２Ｏ１８年道德讲堂光碟教学课程第二季开示 悟道法师主讲 （第三集） 2018/5/24 台湾台北灵岩山寺双溪小筑三重净宗别院 档名：WD32-013-0003
大家听了这个课有什么感想？有什么心得？有没有悟处？还是听了很累、很想睡觉？今天讲的这些重点在改过。我们明理之后，最重要还是要去改，改过就是忏悔。我们做三时系念每一时都要念一遍「忏悔偈」，我们念了之后，实在讲既没有忏也没有悔。为什么？因为我们不知道自己错在哪里，不知过就不能改过，不知道自己的过失在哪里，怎么能够去改过？所以改过必须先知过，知道自己过失在什么地方，什么是过要先认识清楚，如果不认识、不知道就不能改过。所以我们念了「忏悔偈」，也不是真正忏悔，也不能去改过，只有念一念，念完了，就完了。
实在讲，念完之后就要知道忏除什么样的罪过，念是一个提醒，主要我们要去学习。听老师的讲解分析，我们才知道什么是过，什么是对的，什么是错的，如果我们没有听闻老师的讲解说明，我们往往把错的认为是对的，这样就不能做到真正忏悔改过。总是会随顺我们的烦恼习气，随顺自己的习气，这样我们不但不能进步，还要退步。这些重要的经句非常多，再来自己的功课，实在讲我们要常常温故知新，听个一遍，有个概念，但是不是这样我们就能够去改过？这个力量还是不够的，还要每一天提醒。蔡老师讲，每一天提醒，我们都还不能改；如果没有每一天提醒，也没办法真正去改。这些就是我们大家在一起，依众靠众，大家互相来学习，这个非常重要。
我们大家在一起，我们这个道场可贵的地方，在学习真正的佛法、学习我们老祖宗的传统文化。所以大家来这里做职工、义工都好，可贵的就是我们有这个因缘来学习佛法、古圣先贤教诲，这是最可贵的地方，在其它的地方可能没这个因缘遇到。所以过去常常跟大家提起，我们来道场不是来赚几个钱，如果抱这样的心态，我倒建议到其他公司薪水会更高，工作环境会更好。因此我们来道场工作，首先自己要知道非常难得，这个难得可贵的地方就是有这个因缘可以来学习佛法、传统文化，这才真的难得。
我们一定要学习，这个就像吃饭一样，每一天都要吃的，我们一天不学就好像一天没吃饭，饿得都不行了，所以实在讲是天天要学习。我们现在大家对这个工作，有的很认真在工作，很认真工作也要很认真来学习，这样才对得起大家。大家不愿意学习，主要是还没有体会到这个重要性，还没有危机意识，或者已经遇到很多问题，麻痺了，因循，得过且过，不肯改，随顺自己的烦恼习气不肯改，这样我们这一生又要空过了。
我们这个课，明天再一天，听完，完了不是就完了，我们还要不断常常温故知新，我们要往前。虽然这几集你真的听懂了，真正依教奉行，听懂一句二句，真正去把它落实去做到，你这一生就受用无尽；如果没有去做，就得不到这个功德利益。我们在一起最重要，还是大家互相依靠，依众靠众来学习，这个非常重要。
刚才讲到后面也有几个重要的地方很多，我都有画起来。这个很重要的原则，就是我们讲这些道理都要从经典中去对照，经典是我们学习的一个标准，一个标竿，一个标准。不然每一个人都有一套，一个道理各说各话，他讲的有道理，他讲的也有道理，现在看到我们社会上有些学者专家、教授，各有一套，大家讲的都很有道理，口才也很好，一个问题去问五个人，五种答案，那你要听谁的？要依谁的为主？无所适从。我们必须要依经典。我们听谁的？谁的都不能听，听经典的，连孔子都听经典的，这个话的意思就是我们老和尚常讲的四依法，「依法不依人」，法就是什么？经典。大家如果有皈依三宝，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈是回归，依是依靠、依循、依据、依止，依这个标准，不能依那个人的。所以这个孔子也做一个榜样给我们看，「述而不作，信而好古」。所以我们自己修学，以至于帮助别人、教导大众都要依经典，不能依自己的意思讲，我认为怎么样怎么样，我们是凡夫，我们认为的都是对的吗？都不会错吗？如果我们认为都是对的，那也不需要经典了，都依我认为的就都对了！问题是我认为的后面问题一大堆，问题一大堆表示我认为的都是错的，对的怎么会有问题？
所以「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行」。所以一个人，一定要先从经典，依照圣贤一言一行处世待人，这样学习久了步步就会规矩了。所以一开始不老实跟随经典，跟圣贤的行止，这个根基绝对不牢靠，讲著讲著都是讲自己的想法、自己的意见就掺杂进来，这样就很危险了，这样不但误导别人，也误导自己，所以我们还是要三皈依。我们早晚不是打三皈依吗？我们有没有真正懂得三皈依，这个就是三皈依。念三皈依，念了之后，我们不懂怎么回归、怎么去依？念是念，会念，念得没有错，但是不懂！既没有皈，也没有依，口上念一念。为什么没有皈、没有依？不懂什么叫皈依，只会念，像鹦鹉学人讲话，牠讲的也没有错，什么意思牠也不懂。
