每日论语 悟道法师主讲 （第七十二集） 2019/2/2 台湾华藏净宗学会 档名：WD20-037-0072
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「八佾篇」第二十三章。
【子语鲁大师乐曰。乐其可知也。始作。翕如也。从之。纯如也。皦如也。绎如也。以成。】
『子语鲁大师乐曰：乐其可知也。』「大师的大，音如字，音太、大，都可通。乐师有大师、小师的分别。朱子改成太（三公中一）」，三公当中的一个，「其实是大」。「孔子自卫反鲁，订礼乐」，孔子从卫国返回鲁国，开始制礼作乐。
以下雪庐老人再给我们讲，「你们寒假可看阮元十三经注疏的《诗经》。先有乐，再有礼。七情都不是正常的态度，所以天下大乱。《中庸》说：喜怒哀乐发而皆中节。七情要用礼来节制，病由于七情，爱为主因，有爱才有喜，不爱就恶」，厌恶。「因为爱，有人来讨取便发怒」，有人来讨来取，因为爱这个东西，那就生气了。「故《楞严经》说：爱为生死本」，爱是生死的根本。「乐能调和七情，使心情中正和平。」「这一章很难讲，因为现在的热门音乐，靡靡之音，都是令人死的音乐。」
『始作，翕如也。』「始作，开始演奏。奏乐不是一种乐器，例如平剧有连奏，祭庙为合奏，又例如祭孔有歌词，唱大哉孔子。各种乐器都必须同一个音，如琴用宫，其余乐器也必须用宫，笙则是连续不断，其他乐器则有板眼。」「翕，鸟的翅膀有两个，两个翅膀合飞为翕。刚演奏时，如鸟的翅膀原来是止静的，演奏以后才徐徐奏出。」
『从之，纯如也。』「从之，纯如也。从，音乐发展开后。例如吟诗首句不入韵，到第二句才合起来。纯，丝清一色为纯，乐曲一放开后，笙管琴瑟都是一个音。吹宫，就都是宫，不是一种乐器吹一个调，但是有笙管箫笛的不同。若说是异，则所有乐器却都是同一调，例如商调，所有乐器都奏商。音乐的道理，只可与知者说，所以孔子说：民可使由之，不可使知之。」
『皦如也。』「皦如也，有如日的洁白，又如石的清楚，虽然同一调，但是各乐器的音都不同，明明白白，清清楚楚。」
『绎如也。以成。』「绎如也，绎，抽丝。丝愈抽愈长，绵绵不断；音乐演奏到最后有尾声，唱了尾声，还要絃外有音，余音袅袅」，这个袅就是柔和。「做人、说话、做事、对朋友，都可依这个办法。朋友久而敬之，朋友数，斯疏矣」，这个数就是交往很频繁，就会疏远。「要留空间，死后仍是朋友。如杜甫对待郑虔的诗云：九重泉下尽交期。不能同年同月生，但愿同年同月死，就是绎如也。做事也是如此，要图长远，例如诸葛临死时，还安排蜀汉的国事，就是要绵绵不绝。」
好，这一章我们就学习到这里，祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛！
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