净土大经科注（第四回） （第四八八集） 2017/10/11 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0488
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ七二页第一行：
【其有众生。值斯经者。随意所愿。皆可得度。】
这一段只有四句。科题，「值经随愿得度」。我们从上来一直到今天，都是讲的流通。通常流通分经文都很少，这个经跟别的经不一样，很有大部头的味道，像《华严》、《法华》、《楞严》，有这大经的味道。也让我们从这里生起信心，这不是小事，这是大事。
这四句经文黄念老注解里头说，引用《净影疏》里的话讲，「值斯经者，所愿皆得，明留之益」。说明佛法灭尽了，最后这部经还在，说明这个经的利益。法灭尽之后，最后的一百年只有这一部经。这个时间很长，我们这一生遇不到。佛的末法一万年，现在是第二个一千年的前一百年。那佛法在这个地球上，至少还有九千年，还有九千年，所以这个时间还很长，最后一百年，那是以后的事情。
说法灭必然的，成住坏空这是自然的法则。地球存在也有年限，科学家都告诉我们，不是永远存在，就像佛经上所讲的成住坏空，所有一切物质现象都不能够避免。有成，形成了，宇宙形成了，世界形成了。这个在现在，天文学家已经为我们做证明，有一些新的星出现，以前观察没看到，没有记载，新出现的，那成。这世界形成之后，一定是有一段期限，那叫住。宇宙在大爆炸的时候，形成这一个银河系，星系，太阳系是银河系里面的一组，地球属于太阳系，太阳系绕着银河转，九大行星绕着太阳转。会不会有灭的时候？有。科学家他告诉我们，地球上现在这气候非常不稳定，这什么原因？科学家根据物理现象为我们做说明的，可是佛经说的不一样，佛经上告诉我们，物质现象是假的不是真的。这个跟今天的科学所说的，完全相同。世界怎么形成的？佛告诉我们，从心想生。有没有道理？很有道理。
古时候的人，在中国历史上我们看到的。中国有世界上最完整的历史，决定可靠的三千年，三千年是从周朝的时候，我们叫信史，就是可以相信的，三千年之前，往前还可以能够找到两千年，到伏羲、神农，伏羲距离我们现在五千年，伏羲画八卦，中国文字从这开头，这最原始的。这个族群在全世界没有第二家。古时候，古圣先贤都出现在这个地区。这个地区确实，所以风水好，人杰地灵。
这个现象只有佛经讲得清楚、讲得明白。也就是说东方主要是中国，旁边有韩国，有日本，有越南，这三个国家是中国传统文化的卫星，中国是主，这是三个卫星。他们跟中国往来时间很早，最早的韩国，韩国只隔一个鸭绿江，不算太远，渡过来就是中国大陆，所以他跟我们有三千年的往来，日本要渡过大海，他们跟中国往来在战国的末年，二千五百年前，跟韩国比差五百年。全是中国文化。一百年前韩国没有文字，用中国文字，越南没有文字。越南跟韩国，都是第二次大战战后，他们才发明他们的文字，不再用中国文字，亏吃大了。中国文字是智慧，中国文字看不懂，中国的典籍他就没有分。
我们最关心的还是中国。我们要恢复民族自信心，我们的祖宗太好了，真有智慧，真有道德，给我们留下这么多宝贵的典籍。在东亚五千年这么长的历史，改朝换代几十次，每一个新政权成立，这历史上可以看到证明，大多数五年之间就颁布礼乐，社会秩序就恢复了。只有这一次，满清亡国，民国成立了，民国要创新，不学老祖宗，老祖宗东西不要了，拼命学西方东西，西化了，还有多少学者专家主张的是全盘西化。西方到底怎么样？我们在这一生当中，跟西方往来也有三、四十年，我们所看到的，不是民国初年那些学者专家他们所想象的，西方的问题多，现在愈来愈明显，愈来愈突出。
细心去读古书就明了了。古书里面有一部好书，《群书治要》，是唐太宗做皇帝的时候，他是个将军，二十六、七岁做皇帝，不知道怎么样治国，他很聪明，他召集大臣里面学术根基很好的，找了六个人，替他在古籍里面，编一部书给他看，这书里的内容是什么？内容就是修身、齐家、治国、平天下，他要这个。魏征带头，魏征那时候是首相。用了五年的时间，从三皇五帝一直到他那个时代，典籍里面关于修身的文字，关于治家的，家和万事兴，他要，再关于治国的，治理国家的，再是最后一个平天下，希望世界和平，国与国之间互相尊重，互相友爱，互助合作，唐太宗要这个，他们把它编出来了，五十万字五十卷，现在我们所看到的这个本子。唐朝亡国之后，这部书不见了，一直到满清，嘉庆做皇帝，日本天皇对中国进贡，也就是送礼，礼物里头有这部书。但是在那个时候，前清盛世，前清，康熙、雍正、乾隆，到嘉庆的前一半，太平盛世，是世界上最大的强国，所以没有重视它。唐以后这部书失传了，到清朝时候才看到，也没人重视。
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