净土大经科注（第四回） （第四七三集） 2017/7/3 英国威尔士三一圣戴维大学兰彼得校区 档名：02-041-0473
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ四一页第二行看起，科题，「答解脱因」。前面弥勒菩萨提问，这个地方是释迦牟尼佛答复他，这一问一答都是为我们。请看经文：
【若以无相智慧。植众德本。身心清净。远离分别。求生净剎。趣佛菩提。当生佛剎。永得解脱。】
世尊这几句话，里面最重要的一句就是『无相』，劝导我们要把相放下。众德之本，是智慧。我们看念老的批注。「段末谓若以无相智慧，植众德本，求生净土，永得解脱。众德之本者，发菩提心，一向专念也」。这两句话是一切佛法的核心，是一切佛法里无比殊胜的独一大法。为什么？八万四千法门，无量法门，门门都要断烦恼、证菩提。断烦恼，在六道众生里面，几个人能做到？
烦恼，贪瞋痴慢是烦恼，喜乐爱好也是烦恼，难断，真难断。所以我们想到这个地方，不能不感谢阿弥陀佛，只有他有真实智慧，大慈大悲，怜悯遍法界虚空界断不了烦恼的这一类众生，来做救护。用这么巧妙的一个方法，带业往生，等于是他为这些众生建立一个学校，这个学校容易进去，不需要考试，不需要分数，只要你想进去，他就来接引你，到哪里去求？我们这个学校进来要考试，考试不及格就进不来。他的学校只有两个条件，发菩提心，一向专念。这两句人人可以做得到，个个可以在这一生圆成佛道。我们这一生生净土，生到净土一生成佛，这个话是真的，绝对不是欺骗人的。
阿弥陀佛成佛到今天，已经十劫了，释迦牟尼佛告诉我们，十劫度多少人，只能说无量无边无数。过去现在未来，三世十方，无量诸佛剎土，每一尊佛都有十法界，都有六道。阿弥陀佛成佛这十劫，度无量众生是我们能理解的，我们听了，肯定这是他可能做得到的。今天我们遇到了，如果不能往生，把这个机会错过，这个缘分忽略了，那真是大错特错。不是万劫难遇，无量劫难遇一次，我们遇到了，这是多么大的福报，无与伦比，不但我们说不尽，诸佛如来为我们说也说不尽，所以要珍惜。
什么条件能成功？章嘉大师告诉我，「看得破，放得下」，这个人就能成功。看破，了解事实真相。事实真相是我们眼前的，我们眼前这些事实，真相是什么？真相是「无相」，真相是不可得，所以佛教我们放下。如果真有，你要去争取还情有可原，不是真有，有是假有，非常短暂的有。这种现象，佛在经上说，说百遍千遍，我们听不懂。今天我们得到科学帮忙，量子力学是科学，量子力学家发现了，所有物质现象是假的，没有一样是真的。这个现象存在的时间有多长？我们说它有，相现前，同时它就消失了，就消灭了。频率多高？经典上告诉我们，一弹指三十二亿百千念。这一弹指的时间，三十二亿百千念个念头，不是一百个念头，不是一万个念头，不是一亿个念头，三十二亿乘十万，一百个千是十万，三百二十兆，这是一弹指。一秒钟能弹多少次？年轻人体力好，一秒钟可以弹七次。三百二十兆再乘七，二千二百四十兆，二千二百四十兆分之一秒，一秒钟，这是真相，就在我们眼前。
所有的现相聚集在一起，我们看见了，听到了，接触到，事实真相完全不知道，这叫迷，迷惑颠倒，误以为真，以为它是真的。佛在《般若经》上告诉我们，万法皆空，色即是空，空即是色。色是色相，物质现象，空在哪里？空在色中，空中有色，色中有空，空跟色几乎是没有办法分开的。谁知道？佛法跟量子力学不一样，量子力学用机器来观察，看到了；佛法是用禅定，有一定深度的禅定，这个真相就被你看到了。这个禅定，就是禅宗里面讲的明心见性。性是什么？一切万法的本体，包括虚空。明心见性，见性成佛，他就见到了。
