《每日论语》 悟道法师主讲 （第四十二集） 2019/1/3 浙江舟山 WD20-037-0042
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「为政」篇第十八章。
【子张学干禄。子曰。多闻阙疑。慎言其余。则寡尤。多见阙殆。慎行其余。则寡悔。言寡尤。行寡悔。禄在其中矣。】
『子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。』这个阙，空阙；「阙疑」，对一些事物有怀疑，对于有怀疑之事不下断疑，有待查证，我们一般讲先持保留态度，这个叫阙疑。『多见阙殆』，「殆」这个字是危险的危的意思，「知足不辱，知止不殆」。「子张学干禄」，这个禄在我们中国一般传统跟福星、寿星排在一起，福禄寿，所以禄是禄星，又称紫星。这是禄代表加官、跳等，就是升级，一次升好几级，我们一般也称为财神。子张求学，他要求干禄，求这个禄位，来请问孔子，怎么样求这个干禄，求禄位？
「孔子答复子张，必得广学多闻，天下事很多，应尽量学，不明白者不说，你们必须学这点。亲眼见了才说，有疑惑可以从阙不谈」。对事情不能很确定的，那可以不讲，就不要去讲。「知道十成只说七、八成，谨慎别全说」。我们知道这个事情有十成，也不要全部说，说七八成也就可以了，就是谨慎，不要全部都说出来。说得太多，恐怕又说错了。「胡说便是诬告人，造口业」。说错就是胡说了，那就诬罔人，造口的恶业了。「只要说得恰到好处，便停止不说，多说会惹出枝叶。能如此者，过错自然少」。所以我们对任何事情，说到恰到好处就停止不要再说了，多说恐怕惹出很多枝枝叶叶。能这样，过错自然就减少了。以上这段雪庐老人给我们讲解求禄位，「多闻阙疑」。
下面，『多见阙殆，慎行其余，则寡悔』。「阙」这个字，如果在姓氏念却，在这里念缺。「『多见阙殆』，殆在此勉强可当『危』，不安的意思。所见虽然不少，但还有不安、有疑虑之处，则从阙，不但不说，也不要去做。就所知道的只行个十之六七，不过与不及，『过犹不及』，孔子讲中道，所知道的行之六七，自然会减少后悔的事，办错事就会后悔」。这一段雪庐老人再给我们解释，「多见阙殆，慎行其余，则寡悔」。我们所看见的虽然不少，但是还有一些地方有疑虑的，不明白的地方不但不要去说，也不要去做。我们只就所知道的事情，有把握的，做十之六七，不超过，也没有不及，自然会减少后悔的事情。因为如果没有把握的事，我们勉强去做，做错了，那后面就会后悔。以上是雪庐老人给我们的解释。
『言寡尤，行寡悔，禄在其中矣』。「若能说话少过错」，我们讲话很少有过失、错误，「行为不后悔」，做事稳当，「如此去当公务员」，便是当得恰到好处。公务员在公家机关上班，保持这个原则，那就禄在其中，自然你的禄位就提升，也就能得到了。「中国古来讲究禅让，绝不像今日的选举」。这句话雪庐老人给我们讲在台湾的情况，学西洋人、学美国式的那种民主选举，一般讲竞选，竞争来选，那这个跟我们中国传统古代讲的禅让是不一样的，总是自己谦虚，去推崇贤能的人，不像今天选举都说自己好，别人都不好。
好，这章书我们就学到这里，祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛！
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