弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来 蔡礼旭老师主讲 （第三十三集） 2007/7/7 台湾桃园孔庙 档名：52-180-0033
尊敬的诸位朋友，大家下午好。我们在孔庙上课，首先都是给至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，我们在庐江文化教育中心，每次上课前也都是跟夫子行礼。而对夫子的礼敬不只是在仪式当中，更应该承传夫子的智慧、教诲，还有夫子的志向。我们都相信夫子在天之灵，希望我们能够依照他老人家的教诲，去力行、去奉行，能够得到宇清国安、家和人乐的幸福境界。所以，我们以师志如己志，以夫子的志向为我们人生的志向，当我们有这样的心境，再来读夫子的教诲，都会有非常多的感悟。
夫子在《中庸》里面提到：「听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！」夫子在当官的时候判案都是秉公处理，但是在判案的过程当中，内心最希望的是世间没有冲突，没有争讼。真正告上官府法院，不管是受害者，还是被告，彼此都是家庭的劫难。我们看到犯罪率提升，更重要的是体会到教育的急迫性，「苟不教，性乃迁」。我们一来要从教育的根本着手，二来已经走错路的人，我们也要用一分真诚爱心，把他们引回正路来。犯罪的人他们能否转恶为善，转迷为悟，这个对整个社会影响就很大。因为我们知道一个人的学习、德行「如逆水行舟，不进则退」。
我们整个社会是一个大整体，比方我们腿上肿了个脓包，我们总不可能坐视这个脓包不管，说那是腿痛，不关我手的事，也不关我眼睛的事，也不关我其他部位的事，其实有没有可能？当左腿痛，全身都痛。所以犯罪的人，他就好比我们整体某个部位受伤了，假如我们不去好好的呵护它、照顾它，一定会造成整个身体更加的病痛，甚至于性命不保。所以相同的，假如犯罪的人我们不引导他走回正路，那犯法的人愈来愈多，犯罪的形式愈来愈残暴，整个社会焉有安宁可言？所以，教育好犯错的人、误入歧途的人，是我们整个社会都应该提起的一个心境。
在大陆海口，从七月份之后，就会有一万个服刑人员接受《弟子规》的教育。我们目前在桃园女子监狱，我们张秀葵老师她也到女子监狱，每个礼拜去给这些服刑人员上课。很多人连觉都睡不好，听到这些道理之后理得心安，现在觉可以睡了。其实她们在里面是最好学习的时候，心也没有很多烦恼，因为在里面也没有很多复杂的缘。往往在这个时候可以给她们人生最重要的做人、做事的这些教诲，提起她人生正确的价值观。正气起来，她们真正踏出监狱之后，才能有好的人生。其实这些误入歧途的人，我们也要很冷静，我们从事教育的人要想到，这些人有没有是我们的学生？这不单是监狱要变成学校，我们的家庭、我们的学校教育要深思的是，在孩子整个成长过程当中，他到底缺乏了哪些重要的关键教诲，而让人生误入这样的歧途。
最重要的缺乏孝悌的教育，缺乏谨慎的教育，缺乏这些德行的教育。我们已经看到这样的现象，我们为人父母以至于教育的同仁，就更要责无旁贷来承担、来修正在教育当中缺乏的部分。我们现在教育最缺的德行教育。上次五月底，到马来西亚跟六百多个一线的老师，做中国文化的交流。当地的记者跟我们有一段交流到，为什么要这么重视德行教育？我就说到，我们冷静观察一下，现在所有的社会问题，以至于家庭冲突，它的根，它的整个呈现，是不是都是因为没有了八德的教育造成的？孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，假如这八个德行真正落在孩子的心田里面，所有的家庭、社会、国家问题都迎刃而解。
