个朋友，应该是跟他的交情愈来愈好，这个才叫真情义。假如之前很好，现在某一些事情心裡不高兴了，就离他而去了，甚至于背后还说三道四，这个就不是真懂爱的人。所以孔夫子讲的，你爱他的时候，希望他什么都好，「爱之欲其生」；讨厌他了，每天诅咒他，「恶之欲其死」，这是迷惑颠倒的人生态度。所以爱是永不止息。
「爱是不计算别人的恶」，当我们在那裡批评曾经交往过的朋友、亲人，这个也不是爱的表现。爱是设身处地成就他，不管他现在怎么样，我们信任他以后能愈来愈好。我们期许自己，我当好的榜样来感动他，来协助他。好，这是我们谈到的「相知」。我们知不知道爱是什么？我们知不知道这个时候我们应该先做成就德行，成就学业的事？进一步「相惜」。当我们感觉到彼此都是设身处地为对方着想，会珍惜这一段情义。刚刚跟大家提到锺博士他那个时候听母亲的劝，那个是消耗战，你最好是成就学业、事业了，你已经有能力、有基础可以让对方幸福，这个时候水到渠成，再去谈对象。而且我们学习圣贤书不是纸上谈兵，圣贤告诉我们，人生最重要的，从格除物欲做起，物格知致，知致意诚，你才能修身齐家治国平天下。
所以，你现在面对这个情境，不能贪着，要双方祝福。后来因为锺博士很孝顺，觉得母亲讲的道理很对，他当下就静下来继续好好学习。他是二十六岁就拿到博士，在美国任教，后来又到了澳洲昆士兰大学，那个是很好的大学。他三十三岁就获得终身教授的职位，三十三岁！来自于他的孝心，来自于他在求学过程当中的专注。而且在大陆厦门大学还以最高的薪资聘他去当教授。诸位同学们，去不去？他没有去。他觉得社会最需要的是教育工作，「建国君民，教学为先」，他觉得现在社会最需要的是伦理道德教育，最需要的是儒、释、道三教的教育。所以他把教授辞掉了，跟在我的师长的身边，现在每天都讲解儒、道、释三教的经典。大捨大得，他现在能跟到师长这样的智者、长者的身边学习。
所以了解到，此刻的人生，应该怎么样去经营。然后，当彼此在相处的过程当中，了解到对方有孝心，了解到对方的人生价值观，这个时候懂得互相珍惜，互相成就，再走入「相爱」。之后，走入「婚姻」。而婚姻很重要的，它是一个开始，而不是一个结束。两个人来自不同的环境，所以要互相体谅、互相成长。而在经营的过程当中，我们常常记住「不忘初心」，常常能记住「设身处地」，还有刚刚我们讲的欣赏对方，只看对方的优点。那我们想了，你都看他的优点，那他的缺点怎么办？当你都看他的优点，他就更希望表现更好，缺点自然就下去了。
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