悟道法师晨间开示 悟道法师主讲 （第六集） 2018/5/9 台北华藏净宗学会 档名：WD32-007-0006
大家早，阿弥陀佛。我们在读《感应篇》前面这三首偈颂，「太上宝训，感应之篇，日诵一遍，灭罪消愆」，日诵就是我们每天诵一遍，我们无形当中会消灭很多罪业。我们刚开始读诵《感应篇》，可能大家还没有明显的感觉，好像我们读了，没有感觉灭什么罪？实际上，如果我们常听经、常闻法的人，应该都知道，在佛法里面讲，「一历耳根，永为道种」。我们听一句佛号，或者听一句经文，落在我们阿赖耶识里面，善根种子永远不会消失，所以永为道种。善根种子我们下的愈多愈好，多多益善，因此一天读一遍，我们无形当中消了很多罪业。
我们如果没有读《感应篇》，我们读一遍是十五分钟，这十五分钟我们没有读《感应篇》，那这十五分钟我们心里在想什么？这个可能各人都不一样；是不是都想好的，那也就不知道了。如果这个十五分钟在滑手机，手机里面内容有很多是诱惑我们的，我们无始劫以来贪瞋痴的习气，也会受到境界的引诱起心动念，就造罪业了。所以《感应篇》后面讲，「夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之」。我们在起心动念，就是我们感召吉凶的一个动机。因此我们读诵有功德，纵然不懂，就是读，有读比没有读一定是比较好，这个是一定的。纵然我们在打瞌睡，自己没有念，也会听到别人念。像念佛堂里面，你就坐在里面没有在念，也是会听到别人念，听到他总是种了善根。如果他没有在念佛堂，他到其他地方，就可能没有这种因缘。所以，大家到这里来工作，其实也就是亲近道场，到道场就有功德，你进入这个道场就有功德，因为在这个道场你看到的都是正法，都是老和尚讲的经，这个磁场是不一样的。我们固定来共修，这个功德也是不可思议。
过去早年，大概二十几年前，景美华藏图书馆有一个赖淑娴居士，女众，她四十几岁就得了乳癌，临终的时候也是冤亲债主附身，把来助念的人都赶走了。她们住在新店，徐阿纯居士问我说怎么办？我劝她诵《地藏经》给她回向，回向完了，冤亲债主走了，又可以接受念佛。她平常修得很杂，星期天都有到我们景美图书馆来共修念佛，但是她什么道场都去，什么水陆法会、拜梁皇忏、水忏、放焰口等等，这些法会都参加，修得比较杂。总算临终还是有助念，念佛帮助她往生，总是有这个功德。还没有往生前，她病得都快不行了，冤亲债主一附身，精神特别好，闹得她们全家人都不能睡觉。所以她先生就来找我，说悟道法师你有什么办法让我太太赶快往生，他说我快崩溃了，她不往生我会比她早一点往生。我说我也没办法，我只能劝你印经给她回向，回向她的冤亲债主。后来诵《地藏经》回向给她，果然也有效。他太太往生之后，我说你每个星期来给你太太做七，那时候一个星期读一次《无量寿经》，星期三晚上七点半到九点，刚好是他太太做七；我说晚上你没有工作，你来参加做七给你太太回向，七个七他每个星期三都有来。满七之后，我说你最好继续再来，最好修到百日，能够持续到一周年是最理想，就是一周年当中你每个星期三晚上七点半到九点，来图书馆念《无量寿经》，给你太太回向。但是他满七之后就没来了，四十九天之后就没来了。
他太太往生八十几天之后，有一天我看报纸，写某某人在一个ＫＴＶ的场所被人纵火烧死，烧死了很多人，他的名字在其中。我当时看一看，以为同名同姓的很多，不可能那么巧就是他，就是赖淑娴她先生。后来过了二十分钟，徐阿纯就打电话来了，她说悟道法师，赶快给赖淑娴她先生立个牌位。我说真的是他吗？她说就是他。我说他怎么会跑到那里去？她说是他朋友开的ＫＴＶ，请他去捧场，刚刚开幕第一天，被一个开出租车的丢汽油纵火，烧死很多人，他是其中的一个。后来我看一看，那天晚上不就是我们要诵《无量寿经》吗？我劝他，最好你诵到百日，或者如果他不要到一周年，就听我的话，如果能来一百天，他也就不会被烧死。你看，他那一劫就躲不过。他如果每个星期三晚上都来跟大家念《无量寿经》，那一天晚上他也来念《无量寿经》，他就不会去那里被烧死了。坐在那边，纵然他来念《无量寿经》，他就趴着在那边打瞌睡，对他也有好处，就不会被烧死。
后来我想一想，来道场，就是坐在那边睡觉都有功德，所以我就鼓励大家尽量来道场。所以大家来道场上班，大家这样辛辛苦苦来，不是没有功德，有功德，跟在家做的不一样。你们知道这个功德在哪里吗？你看，你有这个心到这里来，这是要花时间、要花精神、要买车票，你到道场来，这一分就是功德，所以到道场有它的殊胜利益。所以我从那个例子一直去回想，她先生如果就是来道场睡觉，都有好处，对他都有帮助。他不来，他去那个地方，他就白白被烧死。他太太才往生八十几天，还没有百日，他就被烧死了，我就觉得非常惋惜。后来我一直常常劝同修，你们有时间尽量来，不要怕辛苦，对你有好处。因为道场你来亲近，来吸收佛的气分，跟在家里是不一样的；你吸收一下，充些电再回家，就不一样。所以有好处的。
