2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生 蔡礼旭老师主讲 （第三十二集） 2007/2/7 台湾中坜善果林净土寺 档名：52-184-0032
尊敬的诸位朋友，大家好。
我们刚刚讲到在近二十年左右的岁月里，很多大企业家自杀身亡，但我们现在的这些年轻学子他们的目标都是往要成为企业家的路上在走，所以我们要很省思的为什么这么多企业家会走上这条路？到底他的问题出在哪？其实很多，比方他的身体搞垮了，很可能三、四十岁事业如日中天，但是却发现得癌症，这样的打击很可能他会受不了。他躺在医院，心里在想什么？不甘心，我赚那么多钱，自己都没享，现在就由不得我了。甚至于他会想，我的太太还这么年轻，我的孩子还小，所以我赚的这几千万上亿，以后不知道要留给哪个男人，有没有？所以他想到这里更郁闷。本来还可以活六个月，很多时候癌症很多都是气死的，都是生闷气死的。对！这种情况还是满多的，都不懂得照顾调理好自己的身体。这是在身体当中出状况。在心灵上出状况的也很多，承担不了庞大的压力，说实在，他压力从哪里来？就从做事违背道理、违背道义，产生很大的压力。比方公司做手脚，公司的这些帐上做手脚，或者虚报自己的业绩，反正就是作假，然后硬撑着，不知道什么时候会被揭穿、会被发现？长期作假、长期欺骗，那压力会愈来愈大，深怕东窗事发，所以想不开有可能。甚至于是东窗事发了，只好这样结束生命，这样的情况还是很多的。
在二００一年，美国有一家企业叫安隆集团，它一年的营业额超过千亿美金，这样的公司大不大？大！在美国排名第七名，这么大的一个公司。诸位朋友，一千亿的营业额是不是保障？不见得。我们常讲有财富就是后盾，不尽然，有德行才是长久的后盾。你看一个千亿营业额的公司，那全球没有几家。而且，企业界进入了一个迷思当中，叫做高薪可以聘到高人才，高薪可以聘到人才，高薪等于人才。诸位朋友，高薪会不会等于人才？那这不就告诉我们，人才看重的是什么？钱！那麻烦了。今天他会因高薪而来，改天他会因什么而走？那很正常，因高薪而走。人短视到这样的程度。所以「以利交者，利尽而交疏」，没利益就疏远了。「以势交者」，今天是因为我们有地位了，他们来跟我们交往；势倾，你的地位没有了，这个交情就断绝了，「势倾而交绝」。
「以色交者」，现在女子觉得怎么样去找一个好的对象？每天自己要化得漂漂亮亮的，以色交者，听说化一次妆有的要化一、二个小时（差点讲成一、二个月，太激动了）。对！一个女子花时间在妆扮衣着上，耗掉了大半岁月，她有智慧吗？她的心能静得下来吗？所以男人找对象假如只看找漂亮的，那麻烦了，这花瓶上的花请回去只能看几天？撑不过一个礼拜。我们一些老师他们在幼儿园里教书，看到长得特别漂亮的小女孩，都会捏把冷汗，因为可以看到她的未来。假如这个小女孩继续爱美的不得了，就很麻烦。就发现有个小女孩跟她的弟弟，两个都长得很庄严、长得很美。结果这姐姐每天拿着一个镜子照来照去，连上课都在照。她还有心思学习吗？父母没有这个认知，孩子很喜欢照，给她照得更彻底，还给她编辫子，花样可多了；衣服一天换一套，就在那里好像模特儿一样。孩子从小就当模特儿，她以后变成这些物质欲望的奴隶。然后她招蜂引蝶来的都是哪种男人？哪一种？只看女色的男人，那哪能靠得住！所以不会教孩子，很可能害了孩子自己都不知道。
