长篇东北大鼓书六祖惠能 高春艳居士主讲 （第八集） 2006/3 北京 檔名：52-183-0008
第八回 真善假善
话说惠能卖柴于客栈，闻经悟道，使诵经老者惊叹不已。这老者对惠能的智慧佩服得五体投地，当即慷慨解囊，赠惠能十两纹银，让惠能到黄梅东山求法学佛。老者的乐善好施，使惠能感激不已，当即向老者请教姓名，以待后报。可这老者施恩不图报，没有把姓名告诉惠能，所以惠能受了他这么大的恩惠，竟不知他是谁。您别看惠能不知道，说书的我得知道，我要不知道你们怎么能知道？他的名字叫安道诚，是个非常虔诚的佛教徒，经常好劝人学佛修善，一遇到谁有困难他就帮，帮完了从不挂心上。今天他见惠能有这么好的悟性，是个人间奇才，竟慷慨解囊，要支持惠能成就伟业，这一点很了不起。
我常听有人抱怨，说自己行善没得好，而某某人作恶，也没得恶报。其实积善之事有多种分别，必须做进一步的了解，不然为善而不明理，往往就会产生自认为是行善，其实是造恶的行为。一般来说，有益于人群，则打人、骂人皆算是善，如果是为了自己的私利，就是尊敬别人、礼让别人，也算恶。为人处世，利人之善才是真善，利己之善则是假善。为善必须发乎真诚、自然，事后不要牢记在心里，那么虽然是小善，也能达成功果；若怀有企图行善，施恩图报，舍财物而心疼，那就是终生行持也只半善而已。所以，真正的好心实难行得。
世间人都把自己好心说
岂不知好心二字含义多
真好心常常付出不求得
利他人发自内心不言说
难忍事他能忍难舍能舍
存平等救济人冤亲不择
默默的勤耕耘不计收获
这样人才可称好心一颗
我常听有人说自己心好，说自己善良，听了这段，你跟自己对对号儿，你的心到底好不好？我见过这样的人，在单位对领导好、对同事好，可是回家对父母不好，总是跟父母吵架。大家想想，对自己父母不好，对别人好，那是真的吗？他有目的！《孝经》上说，「不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德」，你不爱自己的亲人、不敬自己的父母，去尊敬别人，你违背做人的道德、礼仪。
我在大方广文化公益网上看到了一篇文章，叫「请吃一碗面」，我当时感触很深。这篇文章上写的是一个女孩子跟她母亲吵架，赌气离家出走。走到半路上她饿了，看到大道旁有一个面摊，那馄饨面香味扑鼻，她想买一碗，可是走得匆忙，忘了带钱。她站在那个面摊前徘徊，这个面摊的老板看到她的为难之处，就煮了一碗馄饨面送给她吃。这个女孩吃了一半，痛哭流涕，说：「老板，您真好，咱们俩素不相识，我只是从这儿路过，您就这样好心送我一碗面。可是我自己的母亲心却这么狠，我只是跟她吵了一架，她就把我赶出家门，我真是恨死她了！」这面摊的老板听完，摇摇头说：「小姐，妳这种想法不对，妳这叫忘恩负义。我只是给妳煮了一碗面，妳就感激涕零，可是十几年来妳的母亲给你煮了多少碗面，给妳做了多少次的饭，妳为什么不感激她，还恨她？」
这个女孩子听后，良心发现，是！一个陌生人送给自己一碗面，我就感激得掉眼泪，可是十多年来自己的母亲为自己做了无数顿的饭菜，我从来没感激过她，还恨她。她对我百般爱惜、千般呵护，从来不要求得到我的回报，只是默默的付出，可是我为什么不能感恩她？这个女孩想至此，特别的羞愧，她很想马上回家向母亲说声对不起。她放下面碗，痛哭流涕的朝家中跑去。可是还没到家里，走到家门前那个巷子口，就看到她的母亲焦急万分的东张西望等她回来。她母亲看到她，急忙说道：「孩子，妳可回来了，妈妈做好了饭菜，妳快进屋吃，要不然就凉了。」这个女孩痛哭流涕抱住她母亲，感恩的心生起来了。
告诉大家，您要是想好运气、好命运，那你要孝敬自己的父母。一个陌生人给你一点点的恩惠，你就感激得不得了，可是多少年来自己的父母对自己的恩重如山，你有没有感恩过？现在有许多公司的老板都提倡自己的员工回家给父母洗脚，目的就是提起人们这个感恩的心、这个孝心。当你给父母洗脚的时候，你看到父母那双脚上布满了皱纹和老茧，你会生起感恩的心。多少年来，父母用自己的双脚踏出了儿女的前程，却送走了自己的青春。所以做为一个人，不孝敬自己的父母，那是太不应该了。《孝经》上说「孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通」，一个人他的孝心一起，善念一开，百福俱来，那有福报。「百善孝为先」，从古到今，因为孝顺，得来荣华富贵、得到大福报的人非常多，因为不孝，得祸的人也特别多。以后有机会我会和大家详细的讲讲这方面的事迹。你要是想好运，您就千万好好的孝顺父母、孝敬您的长辈。
单说像安道诚这样无所求的善行才是真善，也正是他这种真善，竟救了他独生儿子的命，咱们后文再做详细交代。不过在此我先向大家透漏一个天机秘密，那就是做好人占便宜，因为真正不求报答的做好事，往往会得到最大的报答。但这种报答不一定是受益者的报答，而是一种终极的报答。真正不求回报的做好人，往往会得到最大的回报，但这种回报是缓慢的。从长远看，做好事、做好人的收入会远远大于支出，如果你做了好事，想马上得到回报的人，那你得到的只是一种失望。请相信我说的绝对是上天的秘密。
