本期专栏：少说一句话，多念一声佛（上）
本期内容简介
经论辑要：金刚经讲义节要述记（210）
印光大师开示：评修持各法
伦理道德：中国人团结的基本概念
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（50）
心得交流：ed22368同学的学佛心得
答疑解惑
本期专栏：少说一句话，多念一声佛（上）
一、儒佛教学 同重口业
释迦牟尼佛跟孔老夫子出现的年代相差不远，那时佛法还没有传到中国来，两个人一个在东方，一个在西方，没见过面，但是他们教学的原则有很多地方相同，比如说对于口业，都是同样的重视。
儒家孔老夫子教学四科，第一个科目是德行，第二个科目是言语，可知言语多重要；第三个科目是政事，就是我们现在讲的技术能力，培养技能，有一技之长，将来可以谋生，这是培养谋生办事的能力；最后一个科目是文艺，前面这三个条件统统具足了，这才可以把精神生活往上提升。前面这三个如果没有做好，那精神生活无法向上提升，物质生活能够得到饱满就不错了。所以这四科中，言语是非常重要的科目，摆在第二。可见他老人家对于言语是多么重视！正是因为他深深的明了言语是一个人、是一家、是一国，乃至于天下人，祸福之门，所以教我们从小就养成对于言语谨慎，学习如何去应对，修学这一门学问。
在中国古时候，小孩七岁上学的时候就教说话的分寸，让他知道在家庭、在群众当中的长幼、辈分，对什么样的人该说什么样的话，所谓是“少成若天性，习惯成自然”，懂礼！
在佛门，我们看十善业，身只讲三条，意也讲三条，口业讲了四条，这就是说把口业看得很重，一切众生最容易犯的是口业，造口业。《无量寿经》也讲“善护三业”，而且把口业列在最前面，是讲口身意，不像其他大乘经里面讲十善，总是讲身口意。为什么佛在《无量寿经》上，把口业放在第一？还不是看到学佛的人轻易妄言，给求生净土造成了障碍，不是障碍别人，而是障碍了自己。多少很好的修行人，修行一生，积功累德，辛辛苦苦修了几十年，几句话的口业就把功德漏光了。从哪里漏掉？从口里漏掉。这说明我们修净业的人，念佛的人，求生净土的人，对于口业要特别重视。
二、口为祸福之门
中国老祖宗、古圣先贤常说，“口为祸福之门”，这就是教导我们对言语不能不谨慎。话说错了，灾难就来；话说对了，福报现前，真是祸福之门。可见言语对我们一个人生的成败关键之大。
1.口业的四种过失
口业之过“通名妄语。盖言之不实，一口业中常具诸过。”如果展开，妄语就分为两舌、恶口、绮语、妄语，开为四个、合则为一。
第一个“妄语”。妄语就是欺骗人。就是不真诚，不说真话、实话，自欺欺人，造恶业。这样的人心不会安，神魂不定，累积到中年，寿命也会缩短。喜欢欺骗别人的，喜欢干损人利己的事情，确确实实过去生中修的福报在这里损失掉了，他自以为聪明，寿命、福报都消失掉了。
第二个“两舌”。两舌是挑拨是非，在甲面前说“乙说你的不是”，在乙面前说“甲说你的不是”，这是斗乱两头，挑拨是非，无论是有意无意，都有过失。我们这个社会有很多人都不是有意的，无意当中他会挑拨是非，所以有的人传话的时候，愈传愈讹，把意思传达错误了，本来人家没有这个意思，他在这里说话，这里添一点，那里添一点，加油加醋的，就把人家的意思全弄颠倒了，所以这是很大的过失。小者叫两个人不和，大者使两个国家打仗，这过失很重，决定不能够疏忽。
第三种，“恶口”。恶口就是说话没有分寸、没有礼貌，喜欢骂人，很粗鲁，使人听了之后很难受，听到他说话的音声、态度起反感，甚至怀恨在心，无意当中跟人结的恶缘结得太多了。办什么样的好事，也没有人帮助，对自己也会造成种种不利。
第四种“绮语”。绮语是花言巧语，愚弄别人，欺骗众生，说得很好听，可是用意不善，暗中是害人，自己图非法利益。譬如像现在社会上许多的电影、歌舞、音乐，听起来很好听，看起来也不恶，他教人什么？都是教人造杀、盗、淫、妄，这一类的统统是属于绮语。
口业的范围非常非常之广，在此也只是略说，而其后果确实是非常严重的。
2.造口业的后果
罪业的深重要看动机，要看对人伤害的程度，程度里头有空间大小不同，时间久暂不同，所以果报差别很大。
（1）现生花报
谚语说“病从口入、祸从口出”，如果不善护口业，那口就会出祸害，言语和态度得罪人，往往自己还没在意，但是人家听了，已经记恨在心。这就造成误会！由误会变成矛盾，由矛盾变成冲突，事情就麻烦了。
小的祸福是对自己带来的祸福，这是个人的，个人的祸福还是小事；如果是大的言论，影响社会、影响国家、影响世界，那个麻烦可就大了，那会造成整个世界动乱，影响世界全体人民的安危，这个罪过就重了。譬如国际上的外交，负责交涉的，言语不能不谨慎。善的言语会给世界带来和平，不善的言语会给世界带来战争，带来祸乱。社会国家天下人的祸福是大事。一言兴邦，一言丧邦。一个人一生的成就，家庭的兴旺，国家的兴衰，言语是关键，祸福的枢机在于此
（2）后世果报
造口业将来堕拔舌地狱、耕舌地狱，天天挑拨是非，果报在刀山地狱、油鼎地狱，好多种地狱，都是口业业因而受的果报；佛在《地藏经》里说的很清楚、很明白，看了不能不引起我们的警惕！
古人讲，口为祸福之门，那就是说言语，善言、柔语会给我们带来幸福；如果是恶口、两舌，就会给我们带来的凶灾。所以，口真的是祸福之门。
>>续载中……
——恭录自上净下空老和尚讲演
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