我刚刚讲「以色交者」。刚刚我们是讲到高薪，所以大家就知道出外还是要靠朋友，突然忘记了，大家就会提醒我。所以人真的是了解到一件事情，成就都是大众的协助，哪有可能会有傲慢心？真的，人了解到这一点，处处就懂得谦虚，懂得向人请教。所以高薪不等于人才。甚至于真正只看钱的人，他没有德行，不能算是好的人才。我们昨天还讲到，孔夫子说「不悫而多能」，一个人不善良，却有很多才华、才艺；「譬之豺狼」，这个人就好像豺狼虎豹一样，要远离他！不然你的公司、你的国家就要遭殃了，「不可迩」。所以「有才而无德」叫毒品，有才无德，这会是一个家庭的痛，也是一个企业的危机，毒品。他无德，他掌了权，拿着公司的股票私底下去做一大堆他自己决定的生意，到最后垮下来，这样的例子很多，有才而无德是毒品。「有德有才是上品」，那是最好的人才；「有德无才是次品」，差一点点，但是只要他有德，他的才会不断提升，因为他尽忠职守，他会自我要求。所以只要有德，不怕培养不出来他的能力。无才无德，那就对整个公司就很难有贡献。所以德还是根本所在。
企业界在十多年前，所谓执行总裁，现在讲的CEO，他一年的收入是几百万美金，这是十多年前；十多年后，CEO的年薪是几亿美金。大家要冷静看，薪水在短短的十几年增加了一百倍，高薪！薪水增加了一百倍，但是请问是十多年前的公司比较稳定，还是现在的公司稳定？为什么？十多年前是用道义，他会惜情，公司对我有恩，老老实实的干。但十多年后找人才都是用钱，大家跳槽的风气愈来愈盛，花的钱多了百倍，却得不到真正安定发展的公司。所以人自以为聪明，愈搞愈复杂。现在薪水还不够，还怕留不住这个人才，这个人才一进来，说：你好好做，公司的股票分给你。他觉得这样可以留住他，你有股票，所以公司赚钱，你也赚钱，这个制度好不好？看起来不错，用钱来拉说：我跟你休戚与共，你要好好干。
你看，这些CEO，这些总裁、总经理一想，我的收入跟股票有关，所以股票要涨，我才有利益；股票假如跌了，我不就亏了吗？我们冷静想想，一个人的一生有没有都是顺境？人生难免会有什么？起伏。企业会不会有起伏？有没有企业说都是稳赚的？也有可能会有比较萧条的时候，再调整一下再出发，都不可能一帆风顺。请问股票降下来的时候，他会怎么做？营运比较不好的时候，他会怎么做？他为了他的利益，他会做假帐。所以这件二００一年安隆集团的倒闭的事件，给美国拉了一个警报，也给全世界企业拉了一个警报，高薪不见得能够找到人才。而且因为这件事之后，美国开始调查很多的大企业，结果我们耳熟能详的一些很大的全球企业，统统做假帐的很多。有的做假帐还做到五十亿、六十亿的假帐都有。所以在美国说安隆集团这件事件，叫美国商业的九一一事件。这件事敲醒了他们，不要看到企业好像在蓬勃，事实上内部都已经在腐败，整个在朝向不对的商业风气走了。
因为整个安隆集团出现经济状况，这些既得利益的主管，还鼓吹很多的公司员工买股票，因为他们一买，他马上脱手就可以走了。结果他们最后还赚了一笔好像是十一亿就逃走了。他们公司有个员工买了自己公司的股票，本来退休金有几十万美金，最后那个跌下来以后只剩几千块钱。那就是那个人的一生最后的积蓄。所以当人为了自己的私利的时候，他怎么看得到别人的苦痛？安隆集团跌下来，那有上万的这些投资人的家庭都要受到很大的损伤，他们二十几个人视若无睹。但是天网恢恢，疏而不漏，那个最高的执行总裁被抓回来，才六十出头，去年在监狱里面死掉了。人想不开，那些钱他带得走吗？带不走。还有其中一个贪污的主管，他算是比较有良心的，他受不了社会的谴责，他还没被抓到以前，自己先自杀了。在哪里自杀？在他新买的VOLOV汽车里面（富豪汽车里面）自杀了。耍小聪明不走正道，那一台豪华轿车变成了他的棺木。所以企业家为什么自杀？他不守法，会自杀。很多人生过程当中应该有的这种正气，应该有的做事态度，那个绝对不可以缺少。
