极乐寺大众开示 （共一集） 2018/11/1 台湾台南极乐寺 档名：32-307-0001
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诸位法师、诸位大德、诸位同学，大家早上好！今天我们的缘很殊胜，有这个机会，早上在此地见面。大家要我说几句话，我也很欢喜。
我跟诸位要谈的，四个字，跟我们学佛有没有成就关系很大。第一个是信（信心），第二个是解，第三个是行，第四个是证，信、解、行、证这四个字。我们信佛了，是真信还是假信？真信会成就；假信，这一生不能成就，只是跟佛结个缘。这个缘很殊胜，虽然这一生不能成就，来生来世做因缘，总有一生一世你会有成就，时间长短我们自己不知道，当然最好是这一生我们四个字具足。
信心怎么建立的？特别是在这个时代，很难！许多同修，我们见到学佛很认真，出家了，隔了一、二年听说他又还俗了，他又改变他修学的方式，有念佛的、有持咒的、有学教的，没有办法在一生之中成就。自始至终一门深入，这个有成就；如果学得太多、太杂，自己的信心渐渐会丧失，到后来一样都不能成就，这个不能不注意。信不容易，净土宗就靠信、愿、行三个字成就；三个字具足，你这一生决定生净土，多么殊胜、多么容易、多么简单！这个法门就怕你有怀疑，把这个机会错过了；如果不怀疑，一直下去，你这一生决定往生成佛。往生到极乐世界跟成佛没有两样，到达极乐世界就具足如来智慧德相，就有像菩萨，观音、势至一样的能力教化众生，问题我们要不要？这个关系很大。
这个法门难信。我年轻对于所有的宗教我都接触，但是我不相信，佛教更难。为什么？其他的宗教从外国传进来的，有教会支持它，我也去参加、也去观摩；最不能让我相信的是佛教，佛教摆在我面前是迷信，是跟鬼神不分家的，很难叫人相信。怎么信的？我跟方东美先生学哲学，方老师把佛教介绍给我，我是这么入门的。他给我上哲学的课，讲了儒释道，告诉我，「佛经哲学（我们从哲学入门）是全世界哲学的最高峰」，佛经的哲学。于是我就很注意，老师学佛是真学还是假学？他又不到寺庙，但是他读《大藏经》。我们一个星期见一次面，不是在学校学的，是在他家里学的；一个星期上一堂课，星期天九点半到十一点半，两个小时。
我跟他的认识是自我介绍，毛遂自荐。我看到他的经历，他是桐城人，跟我的家乡距离大概五十公里，很近，同乡的关系，是一位著名的大哲学家。给我讲了一部《哲学概论》，分为四个单元，最后一个单元「佛经哲学」，我这样入门的。我问老师，佛教是宗教，宗教是迷信，它哪里来的哲学？我记得我那一年二十六岁。他告诉我：「你还年轻，你不知道，释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家。」方老师这样介绍给我，我半信半疑。告诉我，「佛经哲学是全世界哲学的最高峰」。我每个星期到他家上课，看他的书桌一定有佛经，我才渐渐产生一点信心。这是当代的大哲学家，桌上佛经从来没有断过，一定有。他真干、真读、真研究、真下功夫，这个话不是假话。我对于佛法是一门大学问，从这里建立的信心，六十年前。
今天我在联合国上班，跟谁在一起？跟每个国家派驻联合国的大使，跟他们在一起。我们正式进入联合国，是联合国的一个单位。联合国的办公室是很不容易拿到的，联合国找我，看到我们这些年所作所为（应该有十年），看出我们这个宗教是教育，跟他们的宗旨、章程没有抵触，完全相应。教科文组织，第一个是教育、第二个科学、第三个文化，所以全世界这三门东西在联合国成立了一个小组，就是教科文组织，我们属于这个组织里面一个单位。我自己深深感觉到，这是祖宗之德、三宝加持，有这么一个机缘。任务是什么？团结全世界的宗教，化解冲突、化解对立。希望真正能够做到宗教团结，帮助社会恢复安定和谐。
所以我们在联合国，跟大使们在一起，谈什么？谈宗教教育。中国没有宗教，有儒释道，儒释道统统都讲伦理、都讲道德、都讲因果。所以中国儒释道能恢复，太平洋沿岸就能恢复秩序，崇尚道德，宗教里面有，宗教教育弥补社会教育之不足。
