悟道法师晨间开示 悟道法师主讲 （第三十一集） 2019/1/30 台湾华藏净宗学会 档名：WD32-007-0031
大家早上好，阿弥陀佛！时间过得很快，一年又快过去了。今年是中华民国第二个纪年，第二纪的戊戌。一纪有六十年，今天是中华民国一百零八年，就是第二纪的戊戌年，腊月二十五日，再过五天就过年了，在这里祝大家新年快乐，法喜充满。
我们大家能够在一起读诵《太上感应篇》，这是很幸福的事情。我们华藏因为办公室小，还有很多人不能来这里一起上班，希望以后有大一点的，大家一起来共修。现在我也希望我们在其他工作地方的同仁，也能够同步的，同一个时间、不同地点来读诵《太上感应篇》。我们这边有网络，录像直播，也可以同步用视讯的方式，大家一起共修。依众靠众，这个非常重要。我们难得大家在一起，就是互相依靠来学习。如果自己一个人在家里，很难说了，不要说别人，我自己都很难说。你自己一个人，没有定个时间，大家一起来，可能这个时候你有其他事情，就去忙其他事情了，或者在那打妄想，那就想来想去，想到晚上去了，也把读经的事情就给忘记了。所以大家在一起是互相的提醒，我依靠你们，你依靠我，这样大家互相依靠，就是这个道理。
所以古代丛林为什么要建道场？自己一个人修，行不行？当然可以，修行是自己的事情。问题就是自己一个人，没有同参道友一起来互相勉励、互相提醒，自己一个人往往就容易忘记，或者懈怠、退转了。因此大家每一天来上班，这是非常好的。而且大家坐车这么辛苦来到这里，准时来这里读经，就是对这桩事情的一个恭敬心；如果没有来，当然就不恭敬。恭敬跟不恭敬，果报不一样，这个大家要知道。不然你不知道这个因果，总是觉得好像我吃亏了，人家都占便宜。其实吃亏就是占便宜；不愿意吃亏的人，他是最吃亏的，因为他不了解因果。所以往往不了解这个事实真相，以为自己吃亏，实际上没有，反而占便宜；认为占便宜的人，他吃亏了他不知道，他的福报，这样暗地的减少，他自己不知道，这也是非常大的一个问题。
今天我就想到以前，我很久很久以前看到这个公案（大家拿这个我影印的）。我今天早上忽然想起来，有一个公案，好像说有一个人，早上都没有起来上香，寿命被阎王减少了。我想到这个就赶快在结缘柜找《太上感应篇汇编》，找到一本，我第一手翻开，刚好就是这一页。这也是感应，《太上感应篇》，我动这个念头，一翻就是这一页，我赶快请柜台帮我影印。感应，一翻这正是我要找的，不然我要一直翻。你看这个感应多快速，动个念头，一翻就是这个了，所以赶快影印给大家分享。我们大家看这一张，这个是在《感应篇汇编》的九十八页，我们从第一行看起：
【宋符仲信。】
宋朝有个姓『符』的，名叫『仲信』，这个人。
【富而好施。】
他很有钱，又很喜欢布施。这在我们社会上可以说是大好人，他有钱又乐善好施，做好事。
【年三十五。病忽危顿。】
他三十五岁那一年忽然生病，很危险，『危顿』就是很危险，病危，就如同我们现在医院发出病危通知，这叫「危顿」。但是他那次没有死，非常危险，又醒过来了，醒过来之后：
【自言至冥。遇故旧数人。】
自己讲他到阴间去了。差点死了，但又活过来了，是去哪里了？到阴间。『至冥』，「冥」是阴间。到阴间『遇故旧数人』，以前认识的很多人都在那里碰到。
【呼曰。恩公何为至此。】
大家都叫他『恩公』，这些人以前都得到他的帮助，所以称他「恩公」。你为什么也到这个地方？这是阴间，你做了那么多好事。这个意思也就是说你不应该来这里，应该到人天善道去。
【相与拜求一吏。】
他认识的故旧，这些人就跟他一起，『相与』就是一起。『拜求一吏』，去拜见一个冥吏，在阴间做官的，冥吏。拜求一吏干什么？去问，说他这个人很好，怎么三十五岁就来这里？有钱又喜欢布施。
