稳固孝敬根基 复兴传统教育——二Ｏ一九日本东京首届国学春晚世界大同 天下一家 承传国学精神 传递文化自信 （共一集） 2019/1/5 日本东京北Topia樱花音乐厅 档名：21-793-0001
尊敬的主办方与协办方的各位领导，以及诸位嘉宾，大家好！今天，我们很欢喜能看到大家欢聚在日本，参加这场首届国学春晚，共同学习与弘扬优秀传统文化。
中国和日本两个国家是兄弟之邦，是一衣带水的关系。两国往来的历史长达两千多年，在漫长的历史中，两国曾经与亚洲各国人民一道，创造了辉煌的东方文明。目前发现的两国交往，最早的记录是汉光武帝时期，即公元五十七年。早在春秋末年、战国初年，就有日本人到中国留学，学习中国文化。两千年来，传统文化在日本生根、发芽，一直延续到今天，真是难得！早年我访问日本，看到日本的乡下还保持着中国中古时期人民的生活状况，人民非常淳朴，社会十分和谐，真的非常可爱！中日两国保持良好的往来关系，对亚太及世界的繁荣发展都是至关重要的。
近年来，日本前首相鸠山由纪夫先生多次和我专门谈到传统文化的复兴，我们都感到，日本有传统文化的根基，复兴起来并不困难。中日两国有这个共识，还要对传统文化有真正的认识，才能达到见和同解。
那么传统文化是什么？这个古老文明，归结起来就是两个字：孝、敬。孝是中华文化的根，敬是中华文化的本，孝敬具体落实在孝亲尊师。
「孝」这个字是会意字，上面是「老」字，下面是「子」字。所以，「孝」这个字表示上一代和下一代是一体。上一代还有上一代，过去无始；下一代还有下一代，未来无终。无尽的时空，万事万法都是一体，这是性德的核心。
所以，东方的文明、东方的特色，用一个字来讲就是「孝」。这一体的爱，不仅是东亚传统文化的基础，也是印度佛法的基础，更是世界上许多宗教文化的核心。我们现在知道，整个人类文明的核心就是孝、就是爱，这种大爱是最美好的祝福与祈祷，力量无穷。所以我们肯定，中国的传统文化是属于整个世界，属于全人类的。
传统文化的教育是爱的教育，爱的教育体现在哪里？体现在心行上，就是「敬」。《礼记》是中国传统文化最核心的经典之一，是中国古代知识分子必读的书，也是日本古代的学者非常重视的典籍。这本书开篇第一句话就是「毋不敬」，用现在的话说，就是一切恭敬，没有不恭敬的。在这一点上，日本还保留了恭敬一切的生活传统。在日本，人们见面都互相鞠躬，这就是恭敬心的一个具体表现。恭敬心集中体现在哪里？体现在尊师重道。我们的身命得自于父母，所以我们孝亲，所谓「大孝终身慕父母」；我们的慧命得自于老师，所以要尊师，以师志为己志。
如果我们能够将传统爱的教育继承下来，发扬光大，我们在日本乡村所见到的淳朴与和谐，一定能扩展到全世界。
如何落实传统文化爱的教育？古代的中国和日本开创盛世的经验，都给我们一个重要的启示——教学为先。家庭的美满、社会的繁荣、国家的安定、世界的和平，都是建立在教育的基础上。
近年来，在日本举办了一些关于中国、日本优秀传统文化的展览，这些都是良好的社会教育，有很好的普及作用。我们都知道，唐招提寺是日本著名的古寺，由唐代高僧鉴真和尚建立，是足见证中日两国宗教往来宝贵的文化遗产。日本近百年来，最重要的一位画家东山魁夷老先生，曾经用了十年的时间多次走访中国，应邀为唐招提寺房间的障壁作画。在供奉鉴真和尚坐像的御影堂内，东山魁夷用珍贵的明朝古墨，为鉴真和尚绘制了「黄山晓云，扬州薰风，黄山雨过，桂林月宵」，以表达对这位唐代高僧的景仰。