《每日论语》 悟道法师主讲 （第三十三集） 2018/12/20 香港佛陀教育协会 WD20-037-0033
《每日论语》 悟道法师主讲 （第三十三集） 2018/12/20 香港佛陀教育协会 WD20-037-0033
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「为政」篇第十章。
【子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。】
「先前说过：『不患人之不己知，患不知人也』。必须知天命，学有成就而人不知我，于我有什么害处？知我，我也学成；不知，我也要学成。要真通达，必得专精其一，通一经则通全经。学问真有成就，则无人理你。一知半解，门门不通时，反而人都懂得你。学问真有成就，便无人理会。想要真通达，必得专精一经，通一经就通全经。例如会了《弥陀经》必通三藏，圆融无碍，《华严》是大《弥陀》，《弥陀》是小《华严》」。以上这段，雪庐老人给我们讲做学问，自己有学问，人家不知道我们自己有学问，也不会理我们，这个没有关系，人家知不知道，自己都要学有成就。要成就也就是必须专精其一，这个非常重要。一门深入，一经通所有的经都通了。这章重点也就是要告诉我们，不要怕别人不知道我们自己，怕我们不知道别人，不认识人，所以叫「不患人之不己知，患不知人也」。我们不知道人，不知道别人他是什么样的一个人，这个问题就很大了。
「患不知人也」，所以不知人才是大麻烦，「寸步难行」。可见得，知人这个学问非常重要。「与一人交往，不知尚且不行，家庭也是如此，夫妇不了解，必定是整天吵嘴。一个商店领导三人，若不知人，也领导不了。即使你待人厚，是你自己好，但是用了坏人就糟，佛也有感化不了的众生，所以必得『慎其初』」。用人非常重要，你用的人不对，用了坏人那就糟糕了。你对人家厚道，那是自己好，但是办事你用了坏人，那事就办坏了，就糟了，所以这个要慎重。雪庐老人讲，佛也有感化不了的众生，何况我们！因此认识人、选择人要谨慎，刚开始的时候。
「从前介绍人要『品学兼优，老成谙练』」，这个谙就是熟悉，他很干练，品学兼优是根本。「若没有『品』字，那是故意支支吾吾」，介绍的人他知道这个人品德不好，如果给人介绍，他就不会讲这个人品德学问都很好，就不会讲品这个字，那讲他其他方面的，这个就是故意支支吾吾的。这样「介绍者可以不负责任」，介绍的人他就不负责任了。要请的这个人要会听，如果没有讲到品这个字，那你自己看着办，如果你要请他，以后不好，介绍的人他不负这个责任。因为他没有提到这个人品学兼优，品德学问，没有讲到品这个字。「交友也是如此。看人有方法」。现在问题就在你怎么看人，你怎么会知道这个人，怎么去观察这个人。下面就给我们讲出方法了。
『子曰：视其所以』。孔子讲，「视其所以」。「平素看『其所以』」，平常看不重要平常的事情，看近处的事情，「好坏都不足为凭，只是一方面而已」。这个就是平常看得比较粗浅的，比较近的，这个人好坏也就不足为凭了。再进一步，『观其所由』，「遇到非常的事清，或看远处的事清」，那这个就不是近处、不是平常的事，是非常的事情，或者是比较长远的事情，这是「观其所由」。「观之中、视之中都有察的意思，不是漫不经心，佛经就有『妙观察智』，观要加上察。吾讲《论语》引佛经比喻，采取佛家的方法，为了帮助你们明白而已」。这雪庐老人讲，他老人家讲《论语》引用佛经来比喻，采取佛家的方法就是为了帮助我们明白道理。「遇到特别事情看他为什么如此办？根据什么如此办」，这个观察深入了。「如曹操想篡汉时，司马懿还劝，为什么后来自己也篡位了？这不容易知道」。观其所由，就进一步深一层的观察，举出历史上曹操跟司马懿这个事情。
下面讲『察其所安』，那就更常深入了。「『视其所以』，『观其所由』，都要『察其所安』，一动就观察他的用心，做完事再观察他的心情：干好事，若觉得不满意，或是感觉很得意」。这观察他，如果做了好事，他觉得不满意还是自己感觉很得意，看他的心情。「干坏事后，观察他的心是忧还是喜」。做了坏事，再观察他的心是有忧虑还是欢喜。「经过这三个步骤就够了」，就是观察一个人经过这三个步骤就可以了，就可以了解这个人。
『人焉廋哉，人焉廋哉！』「『人焉廋哉』，重复说，是绝对如此，加重语气。除了是大奸若愚、大智若愚的人，其他人都藏不住，不是偶然藏不住，而是绝对藏不住」。你就认识一个人了。「不患人之不己知，患不知人也」，这里雪庐老人再给我们补充说明，「不可因人有一、二事不好就摒弃，这样会失去很多人」。你也不能因为这个人他做了有一、二件不好的事，你就摒弃这个人，这样你会失去很多人。这个人没有十全十美的，只要不太离谱就可以了，所以这个地方一定要懂得。不然你观察一个人，观察出他的一些毛病就不用他，恐怕现在也不好找十全十美的人。但是很离谱的人那也绝对不可以用的，这点大家要懂，所以学习不能学个一知半解。所以雪庐老人怕大家听到这个就去观察人，然后到最后大概都没有一个可用的人了。最重要认识人，知道这个人是什么样的人，他适合做哪方面的，给他安插在他适合的位置就可以了。下面讲，「举事实容易懂，却会伤道德。例如美国卡特落选后，还说早就想不干了，这是无耻到极处的人。一杜鲁门，二尼克森，三卡特，这是美国的『三竖』」。这是雪庐老人讲，如果举出现前的事实，我们对这一句、对这一章经都容易懂，但是会伤害到自己的道德，伤厚道。因此他举出美国前总统卡特、尼克森、杜鲁门，我们根据这个例子以此类推，就可以大概明了这章的意思了。
好，今天我们就学习到这里。祝大家福慧增长，法喜充满，欢迎大家收看今天香港佛陀教育协会举办的冬至祭祖系念法会，今天圆满。祝大家福慧增长，六时吉祥，阿弥陀佛！
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