《华严经》上告诉我们，圆教初住菩萨，破一品无明，证一分法身，别教是初地，圆教是初住，到这个层次你才看到，看到什么？所有物质现象假的。再深一层，看到什么？起心动念也是假的。为什么会起心动念？自性迷了，就有这个现象出来。这个现象一出来，没有见性的人把它当真，迷在其中，愈迷愈深，深到念头不断的起，把他念头认为是起心，是心。医生诊断的时候问我们，心跳一秒钟跳多少次？佛告诉我们，真心是不动的，会动的那个心，就是会起心动念的，妄心，这个妄心叫阿赖耶。阿赖耶就是虚妄念头里头主要的动力，没有它，就得定了，这个定就见性。明心见性，转八识成四智，这才是见性的菩萨。不容易，说实实在在话，我们做不到。我们唯有一条生路，全心全力投靠阿弥陀佛，信愿持名，一向专念。信愿就是发菩提心，我相信有极乐世界，有阿弥陀佛，我愿意往生，这就叫无上菩提心，真的是无上，你这一生成佛稳稳当当，是真的不是假的。
批注里头第一行这里有两句话，「求生净土，永得解脱」，这两句话重要。不求生净土，那永远搞六道轮回。在六道轮回当中，你就无法避免无间地狱。这是千真万确的事实，非常可怕。众德之本者，发菩提心，一向专念。「又无相者」，哪些是相？这里举了十个例子，「谓无色等五尘」，前面有个色，后面省略了，后面是什么？色，眼睛对的，耳朵对的声，鼻对的香，舌对的味，色、声、香、味、触、法，意所对的法，六尘。说五尘说前面，不说意，就是色声香味触，讲的这个，五尘。这不是真的，假的。能对的是五根，五根所对的叫五尘，所对的假的，不存在，能对的也是假的。佛在千经万论，时时刻刻提醒我们，我们做不到。下面，加上「男、女、生、住、坏等十相」，男相、女相、生相、住相，坏就是死，消失了，灭了，举出这十种相。
那么无相，没有这个东西，五根五尘真的是没有，是我们看错了，像空中花、水中月。空花，害过眼病的人有这个经验，空中没东西，看到有东西，眼看花了；水中没有月亮，水中月亮是月亮的影子。都是告诉我们，确确实实没有。水中月好懂，知道水里没有月亮，但这个空中花就难了。把这些东西都看破，都放下，叫无相。看破，知道是假的，就是放不下，你还是有相，你没有做到无相。没有做到无相，换句话说，你没有智慧，你还是迷惑，没有开悟。开悟，相，这些相统统放下，是开悟。
念佛人念到万缘放下，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外都放下了，这种功夫叫成片。真正死心塌地念佛的人，一般三年可以达到这个境界。有这个境界现前，在一般状况之下你会见到阿弥陀佛，或是在定中见到，或是在梦中见到。阿弥陀佛会鼓励你，告诉你，你的寿命还有多少年，等到你寿命到的时候，佛来接引。消息告诉你了。这里面有一些很聪明的人，见到佛，就向佛要求，你现在带我去，我寿命不要了。寿命也放弃了，那也是相，寿者相，统统放弃。一般状况之下佛会答应，好吧，七天之后我来接引你，三天之后我来接引你，到时候果然走了。
这个例子很多，《净土圣贤录》、《往生传》里面记载的，不是假的，不是骗人的，都是事实真相，往生的瑞相可以看到。我们看到这么多人能成就，心里头要向往，他去了，我也能去。佛氏门中，不舍一人，只要你真肯去，真肯放下，就真肯去。真肯去放不下，还是假的，不是真的，这个要知道。障碍不在外面，于任何人都不相干，关键在自己有没有菩提心。有菩提心，念佛念得不多，十念一念也能往生。这个法门殊胜，不可思议。
下面念老又举《涅盘经》说：「涅盘名为无相。」彻底放下叫涅盘。佛门里大德往生了，都叫涅盘。真正涅盘，阿罗汉以上，阿罗汉、菩萨、佛陀，他是真的无相，凡夫做不到。我们相信海贤老和尚做到了，记住，要向他学习。念佛人，佛堂里面供养有阿弥陀佛，西方三圣，最好旁边再供养一尊海贤老和尚。海贤老和尚留给我们这张照片，最后的遗像，手上捧着《僧赞僧》这本书，我们这边有一张挂在这里。这个像做得很好，常常看到他，他是我的好榜样，他能往生，我为什么不能往生？他统统放下了，我还没有放下，我要统统放下了跟他一样。
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