我们这些年来跟西方宗教交流比较多了，我们也向它学习，理解比较深一点。所以联合国找我，我相信这是祖宗的安排、三宝的加持，让我们有这个机会帮助全世界宗教回归教育。希望我们弘扬宗教的同学们，无论在家出家，我们第一个要把学历提升。现在在欧洲，他们对这个很重视，神父、牧师都是拿到大学博士学位，都有大学教授的身分。我们要走这个路子，我们也开始有几位法师在英国汉学院担任授课，他们拿到学位、拿到教授的资格，我们也在带头来做。
要读经，对于佛教所依靠的经典要深入。经典太丰富了、太大了！像《大藏经》，不是一生能学得了的；只要学个一门、两门，学几部经，一生研究，做专家，不做通家。通家是样样通，这个很难，我们做不到，但是专攻一部我们可以做到。《无量寿经》用一年，从头到尾一遍，三年三遍，十年就十遍，十年把《无量寿经》研究十遍、讲解十遍，你就是无量寿佛，你就是净宗的大德，我希望同学走这个路子。
辛苦是不能避免的，不受这个辛苦，我们得不到这个果实。所以我们希望能把净宗带起来，为什么？净宗是如来一生所传的第一个法门，这个要知道，只有这个法门人人有把握一生成就。参禅我们有没有把握开悟？摇头，没把握；有没有办法明心见性？不敢说。其他的宗派，通这一宗，它有经、它有论，还有祖师大德的学习报告，这个报告，他们留下来的著作，都很艰深、都不容易。我年轻无知，不知道深浅，由大乘经论入门，我讲过《华严》、讲过《法华》，这都是著名的大宗大派。八十五岁回头，为什么？一点把握都没有，只是一门学问而已。回过头来把《华严》放下、《法华》也放下、唯识也放下，我专修净土。我跟李炳南老居士这一个脉络，李老师是亲近印光大师，这个系统传下来的。印光大师传给李炳南老居士，老居士再传给我，一脉相承。
你要问我，念佛有没有把握往生？我告诉你可以，有把握往生。见了阿弥陀佛再学大部经论可以，为什么？无量寿！寿命无量；再有，阿弥陀佛是好老师，不会叫我们走弯路。所以，要学大经大论到极乐世界学，不在这里学，这个地方我只取西方极乐世界。所以我有信、我有愿，信跟愿永恒的、不会退转的。这是我对于净宗经论讲过不少，《无量寿经》讲过五遍，对它理解，这是信的依靠。为什么相信？有祖宗的承传，有经典的深入。经典跟祖师代代相传，我们拿出来可以做比较、可以做依据，历代祖师所说的是真的，不是妄语，我们千万不要错过这个机会。
行门就是一句佛号，阿弥陀佛，希望念到白天晚上心里的佛号不间断，无论在什么地方，心里「南无阿弥陀佛」。我们一个方向、一个目标，决定到极乐世界，决定见阿弥陀佛！念佛是行，所以有解、有信、有行，什么时候往生？这是我今天给同学们说话最重要的重点，随时可以往生！只有这一门，除这一门之外，都要很长的时间，要累积功德，只有这个不需要。信、愿、持名，经上讲得很清楚，临命终时，最后一口气「阿弥陀佛」，就能往生。
现在世界灾难很多，纵然不是人为的，刀兵劫。我们台湾这个地区在地震带，地震多、台风多，很不安定的地区。从北向南，台湾、香港都在其中。我们如果抓住阿弥陀佛这一句不怕了，台风来了、地震来了，我到极乐世界去。问题是，真的吗？真的；有把握吗？有把握，决定有把握，只要你有这个决心、有这个认识。
经，一部经，我们用的夏莲居老居士的会集本。这部经，会集本，是早年我在台中跟李老师，李老师给我的，我看了之后非常欢喜，讲了五遍。经就依靠一部。论，祖师大德所传的，大家要认真学习《印光大师文钞》，比什么都殊胜！这部书要读，《文钞》要读，帮助我们信、愿、行。这里头许多重要的开示，应当要学习的，不能够疏忽。
行，海贤老和尚，不认识字，没念过书，一句阿弥陀佛念了一辈子，一百一十二岁往生，预知时至，真的上上品往生，是我们的榜样。他出家，师父只教他一句话，「南无阿弥陀佛」，一直念下去，明白了不要说、不要讲，时候到了佛来接你。他做到了，是我们的榜样。还有一个好榜样，东北刘素云的姐姐，一个月往生；她是发愿求往生，一个月，阿弥陀佛来接她。这都是自在往生，给我们做证明，随时可以走得了。她的姐姐做这个榜样做得太好了，特别在多灾多难的地球，我们愿意什么时候往生就什么时候往生，太难得了！她的这个小册子流通很广，很容易找到，我们这边也有。
我今天贡献给同修们就是这几句话，谢谢大家！
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