传统文化老师：老师，听完您这么讲，所以现在为什么很多人什么都不会呢？原因就是没有孝敬心、没有恭敬心。做子女的如果有孝敬心，他自然而然就会去学，比如怎么扫地、怎么刷碗，不会让我的父母去做这些；如果对老师有恭敬心，他不会洗衣服，他看到老师这块脏了，他也就去学怎么洗，所以现在的问题就在于没有孝敬心，没有恭敬心，所以才什么都不会。
陈老师：【孝经】里讲「孝悌之至 通于神明 光于四海 无所不通」，最好的典范，二十四孝头一位，舜，舜王那是至孝，你看他能做天下的王，为什么呢？他通了，人不懂得孝不懂得敬，他通不了，障碍在他心里边，太自私了，更何谈家庭和睦、父子有亲，那都是不可能的。
传统文化老师：所以为什么古人总说德行是一切的基础，孝跟敬就是德行，那其他这些做事的能力其实就是才艺才能这些能力。
陈老师：没错。
传统文化老师：都是以德为基础。
陈老师：你连一个人你都不会爱，那个人是你的父母，换句话说你的身体就是从那来的，这个人你都不爱，你都爱不好，你说你将来当官要为人民服务、伺候大众，讲得通吗？你会相信吗？他连他父母都照顾不好，他不懂得什么叫六根都摄，他完全不知道。所以说他那都是假的都是表演，他有他的目地。所以我们这些课程真的是党校、官员也都在学，真有好处，他明白了，天下不能太平、家庭不能和睦、身心不能和谐的总根源就是什么呢？把那个「父子有亲」那个「亲」给糊死了，什么糊死了？自私自利，你们爱我，爱我行，我爱别人不会，换句话说不会爱。我把这个话跟同学们说了，都很受教育呀，明白了，豁然大悟，怎么学传统文化？在生活中学，学生对老师无比地恭敬，这恭敬不是嘴上说，像你说的走形式，老师先用餐，不是，六根都在老师身上，这是在学校；回到家里他对父母有孝，在学校有恭敬。孝敬这两样就能把人培养成圣贤，你不教给他做这些事情，天天让长辈来注意，那孩子那晚辈都教坏了。所以要给他们机会，锻炼他们，有意识地锻炼他们，让他们知道什么叫羞耻。所以我常常跟同学们讲，我在电视台出差，外边招待，吃饭菜我就在想，这个菜我爸爸妈妈有没有吃过，没吃过我就要给他做，我就要带他们出去吃，这是最简单的吃穿住用。喜欢什么衣服我给他们买，遇到了先想我父母有没有这个，他需不需要，眼耳鼻舌身，意，意就是心哪，你想没想过这些？所以没事总在那打量自己的父母。我爸爸出门，现在我还是马上给爸爸提鞋，给爸爸穿鞋，你说爸爸真需要你穿鞋吗?也未必，但是确实上年岁弯腰麻烦，但是他心情好，你看我儿子，四十多岁了还给我提鞋呢，我八十多岁还给他提鞋，都可以，他心情好啊。有的时候爸爸走在路上，我就追过去了，我说你看这个裤子上这个腰带没系好，这扣子没系好，我在那儿紧着忙活，爸爸出去，爸爸也不管，就那么走，没事没事，不行，我得给他弄好了，嘴上有饭粒给他弄掉，它是自然的。你脸上有个饭粒，你看到你要不要给它弄掉？有个脏东西要不要弄掉？一样的，一体的嘛，他那个心是一样的嘛。所以你看在机场，我送师父出访，师父脸上粘着一个小东西，我盯了半天，我这哆哆嗦嗦我也不敢，师父老人家，世界宗教界领袖，一代高僧大德，我总觉得自己很污浊，业障凡夫，不敢跟师父靠得太近，师父很圣洁的样子，每次看就跟透明的一样，圣洁，我就在那儿，但是我总觉得这脸上有这么个东西，就像自己有个东西老想给拿下来，我在那颤颤巍巍地说了好几次，后来我想，我说师父您这有个东西，帮着拿下来行不行？师父说好啊，我帮着给拿下来，它是自然的，你看见了你就想给他弄好了。