【吏曰。此人本合饥寒。以心好施济。故能白手起家。】
冥间这个官吏就讲，『此人本合饥寒』，这个人他本来命中这一生是要受饥寒的。寒就是没衣服穿，冬天冻得要命；饥就是饮食三餐吃不饱，三餐不济，有一餐没一餐的，合起来讲就是饥寒交迫，他的命运是这样的。可见得他过去生也没有修福，这一生没有福报。『以心好施济』，但是他很喜欢布施、救济别人，喜欢帮助别人，他有这个善举，有这个善事。『故能白手起家』，所以他才能够白手起家。他什么都没有，后来他竟然发财了，这个就符合佛经讲的，财布施就得财富、法布施得聪明智慧、无畏布施得健康长寿。他能白手起家，因为他好施，喜欢救济别人、帮助别人。所以这一生，本来他的命运是要饥寒交迫，因为他喜欢布施、救济，所以白手起家，他事业做得很好，很有钱。
【寿本五十九。】
他的寿命本来是五十九岁，他能活到五十九岁。
【以不烧香。睡起迟。今皆削尽。】
重点在这句，你看他本来寿命是五十九岁，三十五岁阴官就把他抓去，因为他不烧香。为什么不烧香？他睡觉起得很晚。
【数人曰。二事小过。何至如是。】
这些人就跟这个冥官讲，他说这两桩事情是小过，那不是大过。小则夺算，大则夺纪，这是小过失，他又乐善好施，怎么他的寿命被减那么多？你看三十五岁，五十九岁，那减两纪，一纪十二年。大家都说这两个事情是小过失，不至于寿命减那么多，『何至如是』？
【吏曰。】
这个冥官就回答：
【不烧香。即无敬天地之心。】
不烧香，他就没有敬天、敬地这个心，对天地不敬，不恭敬。我们人生在这个世间，我们中国儒家讲天、地、人三才，一个天，一个地，当中是人，天地人。天，我们要恭敬，烧香就代表恭敬。以前我到台南般若精舍，开心法师他不会讲国语，他跟我们老和尚，他用台语讲，老和尚讲国语，交流都是这样的。但是他修天台的，他的师父斌宗法师到大陆宁波观宗寺学天台，他跟斌宗法师学，定功很深，比我得戒和尚广钦老和尚还深。有一次我去那边，他就讲我们要烧这个香，我们这个民族，烧这个香就顶天立地，立香就是顶天立地。我们人是立的、站的，头顶着天，脚立在地上，所以烧香也是代表对天地的一个恭敬。我们人站在天地之间，对天地要恭敬，你不能对天地不敬，所以烧香代表敬。自从那次听开心法师讲，我们香都插立香。
【睡起晚。即有多淫之意。】
睡得很晚才起来，就『多淫之意』。
【何谓小过。】
这个冥吏讲，这两桩事情是大过，不是小过。因为每天都这样，每天都睡得很晚，又不烧香，那这个不是小过，是大过。
【众惊顾曰。厚德如符公。尚以此减削。人可自恣哉。未几卒。】
大家都很惊讶，『顾』，就看这个冥官。『厚德如符公』，这个符公你看，有钱又乐善好施，他就是因为犯了不烧香、睡得很晚，寿命被减掉两纪。「厚德如符公」，『尚以此减削』，他有修这么大的好事，还遭到这样的一个削减，那何况我们!我们修的福报没有符公那么大，这个就值得我们警惕了。『未几卒』，符公醒来，他就跟大家讲这桩事情，讲完他就死了。这也就是说，本来死了，就出不来，这也是佛菩萨、神明加持，让他出来透露这个信息，让世间人有一个警惕。下面这段是结论：
【夫人生最难得者在寿。】
就是说我们人生在这个世间，最难得就是在寿命，如果你没有寿命，你说你事业多大、你多幸福，那都落空了，死了什么都没有了，都带不走，讲那些毫无意义。所以第一个就是要寿命，你看西方极乐世界多么庄严、多么美好，如果没有寿命，讲那些不是白讲吗？所以西方极乐世界第一德就是无量寿。先有无量寿，再讲那些无量的庄严、美好，我们才能受用；没有无量寿，谁去受用？讲那个不是白讲吗？所以第一德就是寿。
【而冥中所夺者亦在寿。】
而在阴司，它夺寿，夺取人的也是在寿命，第一个就是给你减掉寿命。