我们不能有个迷思，好像旧的东西就比较不好，新的东西就比较好。其实不管新的，或者旧的，我们都要看得到这个东西对于人心性，是长他的善，还是增长他的欲望？不能说新的东西一定是好，这个错觉我们要修正一下。现在科技是日新月异，新的就是好吗？比方癌症的治疗，癌症的治疗是治疗癌症的机器，医学仪器愈来愈好。但是仪器愈来愈好等不等于医疗效果愈好？我们要冷静，这个不划上等号。医疗的仪器愈好，等于我们要花的钱愈多，因为所有这些仪器还要投入很多研究发展，最后一定是消费者来付钱。而结果是什么？结果是治疗跟不治疗效果差不多。
大半的人遇到这种情况，还是会治疗，一治疗可能全家的经济都会被拖垮。很多孩子遇到父母这个情况，或者家人这个情况，就说虽然治疗跟没治疗效果差不多，但是我怕没治疗人家会说我不孝。我们现在是在为父母着想，还是在为自己的面子的着想？人要活得明白。你看「丧尽礼，祭尽诚」，丧礼强调的是庄严肃穆，对父母的那分追思，怀念父母的恩德，进而把父母一生的精神透过我们承传下去。而现在的丧礼，很多的人不是传承这个精神做，而是什么？而是要办得很体面、很热闹，怕人家说办得不够体面。到底是在为子女、为父母，还是在为自己的面子？而人有一分至诚的心，一定会找到更好的方法，「天道无亲，常与善人」。
所以，医疗技术的进步不见得能带给人真正健康，我们冷静来看看，现在医疗的进步，突飞猛进，生病的人却是愈来愈多。而很多的病，它都已经不是细菌，不是病毒的问题，大部分在医院走动的病人都不是这些问题，而是慢性病的问题多。感冒这些都不算是很严重的病，但是这些慢性病会威胁人身体的，根源其实都跟饮食有关系，跟吃有关系。你看老祖宗留下来的话价值连城，「祸从口出，病从口入」，这两句话对生命的影响性有多大！祸从口出，不懂得说话，不顾全大局，只是自己情绪发泄，也不知道言语会造成多大的负面影响，可能可以把一个家、一个团体都搞垮了。所以讲话重要，是大学问！诸位老师，我们这一生十多年的学生生涯，曾经哪一堂课老师用一个小时，跟我们谈如何说话，哪位朋友有学过？十多年的学习生涯。
而我们因为讲话的态度不对，讲话的时机不对，而造成人生遗憾有没有？有。遗憾多少次了？很多次。有时候学习还得靠自己，不能一错再错。听到大家这样的回答声，让我觉得非常的愧疚，非常愧疚在我们没有早点出来弘扬中国文化，害大家多受苦了。我记得在深圳有个信德图书馆，图书馆里面设了个万姓宗祠，里面有我们的祖宗牌位有两万多个姓氏，所有祖宗的牌位都在每面墙上，非常的庄严肃穆。那时候我们一走进万姓宗祠，面对尧舜禹汤、文武周公、孔夫子、老子，这些我们的古圣先贤，还有所有的祖宗牌位灵前，我们觉得愧对祖宗、愧对圣贤。我们是炎黄子孙，当我们以祖宗之心来看着现在的家庭、社会，我们可以感受到祖宗的心在淌血、在担忧。当下我们的心境，就觉得太晚学我们祖宗的教诲，太晚来推广。因为这个推广确实是在跟时间赛跑，我们的下一代，今天没有学到好的，可能今天就学到坏的，为什么？不进则退。而「学好是终年不足，学坏一日有余」，这个让我们对于教导正知正见，教导伦理道德的急迫性，可以感受得到。
