净土大经科注（第四回） （第四九九集） 2017/10/23 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0499
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ八七页注解第五行看起：
「又我法如是，作如是说」，念老给我们解释的，「上句即我法是如，下句即所说是如」。它后面有注解，「此二句表我之所说，即是我法。我法是如，故我所说即是如如」。如什么意思？「如者，真如，亦即真心、实相。即经中真实之际」。这些话初学的人不但看不懂，也听不懂，总得有相当的基础，而且是大乘教，才能体会到一些。
如，这里几个解释，第一个是真如，佛门里头常常听说的术语，真如自性。自性就是本性，本性就是真如。本性是什么？惠能大师开悟的时候，最后一句话说「何期自性，能生万法」，换句话说，能生宇宙的这就叫真如，这就叫自性。整个宇宙，我们讲宇宙万法，是所生，能生就是自性。自性是能生，万物是所生。还不好懂，我们做个比喻，就在眼前，我们现在看的屏幕，屏幕上现的影像，还有声音，仔细说这影像容易懂一点，音声它是有喇叭，是附在这上的。真正的比喻，色相在哪里？在屏幕上；屏幕在哪里？在色相上，它是两桩事情，但是不能分割，这就叫如。如是万法，真是能生的万法、能现的万法。
万法无量无边，细心去观察，它不来不去，就在眼前。可是这个法是动的，剎那生灭。佛经上告诉我们，一弹指，这很快，一弹指有三十二亿百千念，一个念头就是一个现象，这个现象是全宇宙。整个宇宙，真的就像我们作梦一样，梦中境界清清楚楚、明明白白，醒过来一无所有，能现、所现都不可得。佛告诉我们，我们众生眼看着现前的万事万物，就是整个宇宙，跟梦中这些情况差不多，这个现象也是剎那生灭，一个念头就是一个现象。我们看到这些现象好像是真的，其实它是相续相。速度多快我们无法想象，一弹指三十二亿百千念，一秒钟可以弹指七次，三十二亿乘七，二千二百四十兆，一秒钟。一秒钟二千二百四十兆次的生灭，我们怎么会知道？佛知道。佛怎么知道的？在定中看出来。现在科学家知道，科学家怎么知道？从仪器里面观测到的。所以量子力学家，非常佩服大乘佛法，他们用了多少年的时间、多少人力，到现在才找到这个事实真相。那就是整个宇宙所有物质现象，全是假的，不是真的，从哪里来的？从意识来的。意识就是念头，第六意识，妄想分别，是从妄想分别来的，妄想分别如果止住了，这个现象全没有了。于是我们就明白了，大乘佛法是高等科学，是量子力学的最高峰。我们也有理由相信，二、三十年之后，量子力学家承认，肯定了，承认佛法是科学，是高等的量子科学。哲学家认为是高等哲学，科学家说它是高等科学，是不是？都是，都能讲得通。
不了解真相，就会起心动念、分别执着。起心动念是现相，分别执着是妄想，在妄相里面打妄想，妄想造业，念头有善有恶，善的念头变成三善道，恶的念头变成三恶道，这是我们能够体现出来的六道轮回。在我们面前，佛用一个字，说它叫如。相如其念，我们打的是什么妄想？现前的相就是。相如其念，念如其相，所以叫如如。佛经的术语高明。所以叫真如，如叫真如、真心、实相，怎么叫都可以，只要你能够体会，你没有错会它的意思，都讲得通，都是对的。所以就是真心、实相，实相也就是真相，真心真相，就是真实之际。真实之际是本经之体，《无量寿经》讲三个真实，这里的注解跟我们讲了更多，「真如、实相、真实之际」，本经是真实之际，真实之际是体，从体上说的，你说实相、真如都可以，真实智慧。这部经之体，念老给我们说三个真实，「真如、实相、真实之际，故云我法如是。作如是说者，即经中开化显示真实之际」。演说的，也就是真实之际，「故云作如是说」。
这一段要多念，念的愈多愈好。念的时候不要起心动念，没有妄想执着，说不定你开悟了。开悟了就是真实智慧现前。真实之际是体，有体就有用，明了体用就是智慧，经中所说的开化显示真实之际。释迦牟尼佛当年在世，讲经教学四十九年。所有宗教里头，创教的这些大德们，个个都是讲经教学，以释迦牟尼佛讲经的时间最久，四十九年。耶稣讲经三年，他被人害死了。摩西、穆罕默德都是二十多年。佛的时间长，讲得多。讲的什么？用一句话说来，就是真实之际。佛所证得的，真实之际，他说的也是真实之际，所以作如是说。
「故知经中一一文字」，这一部经从头到尾每个字，「皆从如来性海大光明藏中自然流出」。最后这句话特别重要，自自然然流出来的，没有通过思考，没有想说不想说，自自然然的。佛陀在世，弟子们一问，佛随口就答出来。问的人有心，答的人无意。为什么？问的人迷失了大光明藏，他要不迷，他就不问了。为什么？他知道。迷了，不知道，这才发问。如来回答，如来是觉而不迷，他要不要思考？不需要，要不要去想一想？不需要，随口拈来，就说出来。说出来的，这是从性海大光明藏当中流露出来。大光明藏是自性，从自性流出来。性是真的，海是形容词，广大没有边际，能现万法。何期自性，能生万法，就是能现万法。佛不告诉我们，我们不知道，不知道万法是假的，都以为万法是真的，错了。
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