一定要明白打三皈依，不是打一打就算了，那个就不是真正在学佛，一定要知道三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧。佛在世的时候，我们有任何问题去请教释迦牟尼佛来为我们解答，帮助我们解决问题。那佛不在世了，以法为中心。佛在世的时候讲的，就是这里讲的：服先王之法服，言先王之法言，行先王之德行。这个以法为中心，佛教是以法为中心，僧也要依法，所谓「依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识」，就是这个道理，所以我们要依这个。这个我们要常常学习，我们可贵的就是在一起学习这些佛法圣教。如果大家只是在这里工作，大家做一做，大家下班回家了，回家那就回家了，我们来道场实在讲并没有得到真实功德利益，并没有得到。只是来工作，赚几个钱，薪水也没有比外面高，还更低，就是这样的心态。工作也不会认真做，就是度时间、度日子，反正得过且过，我们过这样的人生。
大家想想，这样的人生会有前途吗？有，还没有？没前途！赚个饿不死胀不肥，用这样心态，那怎么会有前途？人生的意义、人生的价值在哪里，他根本都不知道。这种日子过得比较没有意义，所以大家要学习才是重要。我自己不能教，无德无能，但是好的老师我们要向他学习，要依真理为主。所以我们出家人也不能够，自认为我们出家人，我们是天人师，修得比在家人还差，真的。我们出家人标准是非常高的，出家人剃这个头表示清净，怎么样才是清净？不是剃了头就清净，清净是没有烦恼，贪瞋痴慢疑恶见的烦恼都没有了，最起码也要伏烦恼，不发作，没有动，不发作，那才起码能够得出家人为师。如果出家人是迷恋五欲六尘，贪著享受，要吃好的、住好的、穿好的，欲望比在家人还高，你说出家人清净在哪里？做什么天人师！佛门穿的都是垃圾堆捡来的，袈裟是垃圾堆捡来的，缝缝补补拼凑起来的。这一点我们自己也要知道，所以人贵自知，要知道自己，现在是什么样的身分、什么样的情况，出家人更要学习。所以出家人连早晚课都没办法长久去做，这个就表示没有恒心。所以道场有早晚课，除非生病，或是你有特别的事情，没有事一定要来做。
过去有些人说出家了，做个五堂功课就可以吃一顿饭，在寺庙吃一顿饭，就可以讲得过去；现在不要说五堂，两堂都没有。做早课、晚课，早晚课也不做，但是吃饭的时间都会到，吃饭都不会缺，早晚课都不做。大家想一想，我们出家人将来会去哪里？慧律法师说过，以后会去阿鼻地狱喝咖啡，真的是这样，我们会去阿鼻地狱喝咖啡。现在感觉还不错，将来生病快死的时候，就知道我们将来会去哪里。所以上了这个课要明理，要改过。我们大家住在一个地方，也是有一定的福报。我到现在都没这个福报，每天在外面劳碌奔波，那不是在享福，一天到这里，一天到那里，时差，每天过的生活都很紧张。大家住在道场，安逸、固定、安稳，三餐有人煮给我们吃。以前我出家要煮饭，要扫厕所，女生的厕所也要扫。
讲这些话不好听，但是大家如果能听进去，对大家有好处。我们人都要学智慧。我常常讲一些话，觉得大家听了不舒服、不爽，听了都不来念佛。我们这里都没有人了，觉得我常常讲那些，大家听得很难过，不要来念了。不然要讲什么？讲甜言蜜语。那个对大家没有好处，没有帮助，对不起我自己良心，拿人家的供养去谄媚巴结大家，这个也不对。讲真话，你们不来供养我，那也是很好的。所以我们大家要听真的，大家一起来学习。大家愿意来听就好，有的人他不愿意听，实在讲帮不上忙，想帮，帮不上忙，没办法。愿意来听，都有机会。但是我们听个一次二次，久久听一次，实在讲只是结结缘，不能起作用。密集，大家必定要住在一起，有时间长期共修，而且大家还要自己发心，这才做得到。我们大家慢慢能够提升，大家慢慢能够改进，这个因缘就会愈来愈成熟。这是因果，希望我们大家共同努力，共同发心。
今天我们就学习到此地，明天还有一天，大家回去好好休息，年轻人不要三更半夜还不睡觉，太晚睡觉，十一点才开始要活动。十一点开始活动，他的活动大概到凌晨四点才结束，我们山上要起床做早课，他的活动才结束，这个就伤害身体。我在网路新闻看到，大直隧道有四个大学生，他们都喜欢夜游的，结果骑摩托车遇到鬼，所以有两个人后来就出车祸死了。这个新闻很值得我们警惕。我昨天剪的苹果日报的新闻，刚好昨天看也是讲这个，贪欲造成什么灾祸。大家去外面看一下，都是活生生血淋淋的例子在我们眼前，大家一定要有警觉心，不要随着一般社会这种错误的方向随波逐流，一直堕落下去。好，我们明天见，等一下还是有准备药石，大家留下来用完药石再回去。祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛。
评论