反过来你们这些当学徒工的，你们跟我叫师父，就像工厂里的那个师傅一样，你们这些当徒弟的遇到我，看到说老师这没弄好那没弄好，你们该怎么办，你们就知道了，对父母也是这样，对长辈也是这样。这叫什么呢？「父子有亲」，所以我曾经请教过师父这个问题，我说在「五伦」当中没有说过老师和学生，老师和学生属于哪一伦？师父说“父子”。换句话说，老师对学生就像父母对子女那么用心、那么亲爱；反过来学生对老师也像对父母那样。长辈，我是当徒弟的， 那我的师傅我没弄好、没照顾好，那是我的羞耻。学生们都存这种心，他能学不好吗？你说师生那种感情，父子那种情深，没法用语言表达，这是自然的，你该做的，应该怎么样呢？看着老爷爷休息了，把老爷爷裤子拿过来，在洗手间给它擦干净了，擦干净了挂好，神不知鬼不觉，每次爷爷穿出去的衣服、父母穿出去的衣服都是干净的，谁在做？子孙，儿孙在做，而且要让自己的小孩子也在边上看，让小同学也在看，你看我们就是这么照顾长辈的，所以说大家一定要懂，这个照顾的过程中。「父子有亲」那个亲切、亲情就生发出来了，为什么子女跟父母没感情？他没有这个教育，他没这机会，你爱死死爱活活，跟我有什么关系，让我照顾你什么脸上有什么，我给你照顾着，不可能，请个保姆让她弄，他怎么能有感情？所以父母怎么能不难过伤心，他不是要保姆照顾他，他不是要让个外人来天天他还得看着保姆脸色，错了，现在人都出去赚钱去了，把最重要的丧失了。所以我小的时候年轻时候不懂事，回到家里，妈妈蒸的馒头，天下老妈妈好像都是爱做这些好吃的给这些儿孙们，我那个时候不懂事，我不爱吃不爱吃，现在明白了，想起来难过。你看你在这吃饭，那个父母都吃过饭了，老爸爸过来坐在你的旁边就看着你吃，妈妈在那儿问：“吃几个了？”“吃仨了”“别吃多喽”，她高兴，你说什么呢？我不吃，我要吃麦当劳，你去给我买去。你说他得多难过，大家听了我这话要体会，父母和子女那种亲，那里边的人心在里边。你看那个馒头，你不爱吃，不爱吃你也得吃；饭菜多咸，好吃，行，你也得多吃。那个馒头不是爸爸蒸的，但是爸爸在边上坐着看着你他高兴，你如果在那吃两口把筷子往那一放，行了，这一晚上父母睡不好觉，你这又怎么了？我说这些家长里短，现在人没人讲了，长辈也不讲个，电视台更不说这个，都说那外国溜，没用的，这些教育是「父子有亲」的教育，你看那个【孝经】里边告诉给人们，用孝道治天下，以顺天下，天下无怨，家庭和睦，就是这个「父子有亲」，这个感亲情的教育实现的，历朝历代的帝王都懂，家庭怎么和睦的？就这个，它自然本有的，所以人现在要通情达理。我过去不懂，一吃饭听到家长里短不爱听，吃两口赶紧跑了，现在不是了，听父母讲，为什么？他听到你那么爱听他高兴，他有话他想跟你说呀。我刚学佛时候你说那会多傻、多愚痴，就跟父母说“不要总说这些了，这些不如念佛管用”。你说他心里多难受，他想念佛你这么一说他也不念了，他生气，你听完他讲故事，听完他讲家长里短，你再跟他说念佛他高兴。所以【弟子规】里边那个「亲所好力为具」这六个字够你学一辈子的，真的够你学一辈子的。不能变成书呆子，要懂啊，要去体会父母那颗心，你都不理解，你说父母他坐在你边上就看着你吃他怎么会高兴呢？他就高兴，他就幸福，你给他弄摞钱你给他买什么，他不高兴，高兴不起来。由此我们就知道孝顺那个「顺」，父子所谓「色难」，给父母好脸色这是难，你给他吃的穿的容易，色难，这是【论语】里讲的，所以顺不容易。