每日论语 悟道法师主讲 （第六十八集） 2019/1/29 台湾华藏净宗学会 档名：WD20-037-0068
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「八佾篇」第十九章。
【定公问。君使臣。臣事君。如之何。孔子对曰。君使臣以礼。臣事君以忠。】
『定公问：君使臣，臣事君，如之何？』「这必定有缘故才问。定公问，君使用自己的臣子，臣事奉自己的国君，应该如何？」
『孔子对曰：君使臣以礼。』「孔子回答说：国君在上，要按国家的规矩办，不可乱指挥。例如年岁好时，用百姓一年可以用三日，不好时一年只用二日，再不好时就只能用一日。又如对待老人的待遇，要像对待年轻人，而且更加超过，尊重老人。用人的时候，老人不做粗工，处处要替百姓想。」
『臣事君以忠。』「臣事君以忠，当公务员，迟到早退，开着电灯领薪水，这算是尽忠吗？」雪庐老人也举出实际上一个例子，让我们去理解「君使臣以礼，臣事君以忠」。根据这个例子我们就可以以此类推。「君使臣，臣事君，这有两方面，若君使臣不以礼」，国君使用臣子不以礼，违背礼，「臣必不会真心办事」，下面这些臣子就不会真心来办事。「若是臣不能尽忠，则如何对得起自己的国君？」这是讲君臣，做臣子如果不能够尽忠，尽到自己的本分，该做的事情没有做好，那这样怎么能对得起自己的国君？君臣现在话讲，领导、被领导，君是领导的人，臣是被领导的。领导、被领导这两方面都必须尽到自己的本分，君要以礼，臣要能尽忠。
「没有读书的人，与真小人，情犹可原，既然读书是君子，如何能如此？这些讲了都可以自己受用。」这段话雪庐老人讲，没有读过圣贤书的人，这个没有读书的书，那不是说现在学校读的这些书，现在读书的人很多，这个读书是指读圣贤书，在我们中国指四书五经，在佛法讲佛经，佛菩萨、圣贤的经书。没有读过圣贤书的人，与真小人（这真小人是读过圣贤书，但是他是真正的小人），情犹可原。因为他们就是这样，一个没读书，一个是真小人，这个情况还可以原谅。既然读书，自命是君子，读圣贤书就是要学圣贤。第一步要学做君子，君子再提升是贤人，贤人再提升是圣人。自古以来，中国读圣贤书的读书人，志在圣贤。但是后来也变质，没有了，志在名利，不是志在圣贤了。志在圣贤第一个，起码要做到君子。自古以来读圣贤书的人，他的目标、他的目的就是要做圣贤君子。既然读圣贤书，自命是君子，如何能如此？怎么可以这样？你在上面做领导的人，要以礼，对下面这些办事的人，要方方面面照顾到他们；下面办事的人，也要尽心尽力来把事情办好，这个才是孔子所教导的。
好，今天这一章书我们就学习到这里。祝大家法喜充满，阿弥陀佛！
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