每日论语 悟道法师主讲 （第一三五集） 2019/4/6 香港 檔名：WD20-037-0135
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「雍也篇」第三章。
【子华使于齐。冉子为其母请粟。子曰。与之釜。请益。曰。与之庾。冉子与之粟五秉。子曰。赤之适齐也。乘肥马。衣轻裘。吾闻之也。君子周急不继富。】
「这一章并没有说是孔子为政，所以派公西华去，或许是政府派去的，但是为公那是毫无疑问。因为私人无外交，若没有国家的命令，孔子也不随便派人」。
「我们有职位，或者无职位，也不可以私通外国。民国初年日本盖孔庙，请衍圣公去祭孔，孔先生不答应，因为私人不可以私通外国，作国际交际﹔当时衍圣公已经废了，后来才又再封官。这种做法，我们也应当知道。」这段一开头雪庐老人就引用此地公西华去出使，就是我们现在讲外交，外交官去跟外国交际，或许是政府派去的，但是为公那是没有疑问的，那个是为公家的事，不是私人的，私人不可以私通外国做国际交际。引用孔子的嫡孙孔德成先生衍圣公，他是清朝民国最后一任的衍圣公，废了后来又再封。这个讲私人无外交，我们应当知道。
『子华使于齐，冉子为其母请粟。』「子华出使到齐国」，出使就是外交，外交使节到了齐国。「冉子并没有说哪一个人，或许是冉求。」姓冉，冉子这个子现在话就是先生，冉先生，就没有说哪一个人。好像同一个姓，没有讲名字，没有明确说是哪一个人。所以这里雪庐老人讲，或许是冉求。「国家派去，必定有一定的俸禄。请粟，请国家的俸禄。」我们现在话讲薪水，这是请粟，请领薪水。「政简刑轻时，不必像今日的保证，怕有人伪造单据。」我们中国古代政令简单，刑罚很轻，不必像今天保证这个、保证那个，怕有人伪造单据。「公西华家中有老母，冉子为他求格外的安家费。」公西华他家还有老母亲，冉子为他向政府再请求多一些安家费给他，就是多一点俸禄。「这一章中所说的釜、庾、秉，都是周代的度量衡，汉代的度量衡，尚且不甚清楚，何况是周朝！例如汉药处方的斤两，可知从前汉朝时候人的身体大，度量衡小。」这一段话是雪庐老人讲，这里釜、庾、秉都是周朝时代度量衡，度量衡是量实物的一个标准。汉朝时代的度量衡我们尚且不太清楚，那何况周朝？更早了。所以这个地方雪庐老人给我们举出来。
『子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。』「冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。六斗四升为釜。」这个釜，就是六斗四升是一釜。「与之庾，有注解说，庾是十六斗」，一庾十六斗，「加倍，这恐怕不是。」雪庐老人注解说，一庾是十六斗，加一倍，恐怕不是这个数量。「请益」，这个请益就是「为什么要加倍给他？这是书呆子的注解。」有注解解释请益这两个字，意思是为什么要加倍给他，雪庐老人说这样的注解是书呆子的注解。「冉子不敢再说话，就给他粟五秉，多给了」。
『子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘，吾闻之也，君子周急不继富。』「乘肥马，衣轻裘，文理与前篇的愿车马、衣裘不同，不可乱加衣轻裘」。
「孔子说，子华适于齐，乘肥马，衣轻裘，很阔绰」，就是很富裕。「孔子说，我听人说过，凡事得合规矩，他是我的学生，若是穷就另当别论，公西华很富有，多给了他，其他的人出使是该如何办？要为将来防弊。」这章经文我们要学习的重点就是在这里，就是看情况，就是不能多申请一些粮食给公西华。公西华他不是很穷，他很富有，他坐的是肥马，穿的衣服是轻裘，很好的衣服，这个衣服很好，保暖又轻，很阔绰，生活上他很富裕，不缺钱，你再申请多一些粮食给他，这个就不必要了。孔子说，凡事它是要合乎规矩。他也是我的学生，如果公西华很穷，当然就另当别论；但是公西华他很有钱，你现在对他个人这样多给了，其他的人出使，那你要不要比照他这个方式多给？应该如何办？后面的问题就来了。所以应该还是要合乎规矩，要为将来防止这些弊端。所以我们做任何事情，这是一个原理原则，我们根据这个原理原则来做才是正确的。
好，我们今天这一章书就学习到此地。祝大家福慧增长，法喜充满。阿弥陀佛！
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