因为假如现在不教，他一受污染，可能又要花很大的时间才把他拉回来。古圣先贤他们看到这点，特别强调不治已乱，要治未乱，就是防微杜渐。我们也常听俗话说「道高一尺，魔高一丈」，这个魔高一丈的意思就是学不好太快了。诸位老师，现在魔在哪里？你们的悟性太高了，一下就说心，自己的心魔，这是内魔。还有外在的魔，就是我们一看，看到这些东西就会有烦恼，就会有邪思，这就是魔。不只是眼睛会遇到魔，耳朵也会遇到魔，嘴巴会不会遇到魔？也会。听说广东人吃东西，天上飞的，地上爬的，水里游的，只要被他看到的无一幸免，连那个很恶心的东西都吃。所以舌头被这些调味料都骗得欲望这么大。人的嘴巴是魔，这个魔可以把整个地球给吃掉。
我们现在要了解得到，我们吃东西跟整个地球的安危息息相关。因为我们要吃太多的肉，比方牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉，这都要很大的田地，一来是要养，二来还得要种牠们要吃的饲料，这个时候就得要大量砍伐原始森林。诸位老师，森林对我们人类是什么样的关系？森林好比是地球的肺。一个人体肺部坏掉了能不能活？癌症最严重的癌之一就是肺癌，扩散到肺部就很难活。当肺功能愈来愈差，都被残害，整个身体安危就堪忧。现在因为人欲望太大，每天要吃一大堆牛肉，吃一大堆肉类，所以砍掉很多原始森林，都拿来种五谷杂粮。我们都知道全球最大的森林是亚马孙河流域，二十年前一片翠绿，从太空上照下来。二十多年之后，现在照下来是满目疮痍，已经砍了一半以上。现在每年还以非常大的面积在砍，都快要逼近砍整个台湾的面积。我们都要去了解到我们自己与整个环境的关系，所以少吃一点肉，森林就少被砍。
然后你看牛，牠养的时候还有很多粪便排出来，依照美国的统计，他们每个国民分到畜生的粪便，好像是六千磅。大家看到这个数字惊不惊讶？每年可以分六千磅粪便回家。请问这些粪便去哪？污染了土地，污染了水源，现在海洋变成最大的垃圾桶。我们要了解眼睛所接触，耳朵所听到，还有我们的嘴所产生的不好影响，都要冷静的来观照思考才对。现在眼睛所接触的电视、计算机，耳朵所听到的歌曲，假如不是正知正见，是邪的，这对孩子负面的影响就会很大。
我们刚刚讲到祖宗，他是几千年承传下来的，是旧的东西，但是他是亘古不变的真理。祸从口出，言语的智慧就很重要，这个要教。我们也非常欣慰，今天我们在中坜善果林办的「弟子规种子教师培训」，今天第一期结束，有一百五十位左右的老师来参与。第二期是下个礼拜一开始，然后八月份，八月十三日那个礼拜还有一期。我们很相信显正可以破邪，我们的老师们都懂得这些古圣先贤的教诲，那一定能给教育界注入一股清流。其实人都希望走的是正确的道路，只要我们有正确的认知，把正确的做出来，慢慢方向就会导正，风气就会转变。
我们再想到病从口入，这句话其实就在告诉我们，要有好的身体要先谨慎自己的饮食。现在的文明病，绝大部分都是吃出来的。诸位朋友们，我们求学的过程当中，有没有哪堂课上的是如何吃出健康？我记得好像有，那时候好像有几大营养素，提到要吃肉蛋奶类，要吃五谷类、水果类，那时候是大分四种、五种营养。我们来很冷静思考，这样的思想产生什么样的状况跟命运？全世界本来都遵守这个规定，结果病是愈来愈严重。所以教科书里面的内容一定对吗？我们要很冷静，要有判断力才行。美国的教科书从五０年代就是这么写，结果不到五年的时间，他们的一些医疗专业就提出来，这样是错的，应该要少吃肉，多吃蔬菜水果，这样才能真正得健康。结果没有人去推广、相信，现在经过了几十年，大家假如要看胖子的话，在台湾可能看不大到，到美国去看，能知道什么叫胖子。他们一个人可以坐三个飞机座位，因为太胖了，坐不下去。