今年，纪念东山魁夷诞辰一百一十周年展在日本举办，据悉，很多华人华侨，站在御影堂障壁画前潸然泪下，久久不愿离去。这就是文化的力量、教育的力量，它可以穿透时空，带给人们心灵的洗涤。东山魁夷老先生认为，「绘画就是祈祷，因此问题在于，多大程度上的将心神倾注于此；而绘画技术的高低上下其实无关紧要」。这个心得，跟章嘉大师所说的「佛法重实质，不重形式」，有异曲同工之妙。真善美合一的艺术观，是中国传统文化的特色，在当今社会仍然具有广泛的实践价值。
三国曹丕继承荀子的「文以明道」的思想，提出「盖文章，经国之大业，不朽之盛事」，将文章艺术创作的价值升华为一种文化自觉。唐朝韩愈提出「文以贯道」的思想，最终宋朝周敦颐提出「文以载道」的神圣命题。「文以载道，美善合一」的思想，融合了儒释道教育的精华。任何形式的创作，都承载着伦理、道德、因果、圣贤的教化职责，而中国历代文人、儒释道的圣贤，都将这种职责当作贯穿整个生命的神圣的、自觉的责任。
没有规矩，不成方圆，这不仅是对作为对每一个地球公民的基本要求，也是社会分工和社会结构之间的基本规则。没有伦理、道德、因果的规矩，人就会无德，社会就没有圣贤出现，人类的文明就会走向倒退。因此，艺术、文学、科学、宗教……任何一种文化形式，都是以伦理、道德、因果为基础和制约。这就是文化伦理、文化道德、文化因果，最终成就圣贤的文化、神圣的文化，创造可持续发展的人类文明。
唐代著名的画家张彦远，在《历代名画记》开宗明义，「夫画者，成教化，助人伦」，极大的强调了绘画对人类的教化功能，由此规约了艺术伦理。中国传统的社会伦理道德，强调个人与整体的和谐、人类与自然万物的和谐。人伦理服不能违背社会伦理，人类利益不能凌驾于自然之上。艺术家、文学家、科学家、教育家，都是社会精神的创造者与引领者，他们的价值取向、道德水平，决定了整个社会的精神文明走向。很明显，个人的价值与自由，只有跟整个人类的利益，和天地万物有机的结合起来，才具有真实的意义。这种以真善美合一为价值取向的人生观、世界观、艺术文化科学观，不仅在世界上独具特色，而且至今对整个世界仍具有其重要的指导意义。
当下，科学技术迅猛发展的势头是千百年来所未有。当科技渗透了人们的精神世界，如果没有清醒的认知，就会把科技当作价值取向、人文取向，本末倒置。科技可以成为艺术、文化、宗教发展的助推器，但科技仅仅能够作用于人们的物质世界。是什么，千百年来在坚守着人们的纯净精神世界？毫无疑问，是伦理、道德、因果、圣贤的教化，它让人们明心见性，突破科技的迷雾，摆脱欲望的枷锁，甩开轮回的铁链，完善自我人格的认知与提升，让人可以像人，完成灵性的修行，推动历史向正确的方向发展。
是时候，让中日两国人民重新认识中国传统文化、东方古老文明了。只有深入学习、研究、实践中国传统文化，圣贤的文明，在此基础上充分了解了西方，及世界各国的宗教与文化，我们才能知己知彼，古镜今鉴，用从容不迫的心态、雍容大气的胸襟，带给东方世界新的千年盛世。
我们相信，儒释道优秀的传统文化，在遥远的过去，为世界人民创造了丰富的精神世界，现在与未来，同样可以带领人类实现和谐与美好的梦想。这需要我们每一个人发起高度的文化自觉，从自身做起，学习古代圣贤经典、效法圣贤，结合时代特色，努力实现中国梦，实现和谐世界、天下太平的大爱之梦。谢谢大家！
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