净土大经科注（第四回） （第五Ｏ三集） 2017/10/28 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0503
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ九三页第三行看起：科题，「决定往生」。语气非常肯定，让我们学习的人，一丝毫的疑虑都没有。这一品一共有八首颂，一首四句。我们学过前面三首，今天从第四首开始。请看经文：
【如是一心求净方。决定往生极乐国。假使大火满三千。乘佛威德悉能超。】
这一首偈是说，依照前面所说的修行，决定往生，就在这一世，真正究竟圆满功德。从这些地方我们才真正了解，世尊为我们宣说，信愿念佛往生，是无比殊胜的大事，普度遍法界虚空界一切苦难众生。只要你能够相信，只要你愿意往生，肯念这一句阿弥陀佛佛号，没有一个不往生。
这四句偈，正如念老的注解里面所说的，我们看注子。「如上种种胜妙功德，均以至诚心、不二心，回向净土，求生极乐」。这个地方我们要特别注意的，就是至诚心、不二心，太可贵了。学教不能开悟，念佛不能往生，总而言之一句话，就是心不诚，不是真诚心。至诚是真诚到极处。念佛、学教、持戒，心里头都有杂念，都有妄想，分别、妄想、杂念、习气太深了，把你的诚心，把你的专心，全破坏了，所以你不能成就。怎么办？
早年，我第一次跟章嘉大师见面，我向他老人家请教，那一年我是二十六岁。我说方老师告诉我，佛法的殊胜，佛法的功德利益，我听懂了，向大师请教，佛门有没有方法，让我们很快就能契入。大师听了我这个问话，看着我，他也不说话，看了半个多小时，才开口说了一个字「有」。这一「有」他又不说了，大概等了有十分钟，前面一句话等了半个小时，后面这一句话等了十分钟，告诉我，「看得破，放得下」，六个字。我好不容易在他老人家会下，得到这六个字。这六个字很简单，我这一问他就能答，为什么他不答？他看着我看半个小时，我也看着他。多少年之后，我在讲经，不知道哪一部大经，忘记了，豁然明白了。为什么不给我讲？我这个心不诚，心里头还有妄想、还有疑虑，还是三心二意，所以不给你说，说了怎么样？没用，你得来太容易了。一定是看到我，我们年轻，心浮气躁，等到我们浮躁的气散了，心专注了，再给你说。这就是教学的微妙处。等了将近半个小时，心里头定下来了，说个「有」字。说个有字，我们年轻，浮躁的气马上就跟着起来了，他又不说了。再等十分钟，让你这个气，浮躁的气再下去，他再给你说。可见得真诚、专注，不二就是专注，心里头没有妄想、没有杂念，这就是至诚不二，给你讲才有受用。为什么？你一辈子不会忘记，得来不容易。
老师教学生因材施教，没有一定的方法，应以什么方法得度，他就用什么方法。这是佛门里传法的妙处。我们学了这么多年，明白了，终于明白了，明白怎么？这个至诚心、专注的心怎么样？当然有进步，虽有进步，达不到佛菩萨的标准。怎么知道没达到标准？真达到标准就开悟了，智慧就现前了，智慧能解决一切问题。悟有小悟，有大悟，有大彻大悟。你们同学要来问我，我有没有悟处？我告诉你有。哪一个层次的悟处？小悟，没有到大悟。大悟是菩萨，大彻大悟成佛。障缘知不知道？知道，没有能够彻底放下，还有一些事情纠缠在心里，问题在此地，也就是知道，我自己有什么毛病心里很清楚。怎么治？用什么方法治？就是放下，彻底放下，世法放下，佛法也放下，只留着这八个字，「信愿持名，求生净土」。二六时中，无论是白天晚上，心里头只有信愿持名、求生净土，其他的念头没有了，这个人大悟。我还没有到，我在求提升到这个层次。提升到这个层次往生自在了，我想什么时候去就什么时候去，再住几年也没关系。住几年为什么？是为帮助苦难众生，不是为自己，为自己现在就去，自己没事了。
佛法在今天有危机，什么危机？真正修行的人太少了，如果不是真修，佛法将来会断掉，那怎么办？这桩事情不能说不管，我往生极乐世界，这个我管不了了，管不了也要管，你要不管对不起人，历代的这些大德，好不容易传了三千年，传到今天，我们遇到了又要断了，居然狠心不管它了，这个不可以，这不是报佛恩，一定要管，至少要像海贤老和尚一样，做个好榜样给大家看，续佛慧命。希望跟到我在一起学佛的同修，有发大菩提心。有没有？我相信有。发心出来学教，学教是什么？学讲经。不能讲一切经，《华严》、《法华》、《楞严》、《圆觉》、法相、般若这些大经大论，至少也要把这部《无量寿经》，依靠黄念祖老居士的注解，自己先把它读通，然后把它讲清楚、讲明白，我专弘这一部经，行。这部经是释迦牟尼佛，四十九年所说的一切经的总结，就在这部经上。这部经讲通了、讲明白了，等于把释迦佛，四十九年所说的一切经，你全都搞清楚、搞明白了。最后放下万缘，信愿念佛，求生净土，圆满功德。
所以至诚心、不二心，回向净土，求生极乐。「故云如是一心求净方。佛则为之授记」，底下一句授记，佛说，『决定往生极乐国』。「如是之人，临命终时，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土」。这是说纵然你遇到大灾大难，这个大灾难是什么？星球在空中爆炸了。有没有这一天？有。实际上讲，这种情形天天都有，只是距离我们太远了，我们没有看见。每个太阳系，太阳系太多了，无量无边，太阳系发生爆炸，那个亮点没有了，亮点是什么？火光。可是行星爆炸我们就不知道了，行星不发光，太阳是火球，统统都是火球，晚上看到的星星全部都是太阳。有太阳新生，有太阳毁灭，太阳毁灭，就是大千世界满中大火，这个太阳系出问题了。这么严重的大灾难，念佛人，求生净土的人没事，阿弥陀佛加持他，也会帮助他往生极乐世界，所以他能超过，生到西方极乐世界。这几句话要记住，这是什么？这是阿弥陀佛发给我们的保证书，保证我们在这样的灾难，都不堕三途，永远脱离轮回，往生净土。你要真清楚、真明白了，真回头，真放下了，你得到这八个字的保佑，你能超过一切灾难。太阳系的毁灭就是宇宙大爆炸，这是最严重的，都没有事情，何况一些小灾小难，那还有什么问题？所以说，如是之人，临命终时，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。故云『假使大火满三千，乘佛威德悉能超』。保证书，保证念佛人不受灾难。大灾难都不会有，何况小灾难！小灾难，有时候与众生有共业，地球上灾难很多，几乎天天都有，不定在什么地方，念佛人会不会遇到？遇不到，纵然遇到，他没事。念佛消业障，经给我们做证明。
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