所以，大家也是功德无量。从这个恭敬心来讲，你每天上下班，这个就有恭敬心。你看以前的皇帝，当皇帝都要上朝。现在人就比较好命，都在家里。你看在家里工作跟你来这里，那是不一样的，不一样的功德，这个大家要知道。譬如说我们现在读《感应篇》，在家里工作的他就不能读，他会这么认真在家里跟着我们读吗？不会。不会，他这段时间在做什么事情？我们就不知道。所以大家这段时间，这个十五分钟，我们确定是在读《感应篇》，这个确定是功德，没有任何疑问的。
所以，大家也要明白，「日诵一遍，灭罪消愆」，你无形当中会灭了很多罪。所以要天天念，天天消业障，这个灭罪消愆就是我们佛法讲的消业障。「受持一月，福禄弥坚」。读诵是为了受持，在生活当中慢慢去做。我们如果照《感应篇》修了一个月，怎么修？现在这么多，记也记不住，还读不熟，如果能背下来就好了。但是我们可以从《感应篇》后面的经文，「一日有三善」，视善、语善、行善，视就是看，就是我们看计算机你不要去看不善的，不善的你不要看。最好手机打开就是听老和尚讲《无量寿经》，这个就是视善，或者听佛号，或者听传统文化的老师讲课。看手机是视，看电视、看报纸。看报纸，过去李老师在台中讲，现在报纸我们也要看，但是看大标题，那些乱七八糟的不要看，有关国家重要的大事看一看。我现在看报纸大概也是选择这样，我们也没那么多时间看那些没有意义的文章。
所以一日有三善，语善就是说话善，大家可以每天这样修，语善、视善、行善，今天我讲话讲多少好话，讲多少不好的话？讲多少有意义的话，讲多少没有意义的话？没有意义就是不善，虽然没什么罪过，但是看它没意义是到什么程度？有人是讲些言不及义，讲的那个对自己、对别人、对家庭、对国家社会都没有帮助的，没有意义的。我们语善就是讲话善，如《弟子规》讲的，「话说多，不如少」，就是少说一点，俗话讲「言多必失」，话讲太多就会讲错话，就会有过失，所以不要讲太多，不是说都不要讲，所以语要善。语善就是善护口业，就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。我们讲话不打妄语，不骗人；不两舌挑拨离间；不恶口，讲话口气要和善，不要讲得让人家听了心里很难受；不绮语，不讲花言巧语，这就是口业。视善就是我们看的东西要看善的，行善就是我们做的事情是善的。大家来这里工作，这个工作就是善中之善，佛法是善中之善，超越六道。大家请看我们癸良居士在搬法宝，这个都是善书，搬善书也有功德，我们没有读也有功德，也会感受到它那个氛围。
过去有个公案，有只牛经过一个寺院的广场，以前在南方的寺院都潮湿，像台湾也很潮湿。以前没有除湿机，所以他们《大藏经》都要搬出来弄到广场，铺在广场晒太阳，夏天的时候。一个农夫赶了一只牛，这只牛走到经典前面用鼻子闻一闻经典，那一只牛死了就生天，生到天堂去了。你看，那只牛闻到经书的味道，闻一闻，牠就生天了。我们天天接触法宝，这个功德不可思议。
行善，就是我们做的事情是善的，不去不善的地方，像ＫＴＶ那个地方最好是不要去，去了就像赖淑娴她先生很冤枉，第一天开幕就被烧死。他太太才往生八十几天，这个也是很冤枉的事情。这个也是我们觉得很惋惜，就是遇到佛法，却没有办法改造他的命运。所以我们每一天「语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福」。你这样天天修，修三年，你福报就现前，福禄弥坚。我们可以效法曾子，曾子是孔子的传人，曾子是最笨的，但是他竟然成为孔子的传人。他修什么？「吾日三省吾身」，他一天反省自己三遍，人家托我办的事情有没有给人家做好？这样一日三省吾身。我们这边用语善、视善、行善，每天也可以三省吾身，我们每天晚上睡觉前想一想，今天我做了多少，如果没做到，明天希望把它做到，慢慢提升。
「行之一年，寿命绵延」。我们做一年就会延寿，我们身体就会改善，体质会改善。我们修善都是吉神来护佑我们，所以我们的身体会愈来愈好。「信奉七年，七祖升天」。这是超度，这个可以超度我们的祖先，子孙做善事当然祖宗也得到利益。「久行不倦，可成佛祖」。如果超过七年，那就可以成佛祖了。我们修《感应篇》，回向信愿念佛，求生西方极乐世界，我们不求人天福报，求临终身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，佛来接引我们去西方，我们是求这个，我们把这个功德回向求生西方，这个功德利益才是最究竟圆满的。
我们今天就跟大家分享到这里，希望大家，我不在的时候也读一遍。常常记住前面的话，前面的话是勉励我们，也是让我们知道，读诵基本上就是功德，就能帮助我们消业障。或许现在我们还没有感觉，但是随着我们年龄的增加，见的人事物多了，慢慢就会有感触，慢慢法喜就会现前。祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛。
评论