也许有人会说，那安道诚准是有钱，没钱的人要想做点善事就不容易了。其实行善积德的方法很多，什么人都可以做。一个拥有爱心的人，能从各个方面去关心别人，不一定非用钱财。比如你身边有为名为利沉沦堕落的人，你要时时提醒告诫他，以解开他的迷惑。韩愈说「一时劝人以口，百世劝人以书」。人生在世，难免会遇到失败与不幸的遭遇，当你遇到别人有灾难的时候，应该像自己遇到灾难一样，尽力给予安慰、帮助，哪怕是一种同情之心，也具无量之恩。恩惠不在大，能救人危急为贵，能体谅人心为本。
古时候中山君与司马子期的故事就说明了这一点。有一次中山君想欢宴全城的士大夫们，有一个叫司马子期的士大夫，也身穿着锦衣吉服兴致勃勃来赴宴。宴席上，众士大夫们高谈阔论，各自显示自己的才华智能。席间厨师端来了热气腾腾的羊肉羹，中山君笑逐颜开的劝士大夫们品尝，唯独没有顾上劝司马子期。受到中山君劝酒进菜的这些人，觉得脸上有光彩，非常高兴。可是司马子期却觉得自己受到冷落，没等宴席结束，他就愤然离去，跑到楚国向楚王历数中山君的许多弊端，煸动楚王派兵讨伐中山国。楚王果然听信了司马子期的话，发出大队的兵马，由司马子期做向导，大军直抵中山国，一时间兵临城下，迫使中山君仓皇逃窜。
他在逃亡途中，发现身后有两个大汉，手提钢刀，紧紧相随。中山君更加的心慌意乱，慌不择路，他就跑到一处半山岗，眼前无路可走，他只好壮着胆子，回头大喝：「站住，你们手提利刃紧紧相随，到底干什么？」，两个大汉急忙上前给他跪下：「君王莫惊，我们是奉父命特来保护君王。当年我们的父亲快要被饿死的时候，是君王您赏给他老人家一碗饭，使他活了过来。多年来，我们的父亲一直感念您的恩德，他临终前把我们弟兄俩叫到床前千叮咛万嘱咐，让我们一旦君王您有急难，我们兄弟俩要不惜性命前来保护君王。今天我们弟兄俩遵照父亲的遗嘱，特来保护君王。」中山君听完，仰天长叹：「看来，给予别人的东西不在多少，重要的是要在他极为困苦的时候送上温暖；冷淡别人不在深浅，重要的是切不可当众伤害他的尊严。我因为一杯羊肉羹亡了国，却因为一碗饭得到两位忠烈的勇士。」这个故事告诉我们因小果大。
三国时期的刘备，临终前曾对他的儿子刘禅说「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」，意思是告诉刘禅，不要轻视小事，小中也含有大义。小事件孕育大道理，小问题包容着大智慧，我们虽然不是伟大的人，我们可以用伟大的爱去做生活中每件最平凡的事。记得有一家电视台曾经播出这样一组电视画面，一块砖丢落在繁华的街道上。车水马龙的人流里，人们或躲之，或绕之，或干脆就从上面压过去。一位踩三轮车的残疾人，弯腰把这个障碍物给清走了。您想，一块砖丢落街头妨碍行走，你捡一下，不就方便了行人吗？自来水哗哗直流，你拧一下开关，不就节约用水了吗？老人上下车蹒跚吃力，你扶一下，老人行动就方便多了。这些举手之劳的善行，难道您做不到吗？要知道，布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心，默默的关心与祝福也是无形的布施。
能否积德行善跟贫富没有关系，而是取决于个人的心性，有的人并不富有，却能舍钱财助人急难，解人之危。像惠能，宁可自己饿着肚子，却能把月饼毫不吝啬的施舍给老乞丐。而有的人家财万贯，却自私吝啬，成了个悭吝的守财奴。更有些人，有了点钱，就狂得不得了，大肆的挥霍，到处摆谱儿显阔，其实那是精神贫穷的一种表现。您要是让他捐助某些慈善事业，他可就瓷公鸡铁仙鹤，一毛不拔了。更有甚者，丢了点钱，心痛得不得了，要是丢了良心，他却无动于衷。
说的是日出东海落西山
每日里日出日落总循环
且看那大千世界人千万
总归是心性善恶不一般
心善人舍己为人常奉献
心恶人机关算尽多贪婪
多行善心安理得免灾难
造罪孽恶贯满盈招祸端
别以为行善作恶无人见
岂不知举头三尺有青天
诸位，种瓜得瓜，种豆得豆，不想行善，别给自己找借口，说自己没条件。其实善事阴功皆由心造，往往没钱的人能够积大功积大德，而有钱的人未必能造福、能积德。在此我很想告诉大家一个道理，那就是宝藏的东西不一定属于自己，享用的东西不再属于自己，只有施舍的东西才真正的属于自己。有很多人千思万算，总想给子孙多留点财产，要知道，「积金遗于子孙，子孙未必能守，积书遗于子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中」。《易经》上说，「积善之家，必有余庆」，你自己积德行善，自己先得本然之庆，而后子孙继续享受余庆，你用不完的阴德子孙继续享用，那多好！千万别像秦始皇似的，总想给子孙留下万古基业，结果把子孙害得更惨。
闲言少叙，书归正传。单说惠能被安道诚的高风亮节感动得热泪盈眶：「老人家，恭敬不如从命，既然您如此意诚，那晚辈就依从您的心愿，安顿好老母之后，定去黄梅求法，不为自己求安乐，但愿众生得离苦」。
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