文言文—开启智慧宝藏的钥匙 蔡礼旭老师主讲 （第四十八集） 2010/12/25 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-028-0048
诸位长辈、诸位学长，大家下午好！我们接着《说苑》这几段文章，刚刚我们讲到，引《中庸》「莫见乎隐，莫显乎微，故君子能慎其独也」。
【谚曰。】
当时候的谚语讲到：
【诫无垢。思无辱。】
我们看一个人懂得战兢惕厉，很警诫他的言行，这样他的言行就不会出轨，不会违背道德。这样子才不会产生他人生往后的诟病，这个『垢』就是诟病。比方人在顺境的时候，就比较容易贪著，甚至于是放纵。比方一个人老来的疾病，什么时候造成的？都是壮年做得来的。年轻的时候，反正我身体好，没关系，该加衣服没加，最后寒气都进去了，可能三、四十岁这些慢性病就产生了。衰后罪孽，一个人他的运气不好，结果祸不单行，人家都找他麻烦，那些麻烦什么时候造成的？就是他在春风得意的时候，对人家傲慢、不客气，最后自己现在气衰了，人家心里想「不是不报，时候终于到」。所以一个人看自己人生以前人际关系如何，什么时候看？看自己运势比较不好的时候，人家都来帮助你，你做人就成功；你运势不好，人家是落井下石，在旁边拍手叫好，那就是我们以前待人苛刻，或者傲慢所造成的。所以这个『诫无垢』，时时要警诫，佛门说「持戒」，孔子也说「君子有三戒」，这些教诲都非常重要，都是禁于未发，就是让他养成好习惯，不要染著这些坏的习性。
所以孔子说，「少之时，血气未定，戒之在色」。这个不戒，他的身体就完蛋了。这些道理现在人不懂，所以孩子纵欲，把身体搞坏了。西方人很多理论，它还没有经过几千年印证。所以我们看彭鑫博士，他是个中医师，很多年轻二十几岁的孩子去找他看病。才二十几岁，看起来像四十岁的人，那个就是纵欲太多，整个身体，甚至于是福分都折完了，所以相貌就很老。所以孔子在两千多年前就谈戒色的问题。不只是孩子从小你要让他懂这个道理，不可放纵欲望，甚至于是夫妇之间都要懂得节制。有一本书很重要，叫《寿康宝鉴》，里面对于我们怎么样节制，所谓制欲，欲望不节制，铁定伤害自己。尤其老祖宗讲的，「百善孝为先，万恶淫为首」，放纵欲望，身心都一定会受到很大的影响。所以已经成家的人，这本书一定要看，不然说实在的，怎么样爱护另一半、爱护下一代，我们不一定懂。比方人他的病没有完全好，假如还有行房的话，那他的病就会更严重。所以你说这些道理没有在这些书当中，我们根本不懂。
大家看现在十个人寿命终了，几个人是寿终正寝？我看九个半都找不到，为什么？都不懂得这些养生之道，过度糟蹋自己的身心，感召来现在的文明病特别多。大家都想，「现在平均寿命变长了！」告诉大家，这个时代很可悲在哪里？拿出来的统统是表面的东西。寿命延长，延长什么？躺在床上的时间延长了。再来是什么？出生死亡率减低了，孩子几岁以前死亡率减低了，并不是人的寿命长、健康的时间长，都是虚的。现在高血压，有一、二十岁的人就有高血压，还有十几岁就洗肾的，都有。你说什么是生命、健康延长？这个都是表象的东西，实质上人的寿命愈来愈短，身体愈来愈糟糕。
再来，我们这个时代特别喜欢讲数字。你看现在我们的国家，教育普及率百分之九十八点九九，还是点多少，好看不？学历都这么高，那真是受圣贤教育吗？学历普及率这么高，初中毕业几乎百分之百。高中、大学，很多地方现在大学不用考，都可以进去，大学太多了。所以学历是空前的高，可是他懂得做儿女的本分吗？他懂得做人家下属的本分吗？这些做人最基本的他真的懂了吗？你看离婚率愈来愈高，种种迹象都显示不会做人，甚至高学历犯罪的人愈来愈多，这样的现象还值得我们拿着这个教育百分之九十八点九九在那里炫耀吗？那不是自欺欺人吗？一个家庭，孩子学历很高，却不孝，对外不敢讲，晚上自己流眼泪。人家说，「你孩子这么会读书」，还要忍着笑脸，是是是，里面在流血。我们要的是实质人生的幸福，不是打肿脸充胖子。