企业家自杀还有一个很重要的原因：外遇。抵挡不了财色名这些欲望，又想想对不起自己的父母，对不起自己的妻子，一想不开，那转不过来，很可能会选择这条路。或者很多自己这些身败名裂的事情都掌握在别人手上，人家常常来恐吓他，他也会受不了。所以人真正人生就是清清白白，那是最轻松、最自在的人生。只要人生染上了这些不好的欲望，那可能一辈子要想快活、要想自在都很困难。所以能够人生全身而退，不学《弟子规》不行，这些重要的人生态度都在《弟子规》里面。谁先学？不是孩子先学，我们自己先学。
刚刚说到的这些做事态度很重要，还有身体要保护好，「不惜元气，服药无益」。有个领导他听到了《孝经》这句，「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也」，他有点不认同，他说有这么严重吗？我们的老师就跟他讲：你女儿生病的时候，是你比较难过还是你女儿比较难过？他想了一下：我比较难过。那就对了！身体发肤受之父母，你生病了，父母比你还着急，所以怎么可以不爱惜自己的身体。人很迟钝，都得要自己当了父母才能感同身受自己父母的心境。人不能那么钝，不能一定要到「手抱孩儿，才知父母时」，那实在太迟钝了，要用心去感受。真的，我们的身体是所有关心我们的人都在关怀的，所以爱护好自己的身体，也是对一切大众的爱护。那不只是自己的身体，还有自己的德行。所以身体跟德行不是只有自己的，是父母的，是太太、先生的，是我们孩子的。我们身败名裂，那孩子都抬不起头来。我们的德行确实跟孩子也是一体，「留与儿孙作样看」，要有好的榜样子孙效法。所以我们的德行也是后代子孙的。
刚刚讲「时运不济，妄求无益」，人往往铤而走险，就是还没有到他的机会的时候，去攀求，去妄求，用不正当的手段就会出状况。其实人不要太着急，人生一定都会有时来运转，问题就在时来的时候、机会来的时候，我们的能力够了吗？能力够，那还不是最重要的；我们的德行够了吗？事实上，祸福相倚。当一个人福气到的时候，同时他的祸也跟在后面，只要他有福而无智慧、无德行，大祸就临头。所以我们冷眼、冷静的看看周围所有赚了大钱的家庭，好了吗？很可能财富愈多，诱惑愈多，出状况的也会多。所以「知所先后」才是家道、才是事业之道成败的关键。
前几次我们也提到「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」。现在一般的人组家庭做事业都先从财看，「财者，末也；德者，本也」。都看钱财、都看外表，找太太怎么会找对？找公司的合伙人、公司的部属，怎么会找对？今天先有钱了，没有德，没有好人才，那你会用到哪里去？用到去挥霍、去享受去了。所以人一有钱，狐群狗党都来了，有没有？「有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人」。我们往往看到的是枝末，所建立的家庭跟事业非常的危险。
所以应该是水到渠成，有了德，自然感来有同样这种抱负、有同样这种德行的人。有了好的人，这个「土」就是一个人发展的机会，要掌握好这个机会，有土此有财；赚取了钱财，接着取之社会，用之社会。当我们的价值观是取之社会，用之社会，所有的员工会以在这个公司为荣，觉得这个公司是真正为社会、为国家的一个好企业。会以在这个公司、在这个学校、在这个单位感到光荣。有这样的整个团队的那种向心力，那有什么事不能做好？所以时运还没到，要紧的是什么？赶快提升自己的德行能力，不然机会来了，德行能力又没有，那个是祸而不是福。但是人往往时运没来，在那里唉声叹气；时运来了，手忙脚乱。所以人往往没有办法看得很深远。
「淫恶肆欲，阴骘无益」。刚刚我们也讲到奢侈、好色的这些坏处，可能家破人亡都有。所以教育没有别的，长善救失，这些习气要改掉，都是属于救失。事实上，只要他善长了，他孝心长了，他正气提起来，正显邪就消下去了。所以长善也同时是在救失。
