净土大经科注（第四回） （第四八五集） 2017/10/8 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0485
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，一Ｏ六三页倒数第四行，科题，「求法皆获善利」。请看经文：
【诸善男子。及善女人。能于是法。若已求。现求。当求者。皆获善利。】
念老的注解说得非常好，「凡求是法，皆获善利」，是法就是指这部《无量寿经》，以及《无量寿经》传给我们修行人人都有分。男女老少没有一个没有分，只要你信，没有怀疑，真正相信这部经上所说的，愿意往生净土，亲近阿弥陀佛。有信、有愿就是发菩提心，一向专念，这就是念佛人。十方世界，诸佛剎土，一切众生，难能可贵的是你得人身，遇到这个法门。只要求，你一定会得利益，善利，利益里面纯净纯善，没有丝毫染污。这个重要。
我们看下面这一科，「安住无疑免堕」。愈说说到要紧处了。今天上午，有一位道长，张道长，来看我，告诉我他现在也念佛求生净土，年岁也大了，万缘放下，念佛求生净土。他说道教只能生天，不能出轮回，老了遇到这个法门，无量的欢喜。我们听他回头，我们也代他欢喜。告诉我，信愿持名，求生净土，是真的，不是假的。他从东北过来，东北修行的人不少，念佛往生的人多，亲眼所见，亲耳所闻，假不了。这些都是像经上所说的，过去生中无量劫来，供养无量诸佛如来，这一生得人身，闻佛法，又遇到这个法门。得到诸佛如来的加持，让你能信，肯发愿，肯念佛，求生净土。生到极乐世界，一切问题都解决了，不能不去。
接着底下这段经文，不长，只有一行多一点，安住无疑，免堕。经文：
【汝等应当安住无疑。】
『汝等』，包括我们在内。我们都在诸佛心中，诸佛心中有我们，真的，不是假的。我们心中有阿弥陀佛就行了，有阿弥陀佛，就一切诸佛如来都包括了，一句佛号统包了。众生心中有佛，佛心中有众生，感应道交。所以『应当安住』。决定没有疑惑，这才能够真正在这一生，永远离开六道轮回，再也不会怀疑。
【种诸善本。】
『诸善』是无量无边，数不尽的善行。无量无边无数无尽善行的根本，就是信愿持名，要记住。我们今天正好念到这几句经文。
【应常修习。】
应该。『常』，不间断。『修』是修正一切错误。『习』是信愿持名，昼夜不间断。这就是种诸善本。
【使无疑滞。】
『疑』是怀疑，不怀疑。『滞』是停止，停住了。我们没有怀疑，我们精进不懈怠。
【不入一切种类珍宝成就牢狱。】
『种』是种种，『类』是类别。这是指的天上、人间。天有二十八层，人间富贵没有办法跟天相比，就是最下面四王天也比不上。人的寿命短促，四王天的一天，是人间五十年，寿命是一千岁，他们的一千岁，其他的说不尽。往上去，忉利天、夜摩天，一层比一层殊胜。所以佛在经上把这个天人，二十八层天，称之为珍宝牢狱。你的贪心永远断不掉，贪瞋痴慢疑，在六道里头就想往上超升，不想出轮回，大错特错。有机会出轮回而疏忽了，这多么可惜，多么遗憾。哪些人？就怕轮到我们自己。菩萨道上，这一点很重要，佛在这一段经文里头提醒我们。
我们看念老的注解，「解」是注解。「下复」，下就是底下这段文，「复普劝断疑生信。若欲说法利人，则自身首须断尽纤疑」，纤毫疑惑都断了，「故应安住无疑」。这一句经文重要。如果还是有怀疑，怎么办？读经，经典是为我们介绍西方极乐世界，有理论，有事实真相。
净土宗从汉朝传到中国，慧远大师，汉朝人，接受了，这是我们净土宗的初祖。他在江西庐山建一个念佛堂，东林念佛堂，现在的东林寺，为我们做出最好的榜样，信愿持名。在一起同修的一百多人，个个都往生。后往生的人，见到阿弥陀佛来接引他的时候，围绕在阿弥陀佛身边的，是莲社前往生的人。给我们做证明，这事不是假的，假的不能写在历史上，千真万确的事实。你看，有经典做理论依据，有真正修行人，有那么多往生人，临终跟阿弥陀佛一起来接引。我们看到了，我们读到了，如果不相信，那就太可惜，太冤枉了。
所以，念老在此地告诉我们，你要想把这个法门介绍给别人，你自己得真干，你要不真干，别人不相信。怎么真干？信、愿、持名，念念不断。这就是「安住无疑」。「老实持念，勿生疑惑。发菩提心，一向专念，是为诸善之本」。菩提是印度梵语的音译，意思是觉，菩提翻为觉。发菩提心，就是要发念佛求生净土的心，为什么？你真正觉悟了，你才肯一向专念，你才会求生净土，真觉悟了，不是假的。一生稳稳当当，保证你到西方极乐世界，跟阿弥陀佛，证究竟果位。
底下这三句，「发菩提心，一向专念，是为诸善之本」，这话说得重。我们应当「奉为纲宗」，纲是纲领；宗是宗旨，最重要的，宗在中国三个意思：主要的，重要的，尊崇的。释迦牟尼佛当年在世，讲经教学四十九年，四十九年所说的一切经、一切法门，哪一部经、哪个法门是第一？第一就是宗纲，它做宗，主要的、重要的、尊崇的，就是《无量寿经》，小本《阿弥陀经》。这里头教给我们的，信愿持名，求生净土。只要往生到极乐世界，释迦牟尼佛一生所说的经典，你全得到了。不但得到释迦牟尼佛的，同时还得到十方三世无量无边诸佛如来，他们在所现的国度，讲经教学度众生，无比殊胜。生到极乐世界，见到阿弥陀佛，你全都得到了。
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