【故太上谆谆言此。】
所以太上不厌其烦的一直讲一直讲，『谆谆』就是一直讲一直讲。一直讲一直讲，我们还是没感觉，没感觉再继续讲，这个叫「谆谆」。我们读了这么久，如果你有心得，就有一点点感觉，就一点点心得；如果毫无感觉，那还没有心得，所以才要谆谆言此。
【所以惕人慎一念之错。享五福之先也。】
所以警惕人要谨慎，一念差错，我们就可以『享五福之先』。五福就是有五种福报，有财富、有官位、有儿孙，又有寿命。五福就是我们一般讲福禄寿，寿是最优先的，如果没有寿命，谁去享福？那些不也是落空了吗？所以第一个是寿，我们要从这里修，才能「享五福之先」。第一个就是你要有寿命。
【此太上之慈悲莫大焉。】
健康长寿，道家修的就是追求这个目标。所以太上的慈悲太大了，太上老君很慈悲的。所以我们每天要来这里读经，要来上香，这个就是对天地的敬意。我们人只要符合大自然的运行，身心就健康，精气神就正常；如果违背天地循环，我们人就不健康。你看太阳，几点出来它就几点出来，几点下山就几点下山，很准时的。人也要配合，太阳起来，我们人也要起来，这个叫敬天。好像皇帝都上朝，那些做官的还在睡觉，那不会抓去砍头吗？是不是？为什么赶快起来？敬畏之心，敬畏之心你就得福。所以印光祖师常讲，佛法在恭敬中求。如果你眼中都没有天地，对人也不恭敬，这个人就没有福报。所以福还是自己去求，佛菩萨、圣贤他只能把这个事实真相、这个真理告诉我们，我们自己要去修、要去接受，依教奉行去修，我们就得到了。佛菩萨不能代替我们修，如果能代替，他大慈大悲，统统替我们修，他也不用去讲经说法，那么麻烦干什么？统统代替我们修一修，大家不都成佛去了吗？这个没办法代替的，他只能教你、告诉你，他来教学。
我们众生要求学，你要去学习，你要到学校去，去求学。佛法是教育，我们老和尚一再讲，就是教育，不是迷信，不是你拜拜，然后就赐福给你。所以你看烧这个香，如果不讲这些道理，烧那个干什么？不烧不行吗？我为什么一定要烧？是不是这样？你跟他讲，因为敬天敬地，我们要效法天地自然规则。所以道家讲道法自然。现代连那些西洋人都懂道法自然，那天法国的那个女道长去我们三重参加一场三时系念，她都懂道法自然。她也懂观音菩萨，她跟我讲，她们去普陀山拜观音菩萨。所以我们中国人自己更要来学习老祖宗的经典，这是得天独厚，外国人没有，这是外国人要跟我们学的。这些方面你自己不要，去跟外国人学，你就惨了。外国人现在已经走投无路了，他只能靠那些科技，一直发明一直发明。一直发明，汤恩比讲的，你发明到最后就是制造大灾难，大家同归于尽，大家一起去死。现在我们也愈看愈明显，所以我们也要觉悟，不要一味盲目的跟外国学。外国人哪些方面优点我们要学，哪些缺点我们不能学，是他要跟我们学的。修身齐家治国平天下，这一套他们没有，外国他没有这个东西，他没有这个理论，他不懂，所以要去教他们，是这样的。所以我跟老和尚出去国外，就是用我们佛法、传统文化去教外国人。现在我们中国人是到外面，自己的不要，要去学外国的。我们自己统统不行，只有你们行，他们是这样的心态；还有很多人恨不得把儿女赶快变成外国人，是这样的心态。我讲的是事实真相，因为我看到都是这样。所以我常常跟同修说，我们跟老和尚去，跟你们心态不一样，我们是用佛法去教化众生，你们是自己佛法不要了，跟外国人学那一套。那一套行吗？如果行，今天世界不会那么乱了，对不对？那不是事实就摆在眼前了？所以大家要觉悟才有救。先从自己救起，先自救才能救他。
好，今天就跟大家分享到这里，祝大家今天一天工作愉快，法喜充满，阿弥陀佛！
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