每日论语 悟道法师主讲 （第六十集） 2019/1/21 台湾华藏净宗学会 档名：WD20-037-0060
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「八佾篇」第十一章。
【或问禘之说。子曰。不知也。知其说者之于天下也。其如示诸斯乎。指其掌。】
「凡争执大的章节，有作讲义解释；没有争议的，便不作讲义。另外有注重考据的章节，吾也不费事考据，因为讲的听的都难，初学的人没有这个眼力，而且对于实用也未必有益。」这章一开始，雪庐老人这段话给我们交代，他讲解《论语》，自古以来争执比较大的章节，就是有争议的章节，雪庐老人他有做讲义来分析、来解释；没有争议的，便不做讲义。没有争议，就不再特别做讲义；有争议的才要特别做讲义，才去解释、分析各家的说法。另外有注重考据的章节，雪庐老人他也不会去考据。因为考据这方面的学问，讲的听的都有困难，特别初学的人没有这个眼力，而且对于实际生活上的用途也未必有帮助。未必有益之，也没有帮助，学的这些他在生活上也不实用，意思就是不实用、不切实际。所以雪庐老人他也就没有再花时间去考据这些事情。这段雪庐老人首先给我们交代。
下面接着讲，「例如孔子对于夏殷的礼，都能说，但是因为文献不足够证明，也没有办法。」孔子对于夏殷的礼，他也能说，但是文献不足。文献不足就是实际上一些证据不足，那也没有办法。「读书必须注意这一点，不宜呆板。」雪庐老人特别给我们点出来，我们读书必须注意到这一点，不可以呆板的。「禘的意义，我们不能清楚知道其中用意，只好随从古人的说法，不敢强作主张。」就是禘这个意思，我们不能够很清楚知道其中它是什么用意，所以只好随从古人注解的说法。雪庐老人讲，我们也不敢强作主张，不敢有自己的主张、看法。
『或问禘之说。子曰：不知也。』有人问孔子，「禘礼是怎么个办法？」要办禘礼要怎么办？孔子回答：「不知也。」他说我不知道。「孔子懂」，他不是不懂，「却不能答复，因为问的人不够程度的缘故，因为祭祀的人就不懂禘礼」。主持祭祀的人本身就不懂禘礼，所以孔子回答不知，他也不知道。
『知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！』「若知道禘礼是怎么个办法，那对于天下就像这个（记者说：指其掌）。示表示，摆在眼前。」
『指其掌。』「指掌是什么意思？一般而言是容易。」若一般来讲，指掌当容易讲。「这一章不是如此解。」但这章书不是这样的解释，不是一般的解释。「孔子自己说不知也」，孔子自己都说他不知道，「后人怎能说知禘礼便能治天下？这种说法不可跟从」。孔子他都说不知道，以后的人他怎么能够说知道禘礼就能够治天下？这种说法我们不可以跟从，这是雪庐老人给我们提出来了。所以我们读了雪庐老人的《论语讲记》，再去看自古以来各家的注解，就知道它对在哪里，有问题的在什么地方了，我们就有这个眼光可以去辨别。
「祭的人连礼器都不懂，何况是禘礼！什么礼器有什么用途，分量如何，都有一定。」什么样的礼器，叫什么名称，它是什么用途，它的分量有多少，都有它一定的。祭的人都不懂，那何况其他的，何况是禘礼？「只要牢牢记住就可以了，不必妄作聪明，不知而强作注解。」这一句也非常重要，雪庐老人特别给我们提示，我们记住就可以了，也不必要妄作聪明，不知道而勉强去给它做个注解。你看孔子他都说不知道了，我们再去给它强加以注解，那这个就不必要了。
好，这一章我们就学习到这里。祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛！
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