人与人不外乎五伦关系。所以父子要建立信任。如何建立父母对我们的信任？当然孝顺要做好，当你孝敬得愈好，你父母往生得度的机缘就愈成熟，这是相连的。再来，君臣关系要不要先建立信任？您能不能第一天去上班，上完班以后，走到老板的办公室跟他讲，「老板，告诉你，你用到我是你的福气，因为我这个人特别正直，有话就讲，所以今天上完班，观察到公司有十个缺点，您看一下」。老板很有修养，也没生气，他说很好很好，你明天不用来了。所以信任要建立才好劝告，不然人家不舒服，你都没了解清楚就乱批评。所以君臣关系要先付出，你表现得很尽职，自然而然领导人对你信任度就愈来愈高。再来，夫妻关系也是一样，今天能不能媳妇嫁过去，第二天也一样，列出十大缺点？然后跟先生、跟婆婆讲，家里要这样改才会好，这个媳妇以后的日子怎么样？所以一个人到一个新的环境，必然要抓住多看、多听，还有少说，最后付出，多做。这个原则随时我们进入到一个新的环境都可以用得上。
多看、多听的重点在观察，因为我们付出要针对他人的需要，不然你会愈帮愈忙，而需要也就要透过我们的多看、多听，所以要善于观察。诸位同修，我看您也很有经验，遇到一些朋友，跟他聊了几句，看看他的观念，就知道先给《了凡四训》好，还是先给《认识佛教》好，还是先给《三皈传授》好，你们有没有这样的经验？那都是你在观察他的根器，观察他的知见状况，进而再付出。很多同修很热心，看到他对佛法有兴趣，马上十几本都帮他准备好。一拿出去，马上看到对方的脸很不自然。当他还没了解的时候，其实他拿愈多，心里上怎么样？愈有负担。他拿了那个佛像，他觉得，哎哟！我自己住在寝室里面，那个佛像很有压力。他还不了解。所以不可操之过急。这是我们在劝告别人的时候，也要时时坚持这一分真诚的心。
《弟子规．出则弟》，「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，我们能真诚待人，才能和睦相处。而这个真诚表现在哪里？和睦是结果，因要能够平等对待，才能感来这样的一个结果。在明朝时候，有一个大臣叫郑濂，他们家里住了一千口人，七代同堂。你看，如何能够让一千个人和睦相处？不真诚办不到。我们现在一家多少口人？三口、四口，都搞得不可开交。所以确实，我们的智慧、存心差古人很多，要懂得观照、反省。郑濂如何办到？明太祖送了两个大水梨给他，想要试看看，他回去怎么分这两个大水梨？结果他回去以后，端了两个大水缸，一边放一个，把水梨击碎，这些汁都流到缸里面，然后对着一千口人说，「来！每一个人喝一碗」。做到什么？平等对待，没有私心。他没有私心，他最亲的这些子孙佩服他，一些比较远的亲戚打从心里认同他，说你看，他不是分给儿子多，而是分给我这个外甥多，赢得整个家庭的和顺。所以这一分心也是真诚对待一切人。
好，我们这节课先讲到这边，谢谢大家！
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