蔡礼旭大学演讲录：建立和谐的人际关系
“新年好！”
有一次我们去拜年，沿路遇到人就给他鞠躬问好：“新年好！”诸位同学，你大年初一走在路上，突然有一个人跟你说：“新年好！”你会怎么反应？（答：新年好！）很有意思，我们说这句话的时候，有各种不同的反应。第一种，你跟他说：“新年好！”他左看看右看看，不敢相信：你真的在问我吗？然后他就会突然说：“哦，你好。”这是一种情况，当他发觉是对他，他受宠若惊，点点头。
再有一种，你跟他说：“新年好！”他一点儿表情都没有，然后你再一次说：“新年好！”他还是如如不动。诸位同学，我们遇到这样的情景会不会觉得很受伤，会不会？诸位同学，告诉你们一个事实：没有人能够真正伤害你呀，没有一个人能真正进入你的内心，那伤害你的人到底是谁呀？你看那些很宽容的人，面对他人的无礼不只包容他，还可怜他，仁者无敌哦。当我们有肚量的时候，根本不会跟人家对立，哪来的伤害？所以，真正伤害自己的是自己的人生态度跟价值观。
当人家不给我们回礼，我们就生气了，那是我们自己在让自己难过，不是别人在让我们难过。我们来看看“怒”，这是个会意字，上面一个“奴”，下面一个“心”，代表我们的心在生气的时候已经变成奴隶。好，诸位同学，举一要怎么样？反三。举一隅，要以三隅反，这个“三”是什么意思？不是一二三，在我们传统的文化中，三、六、九表示多的意思，代表要活学活用，要能够把一个体会推到生活的方方面面去。好，一个人发怒的时候变成奴隶了，一个人起贪心的时候有没有变成奴隶？一个人起傲慢的时候有没有变成奴隶？一个人人生道理想不通，总是钻牛角尖的时候有没有变成奴隶？有。所以当我们的贪心不去除，当我们的坏脾气不去除，当我们的愚昧不去除，当我们总钻牛角尖，当我们固执己见时，我们就变成这些坏习性的奴隶。
苏东坡先生对儒道释三教都有涉略，有一次打坐觉得境界不错，即兴写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风吹不动”代表一个人在八种境界当中都不会受干扰，心还是很清净、很自在。哪八风呢？利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
“利”，其实就是兴盛的状况。比方说学业或者事业如日中天，这个时候人就很容易得意忘形。所以一个人衰，其实在盛的时候已经埋下伏笔了，罪孽都是兴盛的时候造出来的。老来的疾病，什么时候造成的？都是年轻的时候种下来的。现在年轻气盛，冰水一下就“咕噜咕噜”喝下去了，风很凉了还是穿得很少，关节受伤了，到了晚年就得风湿痛。所以，不管你的事业还是你的身体，在盛的时候要懂得内敛、懂得保护好，不可以意气风发、志得意满。
“衰”，指遇到不如意的事情了，包含“毁谤”。人家骂你会不会太难受？假如我们学过《弟子规》，人家骂我们就不会难受。“闻誉恐，闻过欣”，人家称赞我们，我们觉得那是大众的努力，不是我的能力，这是“闻誉恐”。“闻过欣”，人家指出我们的缺点，我们才能够更上一层楼，所以不只不会生气还要感谢他，还对他鞠一个躬，说你是我生命当中的贵人哪。你真的这么去做了，公司的老板会说：“哎呀，我做生意做了十几年，没见过这样的年轻人，要好好观察、好好重用。”这些企业家的人生历练都是很丰富的，从我们的态度可以看出我们往后的造化。
“誉”，称赞，就是很多的名誉加在你的身上。“称”，就是对你的很多优点都一一给予赞叹。“讥”，就是刺激你、讽刺你。“苦”，指遇到一些挫折、挑战。“乐”，指在欢乐的情境当中。
苏东坡先生觉得他的境界是八风吹不动，其实我们冷静想想，八风动了没有？当写这一首诗要去告诉别人你看我的境界有多高，其实自己的心已经动了，想要人家称赞、要名誉，但自己不知道。所以人要能很敏锐地洞察到自己内心的状况。后来苏东坡先生把这一首诗送给他的好朋友佛印禅师，佛印禅师佛学的造诣很高。佛印禅师看完后，写了一个字“屁”，然后就给他送回去了。苏东坡先生一看气死了，本来等着禅师大大地称赞我、肯定我，但居然骂我。他气冲冲地就赶到佛寺要去找佛印禅师理论，结果到了门口还没进门，看到门口贴了两行字：“八风吹不动，一屁过江来。”还说八风吹不动，一个“屁”字你看就已经气成这个样子。苏东坡先生看了很惭愧，也很不好意思。假如这个时候苏东坡先生马上反观自省：“啊，佛印禅师点到我的根本了，是我这个心不对了。”然后马上跪下来给佛印禅师顶一个礼，感谢他的指导，很可能当下苏东坡就开悟了都说不定。
可是苏东坡先生并没有这么做，转身回去了。又有一次跟佛印禅师在一起打坐，他又觉得境界挺好，就问佛印禅师说：“佛印禅师，你看我像什么？”佛印禅师说：“我看你像尊佛。”他心里想：“啊，佛是最高的了，这一次我赢定了。”他就问佛印禅师说：“那你觉得我看你像什么？”佛印禅师笑一笑：“那你觉得呢？”禅师长得比较胖、比较有肉，苏东坡先生说：“你像一坨粪。”然后他就很高兴地回去了。眉飞色舞回到家里，他妹妹问他：“哥，你今天高兴什么啊？”他说：“我今天赢了，我像佛，佛印禅师像粪。”结果他妹妹摇摇头说：“哥，你输得太惨了。人家是心中有佛，见人是佛；你是心中有粪，见人是粪哪。”
这是苏东坡先生的一个公案。其实这些圣哲人的表演，都是给后世很重要的提醒。所有的境界都是自己的心在起作用，心中时时看人家的优点，时时就见人是佛、见人是好人；心中时时盯着别人的缺点，那当然每个人都好像看不顺眼。
我有一个朋友他就提到说，他因为跟另外一个同学关系处得很不好，常常在心里面骂他。那一天走过这位同学的座位，看到这个同学的桌上放了一张纸，纸上写有这位同学骂他的一些言语。但让他惊讶的是什么呢？这个同学骂他的，跟他心里骂的差不多，都是那些句子、都是那些气愤。所以从这里我们可以感觉得到，当你对对方有看法的时候，可能对方也对你很有看法。我们心中有坏脾气，才会看到别人的坏脾气。
假如一个人很有修养，当别人恶意对他，态度很恶劣，他不只不会生气，他还会觉得对方很可怜。因为他脾气很好，感受得到心平气和对自己身心的那种益处，看人发脾气反而会担心对方把身体给搞坏了。所以没有坏脾气的人，不会嫌人坏脾气；没有傲慢的人，也不会嫌人傲慢。往往是我们心里有傲慢，才会瞧到人家种种的傲慢；心里有怀疑了，才会觉得别人都在怀疑我。所以这个心病心药医，还是要从自己的心开始改变起。不然我们的心偏了，还会去误导其他人的心。当你对某个人有看法，其实你已经看错了，他根本没那么坏。你有看法后又去告诉别人，影响别人对他的看法，这样人际关系会越搞越糟。
所以有修养的人，绝交都不出恶语，都没有一句不好的话。因为不好的话只会伤了人和，甚至于会影响到他人的心境，这个不好。所以一个人从不谈人家的是非，一定会受到身边人的尊重。
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