本期专栏:圆（轮）的表法意义（上）
本期内容简介
经论辑要：金刚经讲义节要述记（199）
印光大师开示：明对治习气
伦理道德：修学第一个条件就是孝敬
因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（39）
心得交流：ec39633同学的学佛心得
答疑解惑
本期专栏：圆（轮）的表法意义（上）
“法轮”是佛法里面最常用的标志。轮是什么？是圆，这一个形相确实相当奥妙。
圆的作用广大无边，今天世界科技的发展，从哪里来的？都是从圆来的，离开了圆就恢复到原始的时代。
圆一定有心，圆心；圆周就是从圆心来的，而圆心是个抽象概念。那么，圆心到底有没有？它确实有，但是它没有痕迹。你要在圆心上点一点，那一点在显微镜下是很大的面积，那就不是点，几何里头的点是抽象概念。点移动，这个线就出来了。点移动是线，线能看得见；线移动，那是面，那就更明显；面移动，就是我们今天讲的立体，三度空间。单的面是两度空间，面移动是三度空间，我们现在居住在三度空间里面，这个空间的一切人事物，就像圆周。圆（轮）代表了体相用，体是空寂的，清净寂灭，但是这个空不是无，它能生能现，现的是相。相是什么？相是圆周。圆周不但是相，而且显示出它的作用，它的作用太大了。
以我们现前的科学技术来说，科技种种发明都离不了圆；这个轮转动，带动那个轮，再复杂的机器或者再简单的机器都离不开轮，轮的作用就是永远没有止息的在运转。而这个运转里面，还有一个很特殊的现象，“周而复始，终始不断”，这个现象表的意思很深很深。我们从中去体会，就能体会到宇宙人生的大道理。
一、表宇宙人生真相
（一）真空妙有 空有不二
圆（轮）表空有不二，空是真空、有是妙有；又圆周是依圆心而有的，就是现在所谓物质是无中生有的。不但物质是无中生有，精神也是无中生有，都是从真心生出来的。正如《心经》上讲的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，那个色就是圆周，空就是圆心。所谓“真空不空”，这个空是活活泼泼的，不是死的，它能够生出有，无中生有，空中现色，圆心正显示出这个意思；那现的相叫妙有，“妙有非有”。显示出空有不二。
（二）清净心能生智慧
圆是代表“心法”，心要清净，心要空虚，心里头不能有东西，六祖大师说：“本来无一物”，我们的心是空、灵，心是空，它就灵了，心要是有了东西就不灵。我们现在心里拉拉杂杂的东西太多了，牵肠挂肚的太多了，所以心不灵了。要把心里拉杂的东西统统清除掉，什么都没有，这个心就灵了，无量的智慧就生起来了。烦恼愈少的人智慧愈多，烦恼愈多的人智慧愈少，所以，不可以有妄想，不可以有执着，不可以有忧虑，不可以有牵挂，不可以有分别，统统都不能有，心就清净了，清净心就是健康的心理。
（三）动静一如
圆心不动，圆周是动的；圆心要动，圆就破坏了，就不成为圆，所以动中有不动，动跟不动是一体，不二。正所谓“不取于相，如如无动”，“不取”是不着相，相有没有？有。有，不执着、不分别，在相上没有分别、没有执着，这是对外，不取着。内怎么样？内不动心。不动心是什么？不生分别、执着的心，不生分别、执着，就是离一切妄想执着，这个境界就是如来果地上的境界。
（四）本自具足 能生万法
真心在不动的时候，那就是惠能大师讲的“本自具足”，这个话很抽象。它什么都没有，本自具足，什么都没有，它一样也不缺，为什么？遇到缘能生万法，缘是什么？缘是动的，起心动念那是缘。遇到这个缘，圆周就成了，而圆周大小是无量无边，千变万化。
（五）心动的后果
1.智慧不生 烦恼重重
心不动，还能办事，还能解决问题吗？能，心不动是智慧解决问题；心动是情识在解决问题，这一动就变成识了。情识解决问题会产生很多流弊，为什么？他是迷，他不是觉，智慧解决问题决定没有后遗症。所以佛菩萨是智慧解决问题，我们凡夫是情识解决问题，就是用感情、常识。感情本身就是问题，烦恼！知识是什么？知识是所知障，全是烦恼习气，没有真智慧。
2.心动即是“生死轮”
心动了就叫妄心。这一动就有分别、就有执着，分别是第六意识，执着是第七识。这个我们通常讲三心，三心就是阿赖耶、末那、意识，这叫三心，这是三个根本的妄心。妄想、分别、执着。阿赖耶是妄想，末那是执着，意识是分别。
如果没有妄念，它就是真心，它就是自性。它能现，能现为什么会起变化？这个情形像水一样，你看小池塘的水，水不动的时候，水像一面镜子一样，四周围的风景它照得清清楚楚，这就是见闻觉知起作用了。如果起了风有浪了，水就动了，动了，能不能照？也能照，照得怎么样？支离破碎，这个画面不完整。我们现在的心就是动的，照外面的时候，把外面景观全部都破坏了，所以就产生很多错误的见解，不是真智慧。因为错误的见解，就会做出错误的事，就感受错误的果报。
错误的果报是什么？六道三途。六道里愈往下，心动得愈大，好像这个水波浪愈大，照的功能就越差；天道往上面去，波浪愈小，总是有波浪；没有波浪，六道就没有了。
3.“动”与“不动”的差别
凡夫是外面动了，里面也动，统统都动了，这叫凡夫。二乘是什么？二乘是里面不动，外头也不动，这就变成阿罗汉、辟支佛。二乘是内外都不动了，没发菩提心。佛与菩萨是内不动，外面动，不一样的地方就在此地。所以我们要学什么？外面恒顺众生，随喜功德，内里头如如不能动。
（六）身动心不动身心最健康
我们明白圆（轮）的道理，就懂得怎样养生了，我们的身是物质，这个身体有形相；心在哪里？心在形相里头。养生就是心要清净，心要寂静，身要运动，身动心不动。我们拜佛就能体会到，拜佛的时候，心里一念不生，心清净，身在运动。真能懂得这个道理，百病不生，健康长寿。
现在人真颠倒了，不该动的他动，该动的他不动，心动身不动；不能有的，偏偏叫它有，这就是我们现在所讲的，精神的污染、思想的污染、见解的污染，麻烦大了，心坏了。心主宰这个身，心理不健康，身就受连累，身体多病。心理要是健康，这个身决定不会生病。佛在经上常讲“依报随着正报转”、“一切法从心想生”。
由上可知，圆才能够真正显示出不二法门：空有不二，虚实不二，心是虚的，圆周是实在的，是实的；理事不二，心是理，外面圆周是事；性相不二，心是性，外面圆周是相；迷悟不二，心佛众生、三无差别；动静一如，染净不二……圆是本性。自性有圆满的智慧、有圆满的德能、有圆满的才艺、有圆满的相好，样样圆满，一丝毫欠缺都没有。不能在上面加一点，加一点它就凸出来；也不能少一点，少一点它凹下去了。圆是达到究竟圆满。我们被妄想分别执着障碍了，圆满的性德不能现前。只要放下妄想分别执着，我们的智慧德能就现前。这才是宇宙人生的真相。
——恭录自上净下空老和尚讲演
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