阿难问事佛吉凶经 （第三集） 2001/4/6 新加坡净宗学会 档名：15-013-0003
诸位同学，大家好！明天我到雪梨去，后天八号参加那边有一个大学的教育基金会开幕典礼。九号在雪梨有一场讲演，还有那边一些记者们来访问。十号我会到图文巴，在那边住五天。十五号我到香港，十六号我们就开始在凤凰电视台录一套《了凡四训》，他给我二十个小时，一次完成。我希望能够在五月一号回来，五月三号我们这边天主教还有一场《玫瑰经》的讲演。这一次出去的时间比较长，希望同学们不仅是在这一段时间当中要认真努力，要抓紧时间。中国古德常说：「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。」一个人能够珍惜光阴，无论是世法、佛法，肯定他有成就，如果是浪费了光阴，那就错了。刚才香港同修给我打个电话，问我：「《了凡四训》录完之后，是不是有机会到大陆去旅游？」我说：「没有，我没有这个意思。录完之后回到香港讲经，照常讲经。」我们来到这个世间，不是为旅游而来的，我们来到世间，不是为名闻利养而来的，我们是为修行弘法而来的。修行弘法就是我们的命根，我们所有的时间一定要投注在这里，决定不可以浪费。
诸位同学，你们在此地这一段的机缘希有难逢，你们遇到居士林修建的工程。这个工程，李会长告诉我，大概要两年到两年半的时间。我们的讲堂、念佛堂撤出来了。这几天我没有过去看，有同学来告诉我，非常冷清，没有人走动，跟过去那个兴旺的气氛相差太大，这是个强烈的对比，显示出什么？道场一定要天天讲经、一定要天天念佛就兴旺，你们都要记住，道场兴旺是这么兴旺的。三年之前我们没有到居士林，居士林就跟现在一样没什么人去。我们住到这个地方来之后，天天在居士林讲经，然后建念佛堂供给大家二十四小时不间断念佛，兴旺起来了。不但是东南亚第一道场，可能是全世界第一道场。我们提供免费的餐饮，二十四小时不中断的供应，每天吃饭有一千多人，星期假日三、四千人，那个兴旺的气氛令人羡慕。
现在又恢复到从前的样子了。这就是告诉我们，明显的告诉我们，道场一定要弘法。讲经是解门，念佛是行门，解行相应。讲经是学风，念佛是道风，你这个道场，你有独特的学风、道风，诸佛护念，龙天善神拥护。我们讲经的讲堂、念佛堂，许许多多同修常常来跟我讲，有不可思议的感应。不是我们的能力，是大众一心一意向佛获得感应道交。这个经验你们同学要牢牢记住，将来无论在哪个地方，一定要提倡讲经、要提倡念佛，你那个道场自然就兴旺。古人有所谓「有庙无道，不能兴教」。
我跟你们同学也说过很多遍，我不是上上根人，我是个中下根人。过去生中有这一点善根福德，亲近章嘉大师、李炳南老居士，得到他们的教诲。我在李老师会下十年，前几天徐醒民居士给我打电话，我告诉他，我在老师会下，一生得力于他两句话：「至诚感通」、「一门深入」，我这一生奉行，我一生不违背。这一句话的指点，我们一生受用无穷。我们以真诚的心，真诚到极处叫「至诚」，无论别人怎么对我，我只有一个真诚心待人，我以真诚心对佛、对菩萨、对父母，我以一个真诚心对待一切众生，甚至于这一切伤害我的众生、毁谤我的众生、陷害我的众生，我还是以一个真诚心对他。为什么？我们学佛，我们学佛的目的是恢复自性，自性纯善无恶。《三字经》头一句「人之初，性本善」，我要恢复我的本善。那个善不是善恶的善，善恶是相对的，都不是真善、不是至善，离开相对才是至善。我学的是这个，我走的是这个路子。
所以我常常跟人家说，印光大师七十岁以后常讲，我不怕死。无论在什么时候，无论怎么个死法，都欢喜、都自在，没有一丝毫恐怖。为什么？我知道死了以后有很好的地方去！那个来杀害我、陷害我、把我害死的人，我感谢他，他把我送到好地方去了，我怎么会怨恨他？感激都来不及了。这是事实真相。你如果真正明白了，凡是糟蹋你的、陷害你的、侮辱你的，替你消业障！无始劫以来我们造作许许多多的罪业，这个业障消不了，他来毁谤我、他侮辱我，我感谢他，我给他顶礼，他消我业障。我怎么可以恨他、怎么可以埋怨他？不可以的，那是愚痴，你就又造业了。这个业愈造愈重，前途一片黑暗。
学佛开智慧、明理，了解事实真相，因果通三世。我们是凡夫不是圣人，在现前这个社会修行、弘法，我们以真诚心、纯善的心对人，欺骗我们的有，伤害我们的有，破坏我们的人有，我们要晓得，只要于我自己修行、弘法有进展，都是善人。他来骗我的财、欠我钱，骗去很多，骗的时候我心里面很安、若无其事，这就是证明我修得还不错，我对他没有怨恨心。从这个地方勘验自己功夫到什么境界。如果还有一念怨恨心，你功夫不到家，如果还有一念报复心，你完全错了，你还是凡夫一个，佛法分毫受用你都没有得到。