他们错误的饮食观，居然到了九０年代才修正过来。但是在这几十年当中，多少人因为错误的认知而让他的身体毁坏，让他的家庭破灭。所以，政府、教育单位都要很审慎、慎重，面对教给学生、教给人民的这些思想、观念。我们刚刚是提到，说癌症治疗跟没有治疗死亡率差不多。我们看到这样的情况，其实真正要提升的并不是医疗器材，而是治疗的观念。一定是观念不对，才徒劳无功；观念一转正，效果就会改善。
其实我们中国文化的道德修养，跟医学的道理是完全相通的。每次发生事情，一个读书人、修行的人他都有个态度，叫「行有不得，反求诸己」。我们古代的明王，像汤王在《书经》里面有提到，「汤曰，万方有罪，罪在朕躬」，他是个君主，他提到「朕躬有罪」，我自己犯错，「无以万方」，不能责怪任何人。但是「万方有罪」，所有人民出了状况，都是我造成的，「罪在朕躬」，因为我没有把人民治理好、教导好。这是一个父母官的心境，这都是反省自己，不先要求别人，这样的心态很重要。
当我们今天在身体当中病变了，我们是不是也应该有这样的态度，反求诸己？一个机能这么好的身体，为什么最后会搞成这个样子？原因在谁身上？谁把它搞成这样？难道是癌症来搞我们吗？癌症也是我们身体的细胞，最后病变。到底谁让它病变？要把凶手找出来才有用。这就是对于疾病的观念，要认知清楚。一个国家跟一个身体一样，一个国家为什么会灭掉？夏桀、商纣为什么灭了？因为他们狂妄自大，不听这些忠臣的谏言。忠臣把他的问题讲出来，他恼羞成怒，给我拖出去砍了。忠臣被砍了之后，这个国家怎么样？很快就要灭了。忠臣是来提醒我们的问题，我们反而愤怒，反而不接受他的劝谏。一个国灭了是这样，一个身体也是这样。
我们冷静来看看，当癌症出现，癌症就好像一个国家的忠臣，它在告诉我们：主人，你已经把自己的身体虐待得快要灭亡了，你要赶快有警觉性，要把身体调好。它是来告诉我们，身体现在已经不能再坏下去，它来警惕我们。结果我们一看到癌症，对它的态度是不是把它看作忠臣？它是忠臣，它来提醒我们，我们不只不能接受，依然还在那里挥霍身体，然后还把它拖出去怎么样？砍了。好，忠臣被砍了，国家的命运是什么？对！所以你看，癌细胞被砍掉了，多少人还能活得下来？存活率非常低。因为人没有真正找到病因在自己的身上，我们求的是症状解，不是根本解，没有反省的态度。现在人都不知道根源是自己造成，都是希望很快就解决掉。比方头痛，就希望赶快好，所以那个药愈快的卖得愈好，其实愈快的愈没有道法自然，愈快的，产生对肝、对肾的副作用可能是愈大。
诸位老师，头痛的原因在哪里？这是症，病因在哪？病因可能是肝出了问题。这里有肝经，肝长期耗损，它在告诉你：主人，该休息一下，别再乱搞了。结果这个时候我们不只没有感受到身体的提醒，还叫它闭嘴，不要痛了，然后吃下去，连警告我们的机制都被我们给断送掉。很多人说扁桃腺发炎，扁桃腺为什么发炎？有细菌侵入。这都是身体的机制，身体的忠臣，它在那里说：主人！敌人要进来了，你要注意。我们怎么做？吵死了，把它们两个都拖出去砍了，把扁桃腺拿掉了。结果病毒怎么样？长驱直入。从我们一个对身体的态度，可以看到我们对人与人的关系，都不是从根本去解决问题，都只是把症状去除掉，安慰安慰自己，其实问题会愈来愈严重。