但是不容易也要学，不容易是因为烦恼习气重，所以我们今天这堂重要的课程，我们希望大家反复地看，别看到那个爸爸在那儿光膀子脖子流汗，你过去就指指点点，不符合这个不符合那个，错了，所以一定要懂，怎么才能够圆圆满满地把【弟子规】做好，别学傻了，别教错了，这是你们这些班主任首要要想到的问题，要亲切，我总跟学生们讲，鞠躬行礼不要讨人嫌，【弟子规】别学傻了。我每次看那个车从那门口过，有很多论坛义工在那行礼，我的心都提到这了，提心吊胆，为什么呢？你说你这九十度鞠躬，这车咣要把你脑袋撞上怎么办，行礼要注意安全，如果让人看了提心吊胆不是好榜样，你违背了行礼的初衷、宗旨了嘛，你是为了表达恭敬嘛，结果你这一行礼惹麻烦了。所以说，你看在佛家这个讲得很清楚，老和尚睡觉、吃饭、上厕所，不方便的时候你不能过去行礼，你行礼人家就得把筷子放下给你回礼，这是不可以的。所以说，一定要知道它是活的，不能死呆板。走在街上，穿着一身唐装，弄的跟火星上下来的似的，麻木不仁，你在破坏传统文化，这身衣服穿上本来是很有风度的，谁都喜欢看，这很好，很自然的，不方便的时候穿里边的背心也好，不要执着，一切都是为了周围的环境的方便和大众欢喜接受，这是总原则。所以我们今天跟大家报告，子女为什么跟父母不亲热了呢，没有感情了呢？学了传统文化也没学出感情来，什么原因呢？学傻了，学呆了，一定要用心去体会，那个感情就生发出来了。这个感情是无形的，一个小小的动作、一句话，我不会跟你们讲，有的时候你看我教训这个学生，发脾气了，要生气半天，你看那个学生，画一幅画，放到我的桌子上，上边写着一行字：“老师不要生气，以免伤到身体，我们一定会改正”。画了一幅画摆那儿。
插播陈老师与传统文化学校学生交流视频
学生：老师，您别生气，我送给您一个大画。
陈老师：哎呀，这个大画是谁做的？
学生：是一个学长。
陈老师：是一个学长，你给送过来了是吧。
学生：是。
陈老师：你想不想要这样的儿孙？通情达理嘛。所以我们一定要知道，尤其是做女子的，「男主外女主内」，那是她的天职，女子一定要会照顾人，要会关心人，女孩子心细，你可不能嫌弃，嫌自己的老爸爸，你们有这样的这种体会，这个要把它改变。那个闺女照顾父母，无微不至，丁嘉丽老师好榜样，爸爸到晚年得重病，拉大便拉不出来，丁老师给父亲抠大便，每次都这样，你不受感动吗？感天动地呀，真是好闺女！从小就这样，所以我们要教，你看她七八岁，知道给父母衣服系扣子、整理衣服，都是她在伺候，她长大了就懂事，她的后代就是孝子，她嫁的丈夫就享福，家庭和睦，会照顾人，「丈夫街上走 妻子一双手」，真是这样。
传统文化老师：老师，我的爸爸在我印象当中从来没有在我面前光过背，再热的天出再多的汗也会穿一个跨栏背心，就从来不在我面前光着背。然后我也不知道爸爸很热的时候要劝爸爸，您要么把衣服脱掉，然后给爸爸擦擦汗也都不知道。总感觉对妈妈还好一点，对爸爸照顾的时候感觉总有一条界限，感觉爸爸是男众，我是个女儿、女孩子。
陈老师：我告诉你，跟爸爸不能讲叫男众，那是你的爸爸，儿孙在父母长辈面前不能讲男女，说她是女的，那个大不敬，大不孝，我这么跟你说你就好懂了。假如你爸爸生病，得的是丁老师爸爸那个病，拉不出屎来，你能像丁老师那样给爸爸抠大便吗？不可以，他是男众，我是女众，这就是大不敬，大不孝，当闺女的还能说这个话了？男众女众，记住了，父母长辈这一辈子，儿孙要把他们照顾好，这是第一位的，其他都不重要，这话听得懂吧。所以家长要教，先教什么呢？先教孝，没有比这个再重要的了。