最后，「妄取人财，布施无益」。今天我们取得这个钱财是用不法的手段，纵使我们拿了钱，还去多做一些布施，事实上也弥补不了我们贪财的罪过。所以钱财都要来得明明白白。在清朝末年、民国初年的时候，有个官员，他在清朝是当官，有一次赈灾，很多灾民都已经饿得等于是遍地都是死尸，他还把那笔钱给贪了。你看这么一贪，那是多少的生命都受到迫害。后来到民国初年，他这个错误并没有被发现，他自己也良心不安，就开始一直做善事，给大家的形象都觉得他是个大善人。突然有一天半夜暴毙而死，他的太太受不了，我先生是大善人，怎么会有这样的果报？所以很不谅解，然后也变得不想做善事，甚至于还会毁谤佛事，觉得那个讲的都是假的，什么善有善报。
后来，她遇到一个灵媒，可以把人的魂魄给叫过来，她就要去见她的先生，她先生的魂魄都叫不来，叫到谁？叫到她儿子。她先生很有钱，结果她儿子三十几岁命就没了，为什么？淫恶肆欲，那种不干净的钱来了，那子孙都是很会挥霍，用在纵欲、用在女色上，所以孩子也很短命就死了。先生的魂魄没有调到，调到儿子的，结果儿子讲：爸爸已经在地狱了，魂魄调不来。儿子还说最重要的原因就是当初贪了那一笔钱财，那造成多少生灵涂炭。所以这个果报太重了，就堕地狱去了。真的，尤其我们当公务员，领的都是国家的俸禄，那要对得起我们两千多万的人民，要负责任！焉能再贪污公家的钱，那真是小人冤枉做小人。所以绝对不能有贪便宜的念头，贪财的念头。
我一位长辈他曾经说到，他说他服务公职将近快二十年的时间，也看了很多的同仁退休。那个同仁在工作上靠关系进来的，然后因为有靠山，做事都不努力，都在那里混日子；然后有的福利都自己要抢先，后来退休了，还拿了一笔退休金。你看不负责任、不用心工作，那个国家的俸禄能白拿吗？结果发现这样的人只要退休了，那个财产会在短时间之内就被他的孩子败掉，一个都没有例外的。所以人算不如天算。《大学》告诉我们，「货悖而入者」，你这钱财货物是用不正当的方法进来的，货悖而入者；「亦悖而出」，一定会很快的就得吐出来，亦悖而出。我们看到几千年的历史当中，哪个家族是因为贪污然后兴盛的？一个都没有。所以历史就像一面镜子一样，我们应该要记取教训才对。真的奉公守法，子孙都很快就能够兴旺起来。我们看到很多像我父母那一辈，很多很刻苦耐劳，父亲一个微薄的薪水，然后又很廉洁，孩子三个、五个各个都有成就，很多。
这是我们讲到父慈子孝，这父亲、母亲一定是要懂得如何教育好孩子，这才是真正的慈爱。那父母这样用心又有智慧教导孩子，那这一辈子才会没有后悔。所谓至要莫如教子，人生最重要的就是把孩子教好，孩子不教好，想要这一辈子不后悔，太难了！
君仁臣忠，「为人君，止于仁；为人臣，止于敬（止于忠）」，这样也能够无悔于人生。我们在历史上看到很多很有德行的领导者，他们视人民的苦难就像自己的苦难一样。所以尧舜是我们炎黄子孙共同的祖宗，也留下很好的为人君的风范。尧帝那时候看到人民饥饿了，他会反省自己是我让他饥饿的；看到人民受冻了，他说是我害的；看到人民犯罪了，他是想到是我没有把他们教好。
有一次就是看到犯人，然后尧帝很不安的走过去了解，他们两个到底是犯了什么罪？结果这两位犯人说到：因为上天久旱不雨，所以我们家里都没有吃的，铤而走险去偷人家的东西。当下尧帝非常惭愧，就对着这士兵讲到：你把他们两个放了，把我抓起来，因为我犯了两个过错，第一因为我没有德行，所以上天久旱不雨。这是真的，不是假的，依报随着正报转。以前的领导人懂，社会乱了，他首先反省自己，以前叫父母官，整个人民犯的错，就像他自己的错一样。就像当父母看到孩子犯错了，舍不得，怕孩子继续这样子下去。那当父母官、当县长的依然要有这种心境，那才无愧于当个父母官。