比方说夫妻关系，一个巴掌拍不响，当夫妻有冲突的时候，也是在提醒我们，我们不懂得善待对方。人生就像一面镜子一样，我们看到镜子愁眉苦脸，怒目相视，根源不在镜子的影像，而在我们自己的态度，我们自己的表情，我们一转，镜子就转了。所以谁是镜子？我们的孩子是镜子，我们的另一半是镜子，他是在告诉我们，我们人格当中、德行当中的不足。结果我们不肯反省自己，觉得眼不见为净，离婚就解决了。真的解决了吗？离完婚之后，已经害了一个人，又去结婚害第二个人。我们曾经遇过一个家庭，先生结过三次婚，太太结了四次婚，他们家都快变联合国了，连孩子之间要称呼，头都快要转不过来。这样的家庭不是制造更多的问题吗？人生遇到的情况，我们一定要有反求诸己的态度。所以身体健康，要靠自己有正确的观念，正确的认知。
我们的同仁有位老师他是我们台北县淡水人，他是读医学生物化学研究所毕业。他这段时间大量阅读这些健康的知识，最近也都在各地讲「新世纪的饮食观」。他讲课的碟也有挂到大方广文化公益网，大家可以把它下载下来看。因为幸福攸关我们自己，也攸关整个家庭，这件事情是不能等。
我们冷静来反思，我们这一生最重要的做人、做事的观念，现在学会了没有？以至于我们的孩子他即将面对社会、面对事业，应该有的做人、做事态度，他具备了没有？他要走入婚姻了，当我们牵着女儿的手把她嫁出去，当我们帮儿子办好了婚事，请问办完婚事之后，我们的内心静下来想一想，我们有把握孩子会有幸福的人生吗？不是娶了、不是嫁了就好，我们要反思的是，孩子的脑海里、态度里，有没有能让他真正幸福的观念？这是我们不能等的重点，很多人生重要的观念其实都靠家庭的承传。
在第一次世界大战那个时期，欧洲人做了个观察，因为他们觉得全世界只剩中华民族承传五千年不断，其他的民族都已经断了。他们觉得很好奇，他们知其然，看到了这个结果，不知道为什么能承传，不知其所以然。西方这些科学家也很有实事求是的精神，他们来研究。最后研究的结果，他们下了个定论，可能是中国人重视家庭教育。这个结论非常有道理，这是外国人研究出来。我们来冷静看看，我们现在孩子出现状况的时候，我们父母脑袋里，第一个浮出来的念头是哪个念头？是怪老师，是怪社会，是怪命运不好，还是反省自己？因为人生很重要的这些态度、观念，很可能都是家庭里潜移默化就传下去。
有位老师她很孝顺，她会帮他的母亲泡脚，泡脚很好，促进血液循环。曾国藩先生他一生常常用几件事每天来检讨自己，这几件事对道德以及对健康很有帮助。曾国藩先生说，身体健康跟道德修养，恒心非常重要。他提到要「惩忿」，脾气大，身体一定垮，修养也不好，惩忿。再来「窒欲」，欲望要淡，寡欲精神爽。大家冷静去看，出家人不容易老，因为出家他的欲望比较淡。出家不单指佛门的出家人，大家去看比方说神父、牧师，这些已经全心全意牺牲奉献的，他欲望比较淡的不容易老，所以欲寡精神爽。「思多血气衰」，常常很多烦恼的，身体都会被拖垮。惩忿、窒欲，再来有提到，吃饱饭后走三千步。大家今天回去就可以试试看，吃饱饭走三千步。我看这个也不是那么容易，现在的人时间很宝贵。听说还有句话是说「饭后百步走，活到九十九」，这也给我们很好的启发。所以饭后一定要走一走。还有一项，就是每天泡脚促进血液循环。
这位老师她给她母亲泡脚、洗脚，她的母亲都会跟她说一句话，你有没有帮你婆婆、帮你公公也是这样洗脚、泡脚？母亲当下都是去想到要教育好女儿当媳妇的态度，那都是我们传统女性的那分厚道。她觉得女儿是我养大的，绝对不能因为女儿不懂事，害得自己夫家家庭不和，这都可以看出这分厚道在。我们在汤池曾经办过好婆婆、好媳妇表扬，都感觉到好媳妇背后都是有好的丈母娘，这就印证我们闽南话说，「娶妻要看好娘酹」。有好的丈母娘，她就会时时叮咛太太，好的家道承传，到夫家来就能够忍辱负重，不会意气用事。家道都会把这些态度、观念传下去。