所以说这些都是错误的知见，一定要把它改掉，否则都是破坏父子有亲，你记住了，心里边完完全全是孝，这个人一定做的圆圆满满，不可能有任何不对的，你就想去吧，我这个话你就体会去吧，所以说把孝要排在头一位，这个就是最正的教育，邪正那个「正」，最正的教育，这个没有了，去教别的，我告诉你，那个看着好像是正的它也很难正，为什么呢？「父子有亲」那个「亲」是天性，天性它都给你盖覆住了，其他的都没有，所以说「夫孝德之本也 教之所由生也」，一切都是从这来的，不要找错了原点，脑子里知见错了，这一辈子后悔，后悔一辈子，为什么呢？没有孝敬好老人，错了，让父母委屈了一辈子，到晚年你想想能不难过吗？一定要记住「父子有亲」这个人伦超越一切，所以你看父子摆在头一位，第二位是长幼长辈晚辈，第三个才是夫妇男女。你把第一个先做到了，你为什么会这样？我告诉你，不能怪妈妈也不能怪爸爸，师父讲断了四代了，你为什么会这样？没人教。你看到父母，尤其爸爸，天气很热，不知道脱衣服，当闺女的应该怎么样，妈妈就教：“去，给爸爸把那个背心快脱了，出那么多汗，快赶紧拿毛巾快给擦擦，热的毛巾”，妈妈就教。妈妈不教女儿上哪儿学去，妈妈为什么不知道？姥姥也不知道，一代一代她都不知道，所以说这些一定要一起来学。很小给父母抓后背，我现在还是啊，回到家里说了没两句，爸爸：“我这后背太痒赶紧给我挠挠”，我就在那给爸爸挠后背，挠后背好像是【礼记】里边都有，几千年传下来的，「亲所好 力为具」，甭管大的好小的好，你必须要伺候到，所以「父子有亲」那个「亲」字怎么解释？你去查【说文解字】：「至也」到了的意思，没话了，什么意思？段玉裁段注，你看那个「至」是什么意思？「情义恳到曰至」，有感情，义是什么呢？义是本分，光有感情不行，你得知道自己的本分。恳，一心一意，诚恳。到，眼到，耳到，鼻子、口、手、身体接触、心里，都得到，那个叫亲叫至，孝嘛。看到爸爸很热没反应，为什么没反应？没人教，「苟不教」你就迁成这样了？迁是改变的意思，所以你就知道，你真的那样做，父子有亲，爸爸高兴，我这正热着呢，你看我这闺女，宝贝闺女真好，一定要记得，它是人性的自然流露，没有人会反对会不喜欢，所以一定要做父母的好闺女，从小就学这个，会体谅父母，观察父母需要什么，给照顾地无微不至，所以我就常常和你们这些老师、义工就讲，包括家里的家长，不要把那活儿你都给干光了，什么活都是你干，你错了，一定要让力所能及的这些事情让孩子去做，让学生去做，从小让他受这个锻炼，他眼里才有活，所以我们讲眼里看得开事，眼里会出气，这个意思啊！否则他就是木呆呆，什么他都看不到，为什么呢？他锻炼这个机会、做孝子的机会、恭敬的这个机会都没了，都没有了，你不给他嘛，这活都被你干掉了嘛。所以这是大错特错。我们一定要知道，孝子贤孙是教出来的，教一定要做到，背书不管用，【弟子规】你倒着背都不管用。所以我们今天最缺的是什么呢？家长要学，家长要懂，你们讲得很对，不是说这些孩子天生生下来就忤逆，就要跟父母对着干，不是，专家学者错误的那些话不要让他听，教给他正道，他自自然然就好了。你看传统文化学校这些学生多好，一个个心里边阳光明媚，健康无比，家长欢喜得不得了，让孩子干活怎么叫欺压他呢？理解不了，怎么想的呢？越这样越健康，那是他的本分，现在社会上都不让孩子干活了，你看这孩子问题都出来了，为什么呢？你不让他干活，你就是违背了天道人道，不让他孝顺父母了嘛，不让他尽孝了嘛。
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