可是以前的人没有高学历，纵使不识字都懂得怎么做人。请问大家，我们是要个个学历好，然后夫妻常打架，孩子教不好；还是虽然没有很高的学历，可是相敬相爱，家庭和乐，请问大家要哪一个？标准答案！可是大家看，理虽如此，人现在苦苦在追什么？追名逐利。甚至说坦白话，连学传统文化的人都很难放下，虽然读啊读啊，在学校教书，「你假如读个研究所，每个月薪水加几百」，去读了。当老师最重要的是薪水加几百吗？最重要是什么？「师者，所以传道授业解惑」，我们真懂做人的大道了吗？真可以传给孩子做人做事最重要的这些能力智慧了吗？能解他人生的迷惑了吗？这个最重要。所以「道高一尺，魔高一丈」，那是什么意思？是人那种欲望的魔太容易起来了。道德要慢慢的薰，所以为善终年不足，为恶一日有余。学坏学得很快，学好得要一段时间的薰习才行。所以这个时候环境就很重要，「近朱者赤，近墨者黑」，要让自己家里、社区都是有伦理道德的环境，孩子才好在其中潜移默化、受好的影响，不然社会是个大染缸。所以里仁为美，孟母三迁，好的环境，这个境教非常重要。所以希望我们诸位学长发心，在自己的社区把传统文化、伦理道德弘扬开来，好不好！
我刚刚才高兴，乐极会生悲。我自己是住大楼，我们家住的是二十七层楼的大楼，我们家住十二层。住大楼，尤其在地震的时候，特别知道地震的威力。我记得我那时候要准备，因为我已经辞掉工作准备要再考试，才能重新进入小学教师的行列。刚好我们家对面马路，五十公尺，对面就是一所小学。我在那里打如意算盘，我说让我考上这一间，我这辈子就在这里教到老。这很好，为什么？你带一个班，在台湾只能带两年，两年你怎么可以把一个孩子的德行完全扎根？把他的正知正见完全建立？这不是两年能达到的。既然有缘跟这个孩子相遇了，要尽心尽力。假如我就住在学校对面，我所教过的所有学生，都知道他老师住哪里，两年我们尽力爱护他，他知道老师很为我着想，他以后人生撞个包就回来找我擦药了。我就打那个算盘。然后想，平常礼拜六、礼拜天放假，我就在社区教《弟子规》，我们主动在社区里带动、付出。「人之初，性本善」，你付出多了，人家就响应了。这算盘打得不错。
结果我真的去考，一百九十一个人参加考试，有二十一个人入复试，就是笔试，好像是五题笔试。结果二十一个人当中，进复试只有一个男的，其他二十个都是女的。大家从这里看到什么？女子笔杆子特别厉害，男的写不过女的，尤其女的字很工整，就占便宜了，所以只有我进复试是男的。我记得要口试，还要试教，在台湾当小学老师不容易，得要过五关斩六将，关关不好过。结果试教还可以，因为我自己都教几年书了。结果口试，坐了三个校长，我还没进去以前，已经对着上天、对着当地孩子的祖先，我跟他讲，「你们要保佑我，保佑我考上了，我一定尽心尽力在这里教你们的孩子、教你们的后代」。我觉得我讲完的时候头皮发麻，挺有感应的。结果我还没进考场，那个学校的老师看到我，「今天有男的进复试，我们学校最缺男老师了」，我在那里想十拿九稳，就进去了。
结果一进去，坐在三位校长前面，他问我的第一个问题，他说：你有行政经验吗？有没有做学校的这些行政工作？我才进学校二、三年，都是带班，哪有行政？我说没有。你有带学生比赛得过奖吗？没有。你有代表学校出去比赛得过奖吗？我从小就没什么才华，说没有。他问我好几个问题，我都说没有，我说完了，没机会了。他问我这么多问题，就没有问我一个问题，你有没有爱心？教书最重要的是什么？爱的教育，你要有爱心！问了老半天，都没问有没有爱心，那学校要干嘛的？学校是要去拿奖杯的？是要去比赛的？学校是要去教孩子做人的！大家注意看，本末倒置在种种现象当中都呈现出来了，重利欲，不重道义，看什么事都先考虑功、利这些东西。所以就因为这样，我就伤心的离开了我的故乡。
后来祖宗保佑，就跑到海口去了。所以大家要相信，只要自己还有一点爱心，希望为这个社会做点事，遇到的任何事都不要难过，叫「塞翁失马，焉知非福」。人的福气是自己的心感召的，不要因为当前的一些际遇，就在那里丧志、抱怨，不行。而且那些境缘就是在考验自己的心性。你考不上，难不难过？抱不抱怨？假如难过、抱怨，那这个心态就跟传统文化不相应，我们就很难去跟大众交流传统文化，因为我们的心跟经典不相应。所以往往在遇到一些境界的时候，可能就是老天要称称我们的斤两。「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为」。因为假如我们去弘扬文化，自己烦恼一大堆，最后一定会影响别人。大家看，烦恼从哪里来的？从爱憎来的。喜欢这个人，讨厌那个人；喜欢这件事，讨厌那件事；喜欢这个工作，讨厌那个工作。一分别，一有好恶，就生贪著。一贪著，贪不到就生气、就骂人、就跟人结怨，这些瞋、痴都是从贪来的，贪又从分别来的。
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