我们到这个世间来，不是为名来的，不是为财来的，不是为地位来的，这些东西与我们丝毫都不相干，谁要谁拿去。你用欺骗的手段，好，很好！你用破坏的手段，很好！没有一样不好。他成就我们了，诸位要晓得，我们也成就他。你仔细去想想我这个话里头的道理，减少他的罪业。我们有瞋恨心、报复心，我们的罪重，他的罪一样重；我们要是完全不放在心里，丝毫不计较，我们不造罪业，他有没有造罪业？他也不造罪业。自度就是度他，这个道理很深，自利就是利他。他骗我、伤害我，我没有报复心，他将来不会有冤冤相报，免了这个。自度就是度他，自利就是利他，我们要懂这个道理。我们能原谅别人，你有「原谅」两个字已经就错了，你还有「原谅」，你还落了痕迹，痕迹都不落，所以自他俱成佛道。为什么一切菩萨成佛的时候看到大地众生齐成佛道？就这个道理。所以在修行人心目当中，一切众生都是诸佛菩萨。佛在大乘经里头常常教导我们作如是观，我们要落实。
我常给同修们写字，他们来找我，我写得很简单，「心性幻化虚空法界，根身梦现国土众生」，这两句话就是《金刚经》上所讲的「一切有为法，如梦幻泡影」。根身器界、山河大地、一切众生、虚空法界从哪里来的？自性变现出来的，「唯心所现，唯识所变」。你要真正参透契入了，原来虚空法界是自己不是别人。对人善就是对自己善，对人恶就是对自己恶，自他不二，性相一如，这叫「入不二法门」。性相不二，理事不二，善恶不二，是非不二，真妄不二，那是纯善的境界，那叫本善，那是佛法。《坛经》里面所讲的「二法不是佛法」，善恶是二法，是非是二法，真妄是二法，二法不是佛法。你们想想，什么叫佛法？佛法是不二法。所以「心包太虚，量周沙界」，不二法，我们要入不二法，入不二法你就得大自在了。什么人入不二法？《华严经》上圆教初住菩萨入不二法门。
我们到这个世间来干什么？提升自己境界而来的，就为这么一桩事情。我们来的时候迷惑颠倒，现在不迷惑颠倒了，年年提升自己，月月提升自己，提升到入不二法门，你就得大自在，你智慧开了，知道怎样帮助人。
你们同学在今天最重要的就是不能离开讲台，一个星期至少有两次到三次上讲台讲经。如果有机会天天能上讲台，你肯定成就。如果你要是离开讲台，离开三个月、半年、一年，就完了，你就退转了。比什么都重要！这一次这个缘分，一切诸佛菩萨安排的，如果没有这样安排，我们是混混沌沌在里头不觉悟。这一安排，像当头一棒，把我们打醒，我们觉悟了。培训班一定要永远办下去，你们一个个认真来教学，教学相长，你天天都有上讲台的机会，成就了。这个机会要抓住，决定不能放松。
我表演这一招，你们也会看得很清楚。我在澳洲建立这个道场，这些悟字辈的现在住在那边，非常用功，个个认真努力，我们看到非常欢喜。现在道场向政府注册，大概再一个月文件就拿下来。正式注册之后，我们用学会向银行开户头，我自己私人银行就统统关闭了，这些钱全部归学会。不要等到我有一天死了，「jingkong法师银行还有户头」，这不好听，难听！「jingkong法师身上有钱」，不像话！现在在那边非常不得已，我是被逼着现在担任那边的会长；向政府注册主要是三个人，一个是祕书，一个是财务。我跟他们两个人说，我们护持这个道场，我们预计五年，五年当中我们要很努力的帮助那些人拿到澳洲永久居留、拿到澳洲公民；因为他们有这个身分，就有资格作会长、作祕书，我们就全盘移交，名闻利养统统放下了。五年当中，我们要教导他们怎样作会长、怎样作祕书、怎样作财务。这是世间法，不但佛法要教，世间法统统要教，希望他们将来做得比我们更好，这叫传法。不能说老一辈的死了之后，下头就手忙脚乱，就乱成一团，那就大错特错了。所以我们决定是在有生之年，把世法、佛法交代得清清楚楚。「学为人师，行为世范」，做一个好榜样给人看。希望这个道风、学风永远传下去，道场不在大，得有道。
将来图文巴这个道场，我们是以教学为中心。念佛是自己的事情，有个小念佛堂，自己念佛；对外，我们完全是办佛学讲座。同修们喜欢念佛、打佛七，做这些修学，我们都用布里斯本的净宗学会，这距离我们比较近，开车只要一个半小时。我们把那个地方偏重在行门上，我们自己道场偏重在解门，解行互助，相辅相成。我的想法、做法获得一些靠近的护法们的支持，因为现在我们的祕书、财务都是在家居士，出家人现在没有身分。澳洲政府的规定，祕书这个职位一定要澳洲公民，会长跟财务有澳洲永久居留就可以。我们现在同学当中都没有身分，所以请两个居士来协助。这些居士了解我的意思，也非常赞同。
我们今天一面做，我们是代他们做，是替他们做，在做的当中培养他们，让他们自己将来都熟悉这些业务，移交方便。只要他们一拿到身分，我们立刻移交。一定要做出来给大家看，正法才能够久住世间，众生才能真正得利益，我们自己真正得大自在。有一毫牵挂就不自在了，统统放下得大自在。所以现在刚刚建立，我必须要有多一点的时间去照顾他们，让他们把基础打好，我们就没有事情了。一定要他上轨道，把基础打好。现在学习，我常常跟他们那边都有联系，大家学习得法喜充满，现在言语、举止都有改变，这个是说明学的东西落实了，毛病、习气逐渐在改变，天天改，到等觉菩萨还要改，不能说自己没有过失，如来果地上才没有过失，等觉以下都有过失。知道自己过失就是觉悟，改正自己的过失叫做修行。
我这一次去大概有二十几天，临走之前这几句话与诸位同学共同勉励，我们一切为佛法、为众生，活一天做一天，佛家常说「做一天和尚撞一天钟」，活一天干一天，决定不偷懒，决定不怕疲厌，不疲不厌在做。今天我们就讲到此地。
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