下一个问题我想说说，这个三到位的问题，就是我们信佛信没信到位，和刚才守住本位不是一回事。信没信到位，你譬如说，我就举个例，就这么长的一个距离，你如果是信到位了，整个这个距离，就像尺似的，你都占满了，这叫信到位了。有的可能信了一半，这面这半是空着，那就叫没信到位。信到位是什么？用一个词来形容，就是死心塌地，没有第二念。死心塌地干什么？念阿弥陀佛，这叫信到位。第二个，愿到位。不信愿行吗？第二个，愿到位。你的愿，一定是今生成就，往生西方极乐世界，不等来生。阿弥陀佛的愿就是你的愿，如果你的愿和阿弥陀佛是一样的，你怎么能不成就？这叫愿到位。第三个，行到位。现在我们比较欠缺的，是这个行到位。嘴上说到位了，具体做没到位。所以是不是这个三到位我们要重视起来。
这是第一个，疑。第二个是变，就是为什么我们守不住本位，第一个是疑，第二个是变。变什么？变题目。就对这个我是特别着急的，都啥时候你还老变，一会变这个法门，一会变那个法门，一阵风吹跑了一拨，又一阵风又吹跑一拨，每当遇到这种情况下，我真是心急如焚，别变了。现在有的既然已经变了，我怎么劝你们？你就把你现在变完的这个，你守住行不行？你别再变了，来不及了，没时间了，你都六七十岁、七八十岁，还有时间变来变去吗？你最后不把自己变三恶道去了吗？这是第二个变的问题要解决。
对于一门深入，反正这么多年我挨批，这是其中的一项内容，就是我老宣传一门深入、长时薰修。反正批我的我总结总结，大约是五方面问题，批我这个是其中的一方面。但是不管怎么批，我就坚守一门深入、长时薰修，因为这是祖祖相传传下来的最佳的学习方法，我不能把它丢弃。就是当你认可这个方法的时候，你就坚守；如果你不认可，你也别毁谤。你喜欢这个，你认为这个对，那你就这么做；你认为不对，你认为哪个对，你就去做那个对的。有的人就是不嫌累得慌，我是那么做的，我非得批评着这个。你这个造作口业，这个口业造了可不得了，你后面要受报的。我多次劝大家，你信也好不信也好，你修哪个法门也好，你有选择的自由，但是你千万别谤别的法门，各人的因缘不同。
一门深入和广学多闻有没有矛盾？实际是一不是二，就是分阶段、分层次。你啥时候一门精进、长时薰修，啥时候广学多闻，我来说我认识到的。我广学多闻，等我上西方极乐世界成佛以后，广学多闻我是在西方极乐世界完成；我现在在这个娑婆世界，我就是一门精进、长时薰修，它是两个阶段的。这我也不知道我这么跟你们说，你们认不认可？认可就这么做；不认可，别生气，别烦恼。
这是我讲的守住第三个本位，前面三个咱们可以捋一捋。现在是第四个，守住成佛的本位。这最最关键的，是不是这样的？修学净土法门的同修，你一生成就了，圆证菩提了，你就是圆圆满满的守住了这个本位。如果你没有达到这一点，你就谈不上守住了这个本位，这个本位你还有欠缺。有一点欠缺你都回不了极乐世界。前几天有个老菩萨往生，有同修给我打电话：刘姨，咋办？这个老菩萨叫我看，她都走好几个来回了，她干嘛走了又回来，回来又走，那怎么办？我当时电话，我说她没放下，亲情没放下，赶快给她开示，让她放下亲情。后来这个佛友说：刘姨，那妳用手机给她开示吧。我说行，你给她开到免提，我用手机跟她说，完了我就用手机跟老菩萨说的，我说老人家，阿弥陀佛已经来接妳了，等着妳去极乐世界，现在妳就放不下亲情，佛接不走妳，妳要把大事耽误了，妳赶快放下亲情，跟阿弥陀佛去作佛。我就这么用手机跟老菩萨说的，说完了以后，也可能凑巧，老菩萨就走了。后来孩子们，她的孩子跟我姑娘是同学，说老太太走得特别好，全身放金光，就是这样的。所以我说这个例子就是说，你有一丝毫放不下，你也走不了。
二Ｏ一六年十二月十六号，一位守住了最后本位的九十岁高龄的老菩萨，往生西方极乐世界作佛去了。这位老人是谁？就是狮子吼净修网的网站的创办者，于世杰于居士的老母亲，九十岁高龄。老太太耳朵背，就是念阿弥陀佛，一天到晚不停的念阿弥陀佛。她孙女说，奶奶半夜都在念阿弥陀佛。老人念成了，往生西方极乐世界作佛了。又摊着一个好儿子、好儿媳妇，把老人家送到内蒙老家土葬了。一位老人家真的去作佛了。你说我们身边有例子，那我这样说，有的人说，我也没看着。那怎么办？你们身边不是没有例子，只是我们可能不注意，不重视。
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