净土大经科注（第四回） （第四八二集） 2017/9/19 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0482
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第一Ｏ五八页倒数第五行：
【受菩提记第四十四】
『四十四』是品数，四十四品。请看念老有个简单的介绍。「北京净莲寺长老慈舟老法师，《无量寿经科判》，谓本品内容为法师不退得记为劝。其意为能演说本经者，信行不退，即得受记，以此普劝法师以及大众也。慈老之判，契合经旨。本品文，初明说法得利。中段明不闻退转，并劝为他演说。末段受菩提记」。言语不多，说得很扼要、很简单。
慈舟老法师，近代佛门一位大德。我们没有见到过。我知道台湾的忏云法师曾经有一段时间追随慈老。他给这部经做了一个科判。黄念祖老居士将这个科判送给我。我们这部大经科判就是以慈老科判为基础，再把它细分，作为《大经科注》，科就是科判，注是注解。从经典的科判我们就能看出它每一品，我们通常叫每一章、每一篇，意思都相同，有的时候合称为篇章，意思都是显示下面这段经文重点之所在。所以科判让我们了解文章的章法结构，从里面可以体会到它思想的体系。自古以来没有不重视的，现在的人也有，不如古人这么样的严格。从这些地方也能体会到古人学习得很认真。
没有把经文意思解透，不利于修行，一定要透了才知道，起心动念、言语造作都不忘警训。在这部经，这部经文不算太长，但是也不是太短，很适中。尤其是黄念祖老居士的注解，非常难得。夏莲居老居士嘱咐他给这部经做一部注解。莲公大师在世的时候曾经讲过这部经，难得念老没有缺课，统统听过。所以这个注解就是夏莲老为我们所说的，再由念公转述给我们，对于净宗莫大的功德。今天我们能够读到，感念这两位大德的慈悲。
科判里面说的，这一品的内容，法师不退得记为劝。弘法的法师，对象是普遍讲经教学的这些同仁，佛门里面称之为法师，他们不退得记，记是授记。佛对于修行人的肯定，称之为授记。用这个来劝告我们。这个意思，能演说本经者，信行不退，即得授记。讲经是佛弟子的使命，为人演说，功德很大。大到什么程度？能得大福报，能延长寿命，这是在我们眼前，未来的功德可大了！信行不退，即得授记，讲经的人信行没有退转，念佛没退转，就得授记。这在一切授记里面是最容易获得的。
要学其他的经论，必须要断烦恼，要改习气。断见思烦恼，佛给你授记，断尘沙烦恼、断无明烦恼，这是诸佛为弟子们授记的条件。所以八万四千法门不容易，任何一个法门都要断烦恼，证菩提。烦恼断不掉，习气太深，起心动念就是习气，分别执着是烦恼，谁能免得了？年岁愈大，习气愈深。我们没有看到习气烦恼在修行人身上一年比一年轻，不多见。我见到的只有一个人，李炳南老居士，这叫功夫得力。我们这些年轻的晚辈都比不上他，我们是一年一年习气加重，他是一年比一年轻，这一点就值得我们佩服，值得我们学习。从哪里学？放下。这两个字说得容易，做起来可真难！做了几十年了，还是放不下。自己回想，还值得一点安慰，虽然没有完全放下，轻了很多。一年比一年减轻，没有说一年比一年严重，这就是功夫稍稍得力。
继续信行不退，在净宗这个法门里面，即得授记，得阿弥陀佛给我们授记。像海贤老和尚，他见到阿弥陀佛了，求阿弥陀佛带他往生。佛告诉他，你修行得很好，是个修行人的好榜样，多住几年，给大家做榜样，特别是给念佛求往生的人做个好榜样。换句话说，他的寿命是佛给他延长的。佛要不给他延长，在我想，他也就是七老八十，七、八十岁，他活到一百一十二岁走的。细心观察老人的一生，处处都在表法给我们看。非常可惜，表法的人很辛苦，做样子给我们看，我们天天跟他在一起，没看懂。那是什么？我们自己粗心大意，等他走了之后回头再想想，感恩。
注解里面念老告诉我们，为有能力演说这部经，演是表演，是把我们所学的落实在日常生活当中，就是佛法讲的表法、表演，给别人做好样子。信行不退，我们自己的信心一天比一天坚固，我们求愿往生一天比一天恳切，这就是信行不退，阿弥陀佛就给你授记。就像海贤老和尚一样，佛告诉他，到什么时候我就来接你。我相信他跟海贤老和尚的约定，一定是说，什么时候你看到有人送一本书给你，这个书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，阿弥陀佛说，我就来接你到极乐世界。所以他没有念头，天天就是注意到，每天都有人向他请安，来问候他的，他就很留意有没有带书。他也不说，没人知道，这是阿弥陀佛跟他的约定。一直到一百一十二岁，才真的有人带了这本书，跟佛说的没两样，带这本书送给他。他看到这本书欢喜得不得了，回到寮房穿袍搭衣，穿得整整齐齐，穿上大礼服，手捧着这本书，要别人给他照相。就是这张照片，我挂在那边，就这张照片。三天之后他真的往生了，我们才知道这个信息。所以佛，很清楚的在梦中、在定中，见到阿弥陀佛，得到阿弥陀佛的嘱咐，认真努力做榜样给大家看，学佛九十二年，信心一年比一年坚固，愿心从来没有退转过，念念求生西方极乐世界。
这个时代弘法利生不容易，为什么？没人相信，讲经的人太少了。确确实实只有这个法门，真信切愿，持名念佛，他就能往生。而且就这个功夫就能得弥陀授记。那弥陀有没有给我们授记？我们每将这部经从头到尾念一遍，就是接受阿弥陀佛授记一次；你一天能念三遍，佛就给你授三次记；你一天念十遍，佛就给你授十次记，这是真的不是假的。我们讲到这一遍的时候，也得佛授记，在这个小讲堂小教室里面人人都有分。我们疏忽了、大意了，叫粗心大意，没有感觉到。所以世尊就用这几句话普劝法师及大众，劝法师发心讲经，劝大众天天听讲，认真学习，追随法师讲经的进度，学无止境，天天佛给我们授记。
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