包含我们有老师们回想他们小时候，家里煮好吃的，这个很重要，诸位老师，我们家里有好吃的，谁第一个吃？都是小朋友第一个吃。然后冲过来之后，可能一个人就要把一半都给它解决掉。这个时候父母有没有任何动作？他甚至于还用手拿，父母都没有看到这个对孩子心性到底是提升还是堕落？是增长他的善，还是增长他的欲望？这都要冷静分析。吃的知所先后，是能提起一个孩子的恭敬心、爱心。他吃东西都是抢第一位，他怎么去为父母、为长辈着想，怎么去恭敬他人？
我们的老师们就说了，以前最好的东西，第一先送给爷爷奶奶吃，送给家族里面最年长的长辈吃。大家再猜猜看，第二份会送去给谁吃？会送给家族请来的私塾老师吃。这个动作太重要了！因为孩子的潜能，孩子本善的性德开发出来，最重要的心态是孝心跟恭敬心。而这个恭敬尤以对老师、对有德行的人的恭敬，摆在最重要的位置。所以你说教育什么时候完成？教育什么时候在进行？很可能那个动作做下去，孝敬心已经深深扎在孩子的心目当中，很可能教育就已经完成了。在谈到这些情景的老师，都是我们团体里面最负责任的老师，因为他有孝心。他的恭敬心不只对老师，他会对领导，他会对他服务的人都是这样的态度。
我们也常常有老师都提到，他奶奶曾经跟他说什么，这都是家道承传。他记忆很深的，他就提到，我奶奶说，不孝的朋友不能交。后来他要谈对象的时候，奶奶这句「不孝的朋友不能交」就浮起来。他奶奶之前也没有告诉他说，不孝的人不能娶，他有体悟，他举一反三。老人家的这些观念、这些判断力，就这样很自然在家庭里面传下去。诸位朋友们，我们小时候买了一个大西瓜来，那时候整个经济，大众的生活也不是很优厚，买了一个大西瓜很难得。我们那时候想想，爷爷奶奶或者爸爸妈妈怎么做？大家都忘了吗？怎么做？剖开来，欧奶奶家送一点，李爷爷家送一点，这边分一点，那边分一点，分到最后剩一块，自己的家人才吃。这些孩子去把西瓜分出去的时候，他高不高兴？他很高兴。他看着这些邻里乡党都欢欢喜喜：谢谢！谢谢！他那个善，那个时时都会想到别人的心提起来。他更能感觉到一个真理，「我为人人，人人为我」。改天邻居买荔枝来，他们家也有荔枝吃。那时候社会风气是这样，教育就教下去了！
现在邻里乡党很可能都不认识，就更不用说分东西给邻居吃了。现在是连最亲的人，婆婆跟媳妇都要明算账，兄弟都要明算账，是吧！帮忙做哪件事都要算酬劳，重利就怎么样？轻义。当我们的下一代都是利字当头，你看他的利害心会向谁？谁最危险？他最亲的人最危险。我们要常常想起，人算不如天算。几十年前有个人买台摩托车、脚踏车，都是很好的事情，其他的人家里还没有。他要进城的时候都会先问问邻居：我要进城去买东西，你们有没有需要什么？都是表演替人着想，热心助人。然后这个邻居说：来，钱先给你。不用了，买回来再给。你看那种社会风气。一回来拿一包东西开始分，这你们家要的，你们家要的。现在围墙都筑得高高的，深怕人家不知道我们家有钱，还要用电动门。你看人与人的人情味，都被这些虚荣都给阻隔掉。
要改善整个社会风气，一定是从我们家开始做起，从我们所处的小区开始做起。只要我们家庭、我们的小区能够带头做榜样显正，不好的风气就慢慢被扭转，这是我们要很有信心的。这节课我们就讲到这里，下节课我们跟大家谈到一个人，甚至一个小孩的力量，都可以影响一个地区的，不可以小看自己的力量。好，谢谢大家。
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