寻找生命中的善知识
耳闻梵音清流，眼观禅画妙境，
体会格言意趣，验证生活受益。
字字流露自性，句句智慧结晶，
尽入自我正觉，悟出人生真理。
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听「老人言」栏目，今天给大家带来的是关于「善知识」的问题。《楞严经》有云：「末法时代，邪师说法，如恒河沙。」在这样的环境当中，我们依据什么标准来判定善知识呢？遇到真正的善知识，我们又应以何种态度师从善知识学习呢？让我们一起聆听今天的答疑解惑。
问：什么人才是真正的大善知识？
答：真正的大善知识一定要具备戒定慧三学，有修、有学、有证。现在找证果的人，找不到，真正找到有修、有学的就不错了，跟他修学，不会错误。在我们现前这样的社会环境里面，最低限度一定要具足《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》这三个根。天天读经，时时持戒，这就是一个真善知识。
问：如何才能遇到真善知识呢？
答：遇到真正善知识，这种缘分是可遇不可求的。我们做学生的求老师难，老师在一生当中找一个真正的好学生更难。这都是宿世的缘分，过去生中有缘，这一生有三宝加持做增上缘，才会遇到。
遇到善知识之后，成败的关键就在「诚敬」这两个字。印光大师讲得很好，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。我们对老师要真诚、恭敬，这是为什么呢？有真诚心、恭敬心才能接受老师的教诲，才会依教奉行。所以真诚心的表现就是如教修行。对老师愈真诚，老师讲的话真跟圣旨一样，我们会很努力去做到。如果我们对老师讲的话阳奉阴违，不愿意去做，这是一点诚意都没有。如果没有诚意，我们得不到利益，实际上老师讲的话我们没听懂。所以世出世间法学习的关键都在诚敬二字。
绝不是老师刻意要求你尊敬，如果这样的话，这位老师决定不是好老师，不是真正善知识。诚敬是我们性德的流露，绝对没有虚伪、虚假的成分。只要有这样的本质，这个人是「法器」，他能接受，你不帮助他，你有罪过；他不能接受，你不必帮助他，为什么？那叫白费功夫，因为他已经自满了，填不进去东西了。所以在这一生当中遇到这个缘，学生肯学、好学，老师肯教、欢喜教，这里面有真乐、有成就，但遇不到也丝毫不能勉强。
汇集自香港学佛答问（53、60集）
新加坡学佛答问（第60集）
来源：净宗学院
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