英国汉学院餐后开示 （第五集） 2017/5/11 英国汉学院 档名：32-228-0005
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诸位老师，诸位同学：中国的佛教，寺院庵堂的建筑都有表法的，完全是教育。进佛门要什么条件？山门就告诉你了，你进入山门，面对着大众的是弥勒菩萨，弥勒菩萨代表慈悲，这就是表慈悲为本，方便为门，你第一个看到的是慈悲。性德，自性第一德就是慈悲，像其他宗教里面讲神爱世人，上帝爱世人，是一个意思。
慈悲从哪里去学？怎样能把我们的慈悲显示出来，落实在生活，落实在工作，这是四大天王。东方持国天王，持国就是儒家所讲的修身齐家，修身齐家之后，你才能治国平天下，东方持国天王代表这个意思。用什么方法？他手上拿的是琵琶，乐器，代表什么？代表中庸之道。你看，琵琶紧了，它不响，松了也不响，要恰到好处，调到恰到好处音色就出来了，中庸就是。这就是方便为门，没有一定的，要恰到好处。我们用，活用，外国跟中国不一样，历史不相同，所以到这边来，你调到这边的水平，选调这边的水平，走到哪里去调到哪里，这中道。
南方天王代表精进，手上拿的是剑，宝剑，永无止境的精进。用什么方法来落实？西方天王广目，北方天王多闻，多听多看，你看这个顺序，多听多看。广目天王西方的，手上拿的是龙或者是蛇，龙、蛇在动物里面善于变化，表这个社会千变万化，你要把它掌握住，你要把它听清楚、看清楚。北方天王手上拿的是伞盖，伞盖就像我们现在所讲的是防止染污，是这个意思。特别在我们今天社会，今天社会是严重染污，这个伞盖要大，伞盖要结实，你才能够防止。
所以进入天王殿不大，大门口接待的，一进门教你这个，你才能够登堂入室。你没有这个条件，你到寺庙白学了，什么也没学到。现在几乎这种表法，已经没有人知道了，很少人能够把它讲清楚讲明白，佛教没有迷信。现在进天王殿，大把的香在那里烧，烧得乌烟瘴气的，完全错了。所以佛教对于旧的这些道场，古时候这些道场，遗留下来的应当要保存，做为观光旅游，它能发挥机会教育，导游一定要把它讲清楚，它表法。里面每一个殿堂，总不外乎四大菩萨，文殊、普贤，观音、地藏。地藏表孝道，文殊表智慧，观音表慈悲，普贤，普贤表就是今天讲的普及教育，希望一切众生都能受到这么美好的教育，这个教育不是有条件的，无条件的，一切众生都应该来接受。天王殿的表法，大家知道了，来上堂课，一句话不说，你从寺院里面整个转一圈，整个佛法你就学到了。
大雄宝殿是供养本师释迦牟尼佛的，释迦牟尼佛的纪念堂，大雄宝殿，决定有文殊、普贤，观音、地藏。从哪里学起？从地藏，地是心地，藏是宝藏，心地宝藏它有根、有源，这个根源头是什么？孝道，重视孝道。所以中国传统文化也是把孝道摆在第一，师道，尊师重道，这文化的根柢深厚，跟外国不一样，外国文化几百年就失掉了，就没有了，中国还存在，原因在此地，我们一定要知道。如果不孝父母，不敬师长，什么都学不到，再好的老师教你，都没用处。过去老师带着这些学生，学生有可以教的，栽培得好的，有不是这个根性，只好教他一种手艺，他将来能够生活。凡是能够读书的，老师从哪里看？尊师重道，在家里孝顺父母，这样的根性老师会特别照顾。老师跟家长配合起来，把孩子带大，把孩子长成，不容易。所以，父母老师的恩怎么可以忘记？念念不忘，这人有成就。老师并不是有神通，并不会看相，他就观察你这个，你有没有孝心，有没有恭敬心，能不能认真学习，能不能把学的东西都落实到生活，落实在家庭，落实在处事待人接物，这个重要。
进入佛门之后，这从孝道开始，地藏。然后再文殊，学智慧，发观世音菩萨的大愿，观音菩萨大慈大悲，救苦救难。教育就是干这桩事情。人具足戒定慧就远离灾难了，坚持戒定慧的人不会有大灾难，违背戒定慧那灾难就多了。观音表这个。最后普贤，普贤把这个教育，从自己言教身行，给整个社会大众做榜样。所以太平盛世怎么来的？这些读书人把古圣先贤的教诲，完全落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物。圣贤社会，圣贤的世界就是大同，就是佛法讲，「离一切苦，得一切乐」。
我们认真努力走这条路，这条路非常有意义，真正是很难遇到，搞清楚，搞明白，走这条路多么快乐，多么自在！我这一生带来的快乐，确实逍遥自在，不管人，不管事，不管钱，一管就不自在了，你的麻烦就多了，这三不管，我只讲经教学。所以真正聪明人干哪个行业？教员，教员是最快乐的，为什么？什么都不管，我只把这门课我学好，做好榜样传给学生，多自在！这种快乐让我们体会到，古人所讲的孔颜之乐，孔夫子快乐，颜回快乐，没有崇高的地位，也没有多少财富，日子勉强可以过得去，快乐无比。
再就是古时候寺院庵堂，要有那么多事，要管事的人，但是大家轮流。管多久？一年。寺院丛林执事、住持、方丈选举的，这选举制度，它是腊月三十总辞，总辞之后马上就选，第二天初一，大年初一，新的执事上任，各人该管哪个的，从住持到，所以一百零八单就是它有分工，有一百零八个职位，那是管事的，一年选一次。这个制度很好，我们享受，有人替我们服务，我们也要拿出一年的时间来替大家服务。
星云法师，我们最后一次见面八年前，我在台南，有些同修带我去哪个地方看风景，从佛光山下面经过，就打个电话问他在不在家？在家的，我说在家我们过来看看你，他就请我吃饭。我们一见面他就问我，他说你怎么会这么自在？我说我不管事，不管人，也不管钱，所以自在。除讲经之外什么事都没有。
祖宗留下来的规矩，管寺庙当住持是一年为期限，不妨碍你的安乐，不妨碍（时间到了）。所以佛陀慈悲，替我们都想到了。大雄宝殿，你在外面看是两层，里面是一层，表什么意思？表真谛、俗谛，真谛是佛道，俗谛是世间法，外面是有，进入里面真俗是一不是二。它都取很深的意思，你懂得的时候，你转一圈是上一堂课。所以，寺庙里面这些执事都要懂得，游客来的时候，都要能讲清楚，讲给他听，他到这边来给他上一课，这是尽义务。有缘分，他不来我们找不到他，他来了就要上一堂课。
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