当我们看到自己的县民，自己的人民，现在父不父，子不子，那要当作自己家里的事，不能说那个跟选票没关系，我的位置做好就好了，那都愧对于做这工作、这个身分。所以一个长官对时代、对人民的一种意义态度，不会因为时空而改变。当我们当一个主管、当一个领导没有尽心尽力照顾好人民，照顾好我们的部属，那都是失职。那都是我们在享福当中折了自己的福。不能当了官，高兴的不得了，鞭炮放好几天。真正有那种父母官的心境，当他真当官那一天，不只没有放鞭炮，还要时时提醒自己，我的责任已经扛在肩上了。那真正明理的，不放鞭炮，反而到祖宗的灵前、反而到我们三皇五帝的灵前去恭恭敬敬的祭拜，希望祖宗加被我，我把这个工作做好，无愧于祖宗，无愧于人民的爱护，应该是这个心境。
以前的古圣先王都有这个态度，所以他明白到自己德行不够感来天灾，当下一来反省自己德行不够；二来又说到我没有把他们教好，所以他们才犯罪。一个至诚的心，天地都可以感应。所以当下这上天就降下甘露下来，降下豪雨下来了。当一个领导者有这样的反省能力，有这样爱民的心境，「未有上好仁，而下不好义者也」，他这么有仁德之心，整个人民都重视道义。所以他的心境，尧帝的心境转变了，所有人民的心境也跟着都变了，整个国家的共业也就跟着转变了。这些在理上都是很容易理解的。
尧帝他为人君的心境是什么？都是先以身作则当榜样。他是「仁昭而义立」，自己把仁德演得很彻底，那人民这个道义都兴起来了，仁昭而义立；「德博而化广，先恕而后教」，尧帝的心境，先恕，一来是宽恕，二来这个恕是如其心，如其心就是人饥己饥，人溺己溺，宽恕、体谅、设身处地了，接着教导他们，那才能根本解决问题。而这个教最重要是什么？不是用嘴巴。我们看这个「教」字有没有嘴巴？教字是上行下效。所以尧帝当榜样，仁昭而义立，因为他把仁义演出来：德博而化广，他德行做到了，「桃李不言，下自成蹊」，德风自然就感化人。所以我们为人上师领导，就要有这种先恕而后教的仁慈心。
刚刚我们讲到，很多人当了官庆祝，请大家吃饭，放鞭炮，到底在庆祝什么？那应该是责任扛起的时候。所以以前结婚不放鞭炮，大家很惊讶，结婚高兴什么？结婚在高兴什么？娶个漂亮太太回家很高兴。结婚是非常严肃的事情，结婚是「上以事宗庙，下以继后世」，结婚是道义的结合。道义来了，哪还在那里大吃大喝，在那里放鞭炮？道义的结合是扛起责任。我们要冷静，现在婚姻假如忘记了结婚的责任，那会变成欲望的结合，而不是道义的结合。上以事宗庙，下以继后世，这都没人教。《礼记》的「昏义」，婚姻的真正意义，开头就讲「昏义者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世」。
婚姻是什么？上以事宗庙，这个继承祖宗的德行，上以事宗庙是对上一代的慎终追远；下以继后世是对后代的负责。这是指上一代，这是指下一代。所以婚姻也是什么？孝的实践，孝的延续。所以中国文化不离孝道。你看现在结婚为什么结婚？没办法不结婚，因为怀孕了，那不是道义结合，是欲望结合，要教！男女关系要好好教，男女关系一乱，天下大乱。男女夫妇正则父子有亲，父子有亲才能君臣有义。所以五伦关系的核心是夫妇。我们现在夫妇男女关系搞乱了，现在父子有没有亲？夫妻都吵吵闹闹的，孩子怎么会亲？在家里父子都无亲了，怎么可能还有君臣的道义？所以古代圣王知道夫妇男女关系维系着整个天下的安定，所以特别重视婚礼，昏义，教导婚姻的真正意义。
我曾经跟大家提过，有个教务主任他来参加课程，那五天抄的笔记比他大学四年还多。他回去之后找了三个老师，三个都对教育很有使命的老师。这三个老师又去上海参加五天的课，结果上完，有位老师上台分享，他说：我体会到了要把学生教好，最重要的，要从我自己开始做起。这样的领会，我们都感受得到他的学生有福了。所以这三个老师回去之后，都在他们自己的班级开始讲《弟子规》。他有没有开始跟同事说：你们都要学。有没有？从自己做起。所以三个班级长期跟家长做教育的沟通，上《弟子规》的课。三个班级的学生特别懂事，特别有礼。
校长看了，你们这样教学生很好，校长认同了，所以下了一道指令：全校都要学《弟子规》。这个校长很有魄力，他们本来连小学一年级都要学英文。诸位朋友，学英文重要还是学德行重要？标准答案大家都很会写，真正回去：不过，大家都在学！从小一堆才艺学的，这样的孩子以后有成就了吗？往往学杂了，脑子一片混乱。而且当一个人对自己文字背后的文化都不能深入了解，请问他用什么去了解别人的文化？他用什么标准去了解？所以我们的下一代危险就在这里，他们对自己的文化不了解，他们对做人的仁义礼智的分寸都没有概念，一下子学了很多英文，唱那英文歌，所有西方的一些做法怎么样？他照单全收，他根本分不出来好坏。所以一些杀盗淫妄，那些让人不能入目的这些动作风气，他们全盘都吸进来，为什么？因为他们没有自己文化的基础分辨是非善恶好坏。看起来是我们早一点让孩子学英文，事实上，我们是早让不好的文化污染了自己孩子的心灵，我们不自知。真的，不能一窝蜂的像飞蛾扑火一样冲，一定是先学好自己的文化、自己的语言，才能再学好别人的语言跟文化，快不一定能达到效果。
这个校长她说：英文课拿掉，全部先从《弟子规》学。一个领导有这样的决心，那是整个学生的福分。她的先生有天看报纸，看到有教授发表说：《弟子规》不能读，《弟子规》有糟粕、有愚孝。这个时代批评人、批评经典，自己都不懂就乱批评，凭着自己有一个教授的地位乱说话。《弟子规》哪里有愚孝？往往从他批评就知道，他连这本经都没看过。这个时代傲慢害死人，这么高的学历，这么傲慢误导了多少人！「亲有过，谏使更」，哪来的愚孝？但是我们也不能怪他，因为那些教授又没有人教他《弟子规》。所以还是要怪我，我没有十岁就出来讲了。
她的先生看了这篇文章，她是一个女校长，就跟那个女校长讲：妳要注意，妳看人家在批评，你继续这样教《弟子规》，你可能路线会走错，到时候妳的乌纱帽都掉了。结果这女校长说：他有他的看法，我有我的责任，我要为学生的一辈子负责，我不是为他的六年或者几年负责而已。接着她跟她先生讲：旁边就是初中，每年寒暑假放完，多少的学生去堕胎，我都看在眼里，我能不好好教他们德行吗？我能让我的学生继续走那条路吗？这些事实都摆在我们眼前，我们还不教孩子德行，我们到底在推他们向什么路？统统是知识的灌输，他们的生活非常的烦躁，内心没有温暖、没有爱，他误以为那个欲望叫爱，一下子就跌下去了，一下子离家出走的很多。
这位女校长讲完这番话，她的先生对她肃然起敬，然后对她说：我觉得妳很适合当国家的领导人。那一年香港教育界组团到大陆访问，希望对一些好的学校，跟他们吸收经验。整个广东省就推荐这所学校给他们参观，因为他们学校的教育就以孝为核心推出来的，所以颇见成效。这一个教务主任，这一个校长从自己做起，从班级做起，从自己学校做起；现在透过学校的成果，还可以让整个省，甚至香港其他地区来跟他交流。所以修身齐家治国平天下，是当下可以从自己做到。
后来他们去参加校外教学，带学生出去。结果回来之后，那个旅行社发表了一篇文章说：做旅行社这么长的时间，从来没有看过一个学校的学生这么有礼貌，而且还会沿路捡纸屑，维护整个环境的干净。然后结束之后，游览车上都很干净，没有搞得很乱。还别人帮他们宣传，所以正己一定能够化人。我们真正要利益这个社会，不要着急，从我心做起，从我家做起，从我这个小区做起，然后从我们桃园县做起；再来，从台湾做起，放眼世界。人要有这种胸襟气度，立了大志，人生才会没有白来，才会无怨无悔。今天先跟大家说到这里，谢